「もしそうだとすれば、(🌎)それが君の邪(xié )心(🉐)というものじゃ(🚦)。君(🍟)の心(xīn )の中では、(🐕)この孔丘と(🥛)い(🔺)う人間(🌦)が、い(🌸)つも(⛲)対立的(➕)なものになっている(🍕)。君は、(🎯)はっきり意識(shí )して(🥢)い(💮)ない(🌍)かも知(zhī(🐼) )れないが、君(🔼)(jun1 )の奏楽にと(🥑)っ(🗡)て、わ(😆)しの存在は一つの大き(🏉)な障碍なの(🖥)じゃ。君(jun1 )の心はその(🍛)ために分(🤷)裂(🤣)(liè )する。従って、君は完全(👽)に君(🦌)の音楽に浸(⛽)りきることが出(🔅)来ない。そ(🛹)こ(🔥)に君(🍧)の(🎆)失敗の原因(🏇)がある。そうは(🤫)思わないか(🍭)の?」(🛷)
楽長は、もう默っ(🌠)ては居(🐢)れな(👌)くなった(🕖)。
(💈)孔子はそれに頓着なく、
「(🕎)比類のな(🌈)い(🆎)徳(🦏)を身(📊)に体し(🍉)て(🏜)いながら、国の乱れるの(✡)を傍観(guān )しているのは(🌍)、果して仁の(🛐)道に叶(yè(💐) )いましょうか。」
孝を問う
「(🔈)7(💝)閔(🐤)子騫は何(hé )と(🛐)いう孝(xiào )行者(🍬)だ。親兄(xiō(🚘)ng )弟が彼(bǐ )を(👹)いくら讃めても、誰(😎)一(yī(😯) )人それを非(🧤)難す(🤢)るものがない。」(🐵)
孟懿(🍾)子(zǐ )の父は(🚢)孟釐子(📂)もうき(👌)しと(😱)いって、(💡)す(🐁)ぐれ(⬇)た人物(😉)であ(🍰)り、その(🆙)臨終には、(🛌)懿(🐈)子(zǐ(🌪) )を枕辺に呼んで、そ(🏏)のころ(🎌)まだ一青年(nián )に過ぎなかった孔(🍛)子の人物を讃え、(🌘)自(🚍)分の死後(⛱)(hòu )には、かなら(⛳)ず(❄)孔子(📷)に師事するように言(yán )いのこした。懿子(⛑)は、父の遺言(yán )にしたがって、それ以(yǐ )来、弟(😰)(dì(🚠) )の南(nán )宮敬淑なんぐう(🧀)けいしゅ(🎣)くととも(Ⓜ)に、孔(kǒng )子に礼(🎆)を学(😪)んで(🛴)来(lái )たので(🙃)あるが、(🚾)彼の学(🕟)問(wèn )の(⛱)態度には、少しも真面目(🏹)さ(🍑)がなかっ(🕵)た(📠)。彼が孝の道を孔子にたずねた(🖊)のも、父(💔)に対(✈)(duì )する思(🍕)慕の念か(😍)ら(🔴)と(🌻)いう(🦒)よりは、その祭(😊)祀を荘厳(yán )に(🐵)して、自分(🍨)(fèn )の権勢(🗳)を誇示した(🖲)い底(dǐ(🧢) )意からだった、と想像(xiàng )さ(🔫)れている(🎼)。
「お前(🎾)もそのことを聞(🕧)いてい(㊙)るのか。」
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