顔渕がた(🌟)め息をつ(🥚)きな(🐛)がら(💟)讃(zàn )歎(🏾)してい(♏)った(🤑)。―(🐗)―
「(🍨)昭公しょ(✳)う(🍇)こ(😼)うは礼を知(📛)っておられ(⬆)ましょ(⏳)う(🐐)か。」
「鳳(✂)ほう鳥も飛んで(🌷)来なくなった。河からは図とも出(chū )なくなった(🔳)。これでは私(👀)も生(⚡)きて(🥁)いる力(lì(🍐) )がない。」
三一(💿)(yī )((🚃)一七(qī )八)
先師(shī )は、誰(shuí )かと(🎊)い(🔭)っ(⏩)しょに歌をうたわ(😷)れ(🛠)る場合、相手(💂)が(🚜)すぐれた歌い(🦇)手(🏽)だと(🕞)、(🌌)必(🍣)(bì )ず(🎰)そ(🛄)の相(xiàng )手(🚣)(shǒu )にくりかえし(🔼)歌わせ(🎃)てか(🔉)ら(🛤)、合唱(chàng )された。
「篤く信じて学問(🍕)(wè(💰)n )を愛せよ。生(shē(👃)ng )死をかけて道を育てよ。乱(luàn )れるき(🌮)ざし(🕖)のある国(🤠)には入らぬがよい。すでに乱れた国(guó )には(🥥)止まらぬがよい。天下に道が行(háng )わ(💦)れて(♊)いる(🍄)時には(📜)、出で(♐)て(🍤)働け。道(🔨)がすたれて(🍮)いる時には、退(tuì(⛳) )いて身を守(shǒu )れ。国(guó(👰) )に道が行われて(🌖)いて、貧賎(😐)である(👀)のは恥だ。国に道(dào )が行(🚗)われないで、富貴であ(😞)るのも恥だ。」
○(📺) (🏊)孔(kǒng )子が昭公は(🌆)礼を知つて(🍣)いる(🔵)と答えたの(👥)は、自分の国の君(jun1 )主のことを他国の役(🎊)人の前でそしるのが非(♎)(fēi )礼(🔃)で(🚓)あり、且(qiě )つ(🕋)忍(rě(🙊)n )び(🛡)な(⏸)かつたからであろう。し(💭)かし、事(shì )実(🕎)を指(🎶)摘(🕺)され(😞)ると、それを否定(dì(🌈)ng )もせず、また自(zì )己(jǐ )辯護もせ(🦗)ず(🔚)、すべてを自分の不(bú(🖖) )明(💷)に帰した(🐞)。そこ(💹)に孔(🌷)子の面(💞)目があつたのである。
五(二(🦎)(è(💾)r )一(yī )〇)(🤙)
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