「よろしいと(🎖)思います(🏊)。誄(🐀)(lěi )る(😘)いに、汝の幸(⚪)いを天(🗾)地(💙)の神(🍄)々に祷る、(👽)という言葉が(😔)ございますから。」
二六(二三(sān )一)
(💥)巫馬(😓)期(🔘)があとでそのこ(🎩)とを先(xiān )師に告(🎱)げ(🐘)ると、(🌭)先(🙁)師はいわれた(🙌)。――
ひ(🔽)らりひらりと
○(🔸) 乱臣(🌝)(原文(wén ))==こ(🌔)の語(yǔ )は現在(🏂)普(🏭)通(🌡)(tōng )に(🐐)用(yòng )いられて(🌐)いる意味と(👟)全く(👹)反対(duì )に、(🗻)乱を(🈶)防止し、乱を治(zhì )める臣という意(yì )味に用いられている。
「安(ān )ん(⌚)じて幼君(📜)の補佐を頼み、国(guó(🗿) )政を任せ(🌌)る(🌦)こ(⤴)とが出来、重(🐬)(chóng )大事に臨んで(📇)断(duàn )じて節(🚑)操を曲げ(➿)ない人、かよう(🌽)な人(🍒)を君子(🎭)人というので(📐)あ(🆓)ろ(🐃)うか。正(🎤)にかような(👉)人をこそ君(jun1 )子(🔜)人(rén )というべ(🔬)きであろう。」
「恭敬なのは(🦖)よ(🤑)いが、そ(🏤)れが(🥂)礼に(👏)かなわな(🥀)いと窮屈になる。慎重(chóng )なのはよ(🕛)いが、(🔀)そ(🐤)れが礼にか(🍻)なわないと(🐀)臆病にな(🎼)る。勇敢なのはよ(🌎)い(🈴)が、(🧐)それが(👻)礼に(🐎)かなわない(🧤)と、不逞(chě(🛥)ng )にな(🍑)る。剛(🌌)(gāng )直(zhí )なの(🐲)はよいが、(🌉)そ(🙊)れが礼に(⛱)かなわ(㊗)ない(😶)と苛酷(😝)(kù )に(🥘)なる。」
「禹は王(wáng )者(💈)(zhě )と(🍐)し(🔇)て完全無(🛌)欠だ。自(📄)分(fèn )の飲食を(🚘)うす(🐴)くしてあつく農耕の神(🔽)を祭り、自(zì )分(fèn )の(🤲)衣服を粗末にして祭(🕉)服(fú )を美しくし、自(zì(🎢) )分の宮室(shì )を質素に(🦉)して灌漑(gài )水(📹)路に力をつくした。禹(🧢)(yǔ )は王者として完全無欠だ。」
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