そんな(🐉)は(📌)ずはない!
「田川(🌓)(chuān )君(jun1 )のほ(🈁)かにも、まだ(📑)よく(🆘)納(nà )得がいかないでいる人(rén )がた(🔑)くさ(😅)んあ(🎬)るだろうと思う(😌)が、そうし(⏲)た根本問題に(🌁)つ(💨)いては、これか(😹)ら何(📔)度(dù )でもむしか(🐫)えして話(📆)(huà )しあう(💓)機会が(🍚)あ(🖌)るだろう。そこ(🐷)で、(🔟)それはいちおう未解決のままにして(🕕)、(🛸)ともかくも具(jù )体的(🌶)な問題にはいることにし(🍝)ょう。じ(📳)ゃあ、時(😪)間もおそくなったし、私のほうから案を出すことに(🦍)するよ。」
消燈(🧢)まで、これと(🎾)いってと(📅)りたてていうほどの変(🏊)わ(🍽)っ(🧙)たこともなかった(📑)。し(😭)かし(🐴)、大河無門が、かれ自(📟)(zì(🧟) )身の希望(wàng )に反(fǎn )して、あま(🕦)りにも早(zǎo )くその(🛰)存在(💧)(zà(🔵)i )を認められ、(🕢)み(💔)ん(📀)なの(🔤)注目の的(✴)(de )にな(🖐)ったと(🥎)いうこと(🤜)は、この塾(🎫)にと(💏)って、よかれあし(🐽)かれ、決して小(🛂)さなでき(📕)ごとではなかったといえるであろう。
コー(🍮)ン、コーン、(🏾)―(🚶)―(🐤)コー(🦆)ン、コーン。
次郎(lá(💚)ng )が入り口に立って(🚾)様(yàng )子をなが(📔)め(🧔)ていると、
それ(🤳)には、(🐊)組織(💾)や、(🐯)講義(yì )科目や、諸(zhū )行事(shì )の時(shí(📅) )間(🎼)割(gē(🆕) )な(🍱)ど、必要な諸計画が(🥠)一(💭)通り(🤘)ならべられてい(✏)たが、そのどの部(bù )分(😊)を見ても(😠)常識からとびはな(🕑)れたようなこ(🔙)とは(😵)一つもなかっ(🔅)た。塾堂(🔓)と名のつく(🤦)ところでは、(🏜)そ(🥩)の(🎉)ころほとんどつき(🌹)も(🌁)ののよ(🗳)うになっていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働(dò(🐜)ng )」とか(🥦)、(🅱)お(🔭)よ(🌏)そそういった(🉑)、いわゆる「鍛(🐠)練(lià(🕯)n )たん(♍)れん」的(de )な行事が(🥂)全く見(📠)当たらない(🌇)の(🔃)は、むしろ(🐌)みんなには、ふしぎに思(sī )わ(⏰)れたくらいであっ(🎑)た。五時(💝)半起床と(🦋)いう(👸)のが、二月(yuè )の武(wǔ )蔵野(🛠)む(👴)さしのでは、ちょっ(🈺)と(🖤)つらそうにも思えたが、それも青(qīng )年(🦎)たちに(🐁)とっては、(😚)決して(🛅)おどろく(👇)ほどのことではなかった。むしろ(🐮)かれ(🔪)ら(💸)を(🐡)お(📹)ど(🚯)ろ(🛫)かしたのは、生活(huó )にうるおい(⬜)を与あた(🔳)えるよ(🐡)うな行(🌈)事が(🖊)、かな(🚥)りの程(chéng )度(dù )に(🏵)、(👑)織おりこまれて(🦏)いる(👲)ことであ(🏜)っ(🙇)た(😚)。と(👟)にかく、見(🍫)る人が見れば(🐕)、日常生活を深め高める目(🐴)的で、す(🍬)べてが計画されていると(🐘)いうことが明ら(🕋)かであった(♈)。
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