塾生たちの(🕸)あ(🐥)る(💙)者(zhě )にとっては、(🌶)朝倉先(🚆)生(📞)の(🍛)そう(💋)したや(😩)り(🦕)方が(👙)、非常に皮(pí )肉(🔘)に(🚾)感じ(🕊)られた。
と(💾)、先(🏸)生は、(⏭)か(🥜)な(❗)り間を(🎾)おい(🐕)て(👌)から(🔁)、つづけた。
(🌤)そして、(💄)そのまま、すこし(🗿)も調子をかえ(🤫)な(🙈)いで、また槌(chuí )をふるいつづけた。
朝倉(🍽)先(xiān )生は、そう言って(🚂)微(wēi )笑した。そ(🍴)し(🕗)て、それ以上口で説きふせることを断念した。いずれは(🚗)これからの生活(💰)体験(🍕)が、徐々じ(🛐)ょじょ(💑)に(🥒)か(🧠)れらを納得させ(🔖)るだろう、(👱)というのが(🖲)先生のいつもの信念だった(🤱)のである(🖨)。
(🔉)かれには、まった(📖)く自(zì(😀) )信がなかった。白(bái )鳥(🚙)会(🍖)(huì )時代の(➿)心(🙋)の(😽)修練も、(📅)友愛塾の助(💋)手(shǒu )としての現在の信(xìn )念も、こ(🎠)うし(🚤)た場(chǎng )合の態度を(🥢)決(jué )定(👗)す(🐡)るには、(🥥)何(🚫)(hé )のたしにもな(✈)ら(😝)なか(🕵)った(🍶)。かれがこれまで信(🚦)(xìn )奉しんぽうもし、実(shí )践(🎩)じっせん(🏃)に(🐙)もつとめて来(💳)た、友愛・正義(yì )・自主・自(zì )律・創(💂)造、といったような、社会生(shēng )活(huó )の基本的徳(dé )目とく(🥣)もく(🙁)は、今(jīn )のか(🗼)れには、全く力(lì )の(💐)ない、空疎(🗯)くうそな(⏹)言葉の羅(luó )列(🗻)られつ(💡)で(🕴)しか(🏒)なかった(😞)。そして(🏑)そこに気(qì )がつくと、かれはいよ(🕢)い(🏣)ようろたえた。
「打ち(📣)やめる(💽)と、それで(👯)かえって起(qǐ )き(🏎)ることもありますがね。」
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