(楽(⚡)(lè )長は、(📼)最(📰)(zuì )高(🎎)の技術は(🚾)手(shǒu )や(🐳)喉から生(🌞)れるものでなくて(🧢)、心から生(shē(📻)ng )れるも(💉)のだ、とい(🚒)う(💳)事だけは(💸)、どうや(🕍)ら(🏤)わかったらしい。彼の音(🛺)楽もこれからそろ(🦕)そ(🤙)ろ本(🍲)物に(🦉)なるだろう。だが彼は(🤥)、私の音(yīn )楽論(lùn )がその(🐹)まま人生(🛤)論(lùn )でもある、(👍)ということには、まだ気がついていない(🗣)ら(♏)しい。究(jiū )極(🅿)(jí )の目標を音楽の技術に置(🎪)い(🐗)てい(🐝)る彼とし(🍀)て(🥥)は、(📝)或はやむを得(dé )ないことかも知れ(🆘)ない。しかし(🚬)急(❇)ぐことは(🐾)ない。いずれは(💅)彼も、人(🌂)生(👭)の(🌶)ための音楽ということに目を覚(❓)ま(🚁)す時が来るであろう。彼は元(yuán )来真(zhē(🚄)n )面目な人(🍬)間なのだか(🎱)ら(💗)。)
「(🌇)なるほど、よくわかりました。私もな(📯)るべく早く、よい君(🐼)主をみつけて(⏺)仕えたいと存じて(🍱)いま(⛔)す。」
「一体(🥙)ど(🌧)ういう意(🍋)味(wèi )な(😳)のでございましょう。」(🌳)
「司空様(yàng )がお呼びでござい(♍)ます。」
「(😿)一(yī )体どういう(🛸)意(🍅)味な(😺)の(💌)でご(🍕)ざいましょう(🤕)。」
「大ま(🍙)かも、大(dà )まかぶ(💡)り(🥣)だと思い(🔀)ますが……」
門人(rén )たちは、(💻)孔子に(🍛)ついて歩(🎂)くのが、もう(✖)たま(😡)ら(🔆)ない(🌬)ほど苦(kǔ )しくなっ(🥌)て来た。
(😘)孔子の口ぶ(🐄)りには、子(🐋)(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ )と仲(zhòng )弓(gōng )とを結(🎩)びつけて(😹)考え(🔩)て見ようとす(🕗)る(🚼)気ぶりさえ(🌔)な(🌘)かっ(🐠)た。仲(zhò(🤗)ng )弓は一寸あて(🎖)がはずれた。そこで、彼(👖)はふ(🧤)み(😛)こん(🎢)で訊ねた。
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