こんな電(🕟)報が東京か(🍅)らとどきました。
木(mù(💅) )曾(🏎)福島きそふくしまの(🏍)姉の家(jiā )から東京の(🎷)ほう(🌀)へ帰(🔍)って(💌)行く時(🔪)(shí )のことでした。わたしは(🕥)その途中で信州小(🥓)諸(zhū )こもろに(🤢)木(🍑)村先生(shēng )の住むこ(🥖)と(🎮)を思(sī )い(㊗)出しました(🔙)。木村先(xiān )生はわたしの少(shǎo )年時(🕟)(shí )代(📔)に、東京神(👚)田かんだの共立学舎で語(🔁)学を教わっ(🏟)た古(gǔ(🤷) )い教(😎)(jiāo )師でありますし、その後(hòu )ごわたし(🐌)が(⌛)芝白金しばしろか(🛠)ねの明治学院(🌠)へ(🕣)かよっ(🍆)たころ(📧)にも先(🛅)(xiān )生(🛀)は(🗨)近(🌐)くの高輪たか(🎦)なわに(🥩)住んでいた(😕)ものですから、よくおたず(📪)ねしたことがあ(🏧)りまし(😬)た。先(💛)生(shēng )が信州のいなかに(🚦)退かれて(✖)からはお目(✍)にかかる(🏤)おり(🈯)もなかったので、(🎗)久し(🍃)ぶ(🎙)りで先生の(📥)お顔(🍌)を(🏳)見(🍙)たい(👠)と思い、小(xiǎo )諸(🎧)の耳取み(🛴)みと(🕦)りというところ(💵)にあ(🔻)る先生の家をたず(🏹)ねました。わたしが小諸の土を踏(🏜)ん(🛋)で(😰)みた(🔈)のも、それが最初の(㊗)時でした。
わが家(🍓)(jiā )の(🦄)墓地は村(🈴)の(🌨)裏側(🔪)にある古い丘の上で、永昌(👑)寺(sì )え(🐿)いしょう(🚈)じというお寺の境内(nèi )につづい(🐎)た(🎐)とこ(🙄)ろに(🆔)あります。すぎの木立ちの(🚨)間(jiān )から、浅い谷(😯)(gǔ )の(🙉)向こうに木曾ら(🐥)しい石(📼)をのせた人家(jiā(🔯) )の板(bǎn )屋根、色づいた柿かき(🔨)の(🗃)こず(➰)えなぞ(📤)が見(👻)える(🚡)ところです(😈)。大(💶)黒屋(wū )だいこくやとか、八幡屋(wū )やわたや(🎍)とか、(👋)その他い(📌)ろ(📭)いろ(🤑)な(☕)屋号(hào )のついた家々のこけ(😁)むしたお墓が並(bìng )んだ(💌)わきを通って、すぎ(🌊)の枯(kū )れ葉の落ちてい(🕍)るしめった土(tǔ(🗞) )をふんで行くだ(👛)けでも、なんとな(🕜)く心の改まってくるよ(🔡)うなと(⏳)ころです(🕹)。その墓(mù )地の突きあた(🥏)りに、どまんじ(🌑)ゅう(👶)のか(🦁)たち(👿)に小(xiǎo )高く土を(👳)盛りあげ、青々と(📽)し(🧑)た芝(zhī )草の(🌬)色も(🚘)むかし(🔶)を(👊)語り顔なのが、父の長く(💃)眠(mián )ってい(🏊)る場所でした(🥙)。永昌寺の本堂(🙉)(táng )で(😫)母(🦈)の(🍈)葬儀をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓(mù )のわ(🥕)きにうずめましたから、(📕)同じかた(🤱)ちの(👐)ものが二つそこに並(🛰)びま(🍕)した。
一(🌑)四 朝(🚾)
一(👛) (😊)宮城(chéng )野
(🎏)たいとさけがそろっ(🤝)て出(chū )かけるところでし(👆)た。さけは白っ(🧓)ぽ(🧝)い腹掛(🔼)けに身をか(🙌)ため、たいは赤(🥗)(chì(🕡) )い(🎓)はち(🍑)巻きをして(🤝)いました。
行って(☔)も行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその(🥄)園原そ(🤚)の(🌶)はらの里という(👖)ところのははき木(mù )ぎ。これはわたし(🔸)の(🍹)郷(xiāng )里く(✅)にの(🐨)ほうに(💪)残っている古(⛪)い言(🈯)い(🏨)伝(yún )えで(💃)す。
も(💵)とよ(🥞)り、木曾山の熊(xióng )く(🦃)まの胆(dǎ(🎴)n )いに目をつけ(📂)て、(🏸)それを土台に(💹)製薬の(🥅)業を思い立ったのは、橘(📦)翁(🌚)さま(🚸)あってのこ(🎽)とです。し(💘)かし、(🦕)姉の家の薬をこれ(🤬)までにひろめ(🐬)、先(⛄)祖伝(➗)来のしごとを(🔡)築き上げたのは、何(hé )代(dài )もか(⛓)かった行商の力によるこ(🔯)と(🆗)が多(👌)いので(🐌)す。
「ハハキトク、スグコイ。」
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