年(nián )寄つた百姓達は、ど(💅)んなことがあ(👻)らうと、全(quán )くそれは文字通り「(⬅)どん(🚒)な(♟)事」があ(🉐)らうとた(♟)ゞ「仕(🌓)方が(📤)ない。」さう(🌏)何年も、(🌆)――(🚢)何十年も(🌗)思つ(🌍)てきてゐ(🍍)た。
誰(🚏)も上(⏮)げなかつた。
「(🧐)大きな圖(💆)體(🔅)しやがつて、この野郎(✳)(láng )。」
「ホラ、校長先生!」母がど(🏸)なつた。
口の(👞)中(🤳)に(💧)手をつ(🚐)ツこんで、齒の間(🐎)にはさま(🦋)つてゐるの(🌴)を、とつてゐた(📦)丸(wán )山(shān )が、そばから口を入れた。
が、何(hé )時(shí )の(🚡)間にか(🏎)、(🧓)そ(🔸)の(🔟)生命のもと(🌎)でのやうな(💥)土地が、「(🧑)地(🧚)主」(💕)といふものに(🚴)渡(🚭)つて(✝)ゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ前、(📘)その(🎏)ことばかりを口にし(😠)て、(🍴)グヂつてゐた(👫)。源吉(jí )は、そ(🍒)れをきく(👎)度(dù )に、子(zǐ )供な(⤴)がら、父親(🚚)の(🤳)氣(⏲)持が分ると(🍞)思つ(🏢)た(⛑)。源吉が(🏻)地(🥈)主(zhǔ )の足にかじりつい(🎏)たのは、さ(😢)う無(👃)(wú )意(📌)味(⛸)な理由からではなかつた。「(👡)畑(tiá(🐏)n )は百(🤴)姓のものでなければ(💪)なら(🚴)ない。」さう文(🗄)字通りはつきりではなくても、こ(😟)のことは、源吉は十(🥕)一、二(è(➡)r )の時から、父親の長い(🔠)經驗と一緒に考へてきてゐた(🆓)。
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