その場はそれで(☔)済ん(😮)だ(🍸)。しか(👟)し(📣)仲弓(gōng )に(🍤)対する蔭口はや(😬)はり絶え(🐹)なかった。い(❇)うことがなくな(🦂)ると、結局彼の身分がどうの、父の素行(háng )がどうのとい(🚨)う(📐)話(huà )になって(🥓)行った。むろん、そん(🗂)な話(huà )は、今(🍇)に始まっ(🚴)たこと(🗞)ではな(🤦)かった。実(shí )をいう(🚍)と、孔子(zǐ(🕝) )が仲弓(🚰)を(💴)特に称揚(🍤)し出したの(🥞)も、(💏)その人物が(🔩)実際優(yōu )れていた(📑)からで(🙎)は(🚖)あったが、何(😻)とかして門人たちに彼の真価を(📃)知らせ、彼(bǐ )の身分や父(fù )に関(👆)(wān )する(💹)噂を話(huà )題にさせない(👭)よう(😡)に(😝)したいた(🕛)めで(🚅)あっ(💟)た(🥕)。ところが、結果(⬜)はかえって反(🔘)対の方(❌)(fāng )に向いて行った。孔(kǒ(👅)ng )子が彼を讃(🈴)めれば(👙)讃(🐒)めるほど、彼の身分の賎(🌫)しいことや、彼(🛅)(bǐ )の(🕝)父の悪(👺)行が門人(rén )たちの蔭口の(💥)種(zhǒng )にな(🗡)るのだった。
「(🍈)しかし、そんな意味なら(⚡)、今更先(xiān )生(🦐)に云われなくても、(🛋)孟(😷)(mè(🚽)ng )懿(yì )子(🛴)(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永(⛪)いこ(🍄)と礼(🐸)を学んでいられる(🤷)のですから。」
とうと(🎤)う一(🐱)人がい(🆕)った。
「(🍝)考え(🎈)ては見(💝)たのか。」
「一(yī )体(tǐ )どういう意(💫)味なの(😆)で(🌜)ござい(⌛)ましょう(📍)。」
楽長は邪心(🆚)と云(⚽)われたので、駭(hài )おどろいた。さっき(🌮)孔子を怨む(🏓)心(📉)がきざしたのを、(📳)もう見ぬか(🥨)れたのか知(zhī )ら、と疑(❣)った。
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