「私に言わせると、それは、(😱)君ら(😝)に、ほ(🙌)んと(🏮)うの意味で自(zì )分をたい(📆)せつに(🏘)する心(⏲)が(🥅)ないからなの(🤒)だ。言(yá(😇)n )いか(🌺)えると、君(📗)(jun1 )らには、自分(🎯)で自(🥌)分をたいせつにする自(zì(🥉) )主性(xìng )というも(⛳)のがまる(🚶)でない(🐟)。さらに(😿)言(yán )いかえると、君ら(🍕)は多数をたの(🛷)み、多数のかげにかくれて、何より(🐐)も(🏔)たいせつな自分の良心(xīn )を眠(🙌)らせることに(🧝)平気な人間(🍒)(jiā(🎊)n )なの(😜)だ。私は(👁)、(🥊)現在の日本人の大(🧤)多数(❕)(shù )がもっている最大(dà )の弱(ruò(✒) )点(diǎn )を(🖖)、君ら(🏃)の今(🧦)(jīn )朝の起(👎)床の(🚽)様子で(🍫)まざまざと見せつけ(🚬)ら(😓)れ(🗄)たよ(🐥)うな気がし(💴)て(🉐)、全く、暗(📶)(àn )然あ(🎣)んぜ(🙁)ん(💗)とならざるを得なか(🥕)っ(🌦)たのだ(📁)。――」
「心臓だね、じっさい。」
みんなの視線(🖍)は、もうさっ(㊙)き(🤾)から大河(hé )に(🗿)集中(zhōng )され(🥩)ていた(👺)。大河(😮)(hé )の顔に(🆕)は、しかし(🈯)、(📗)それ(🚰)で(🕸)てれているよ(⏭)うな表情は(🕛)すこしも見られな(🚹)かっ(💧)た。か(🎬)れは(🎺)ただ一心に次(🎪)郎(láng )の(🏁)顔を見つ(🖐)め(🛬)、その声(shēng )に耳を(🖊)かたむけて(🏬)いるだけであった。
「ええ(🚥)、とくべつ露骨ろこつ(🔦)なよ(💇)うです。」
「気(🛹)がついて(💑)いるなら、すぐそう(😍)言(yán )ってく(⛪)れたらよか(🌇)り(🦌)そうなものだ(⬇)」と、(🎦)そ(🐠)んな不平をもら(🕙)すも(🍥)のもあ(🥜)った。また中(🌀)(zhōng )には、「先生は要(💊)するに指導(👼)者でなくて批(👪)評家(jiā )だ」などと(🍃)、したり顔に(🧗)言うも(🏿)の(🐂)もあった。しかし(🦀)日がたつにつれ(🔄)て、しだいにかれらの間(jiā(⏩)n )に取(🚓)(qǔ )りかわされ出(chū )し(🏾)たのは、「ひまな(✔)ようで、いやに忙(🍨)いそが(🌟)しい」とか(🏭)、「(🙄)しまり(📗)がな(🧒)い(🎵)ようで、変(biàn )にきびし(🍺)い」(🌐)とか(😟)、(🤺)そういったち(🏛)ぐはぐ(⏸)な気(🧓)持ち(💍)をあらわす言(yá(🕖)n )葉(🌬)(yè(🕙) )だった。
間も(🎼)なく、侍僧に伴ともなわれて(🧞)、一人のつつまし(🍊)やかな小(xiǎo )僧が(💇)はいって来た(💿)。和尚は慈愛(📄)(à(🍟)i )じあい(🎱)に(🔛)みち(🍪)た眼で(🌯)、小(👫)僧(🅱)を見ながらたずねた。
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