「自分(👺)も、七(qī )十の年(niá(💜)n )にな(⛷)っ(♌)て、また世(㊗)に出ました(🕓)よ。」
(📇)姉夫婦(fù )とその娘と(🍧)は木(mù )曾福(fú )島き(🤕)そふくしま(🤣)から(🦒)、おじ(📇)たちは(🥉)となり村(❔)の吾(🏹)(wú )妻村(cū(🌌)n )あずまむらか(👍)らと(🤢)いう(🦒)ふうに、親(🚰)(qīn )戚(♈)(qī(🛅) )しんせきや古い知り人は郷里の神坂村(cūn )みさ(👃)か(😤)むら(🔽)へと集(🎟)ま(⛓)って来てい(🌀)ました。村(🍷)の人(🛹)たちは母(🌳)(mǔ )の葬式のしたく(🛁)をして、遺骨の着(zhe )く(🎗)のを待(⛏)っ(🐜)ていてくれたのです。わた(📃)しは暗(àn )くなってから村(cūn )の入り口に着(zhe )きま(🐄)した。
そんなことも言(yán )い出(🎊)(chū(🏭) )すよう(⭕)な(⚾)人でした。
三 若い(💔)お友だちの死(♌)(sǐ )
(💬)当時(👒)の函館(guǎn )あたりは(⛵)まだ「蝦(🐇)(xiā )夷(🥚)地(🥛)えぞち(❣)」と(🌏)言(♏)いまして、(🔵)開(kāi )けたばか(📴)りのさ(✊)みしいとこ(👶)ろ(🏻)でしたが、先生(📸)(shēng )は六(liù )年(nián )もその(♿)さみしいところにしんぼうし(📼)て、病(😰)院や(🕥)医(🔟)学(xué )所を建てたり、薬草園を開いた(🍤)り、(🍨)松杉まつすぎその他(tā )の木(🎶)の苗を内(nèi )地から移し植えさせた(🎇)りしまし(🔉)た。その「蝦(xiā )夷地」に緬羊めんよう(🔐)や(🚒)牛を飼(✳)い、養(yǎng )蚕(👙)の(📌)業につ(🐉)くものができ(💰)た(🍚)のも、先(xiān )生の監督では(👁)じめたことなのです。疏水の工(🌴)事を(📕)起して久根(gēn )別川くねべつ(🎛)がわと(🧕)いうところから舟(🤠)を函(hán )館へ通すようにしたのも先(xiā(🍓)n )生で(🈴)した。
三 く(🚺)り飯(💳)の好きな橘(jú )翁(🛳)さま
さて、高(👀)瀬の兄(👘)の代になってみますと、この人は(🕢)若い時から早(zǎo )く名(✋)古屋に出(chū )て、新しい教(📈)育を受けた(🔭)くらいですから、漢(🎰)(hàn )方で(🏆)造った先祖伝来の薬(yào )などを守っている(⛓)時世ではないと考え、家(👐)も飛び出してしまって(📽)、東京に出てい(🤠)ろいろやってみ(👲)たということでした。ど(🚓)うでし(🐗)ょう、この(🍛)兄のい(🕒)ろ(🥓)いろな試みよりも、先祖(👢)ののこ(😊)した仕(shì(🏤) )事の(👹)ほうが根深(🍮)かったのです。古(🐰)い薬はいつまでも(📏)、売れ(⌚)て、子孫(sūn )のも(🤦)のが(😦)よくやって行かれ(🐚)る(🐷)ばかりでな(🛷)く、薬方くすりかたの番頭さ(👧)んや大ぜいの小僧さん(🌾)た(😶)ちま(🔕)でりっぱに養えるの(🌷)です。高瀬の兄は(😺)いろいろ(🤨)やってみ(🐐)た(🤺)末(mò )、もう一度住み慣れた屋根の下に帰ってき(😴)て、黒光りのするほ(🌏)ど(🚩)時代のついた(💘)大(🍌)(dà )黒柱のわきにすわってみて(🐎)、先祖(🚆)のおそるべ(🥐)きこ(🌛)とを知ったそうで(⏺)す。な(🧦)んと、くりめしの好(🎁)きな(👽)橘(🛫)翁さま(☕)は(🙁)その画像の中に(⏫)残って、子孫の末を見守っていてくださること(➿)で(🐕)しょう。
ま(🕶)だ年若(🐑)なこ(💹)ろ(🌀)に、わ(🐒)たしも諸(🏧)国(guó )の(💴)旅(lǚ )に出た(〰)こと(💬)があ(🚤)ります。今のように乗り(💩)物もそう便利な時(shí )世(😡)で(📅)はなく、汽(❎)車(🛸)で行(👞)かれない(🥨)と(🎚)ころ(🔸)はわらじ(🤽)が(🗡)け(🚕)で、毎(měi )日(😷)七(qī )里ぐらい(⏩)の道(dào )を歩きま(🦌)し(🐏)た。そ(🍛)のう(🚺)ちに、だ(🏁)いぶくた(🔶)ぶれてきたものですか(🏻)ら、しばらく石山の茶丈(😔)ちゃじ(⛴)ょう(💸)と(🛋)いう(😾)と(🐳)ころを借り(🎎)旅(🔰)の足を休(xiū )めま(📓)し(⛰)た(🔥)。そのへんのことをすこしお話(huà )し(⛹)してみ(🈸)れば、近江の(🌱)石(🍟)山は古(⏭)い(🔦)歴(🔘)史(shǐ(💖) )のあ(🐓)るところでし(⤴)て、国分山こくぶやまをうし(💊)ろにし、湖(hú )水(shuǐ(🍘) )の(🔟)なが(⤴)めも前にひら(🎾)けていま(⏺)して、(👣)大(🎡)きな巌石がんせきの間に名高い(⛰)お寺(sì )が建ててあるのです。茶(chá )丈とは、こ(🖌)のお寺の門前にあ(🍛)りまして(🚲)、以前には参詣さんけ(🥅)いに集まって来(lá(⌛)i )る諸(🚯)(zhū )国の人(rén )たち(⛺)の(💉)た(🦌)めお茶の接(jiē )待をしたとこ(🐸)ろだ(🐜)そうで(⛴)すが、(🚎)わたしが(🔡)行(🚐)った(🤟)時分はもうお(🍽)茶の接(🔓)(jiē )待もすたれ(⛸)て、ただ(🎩)大きな古い(🗻)茶がま(🅾)だけが残(cá(🥞)n )っ(🍔)ていました。
(🎖)でも(❗)、わ(🧙)たしは小諸(zhū )に来て(🕓)山を(😋)望ん(🐫)だ朝から、あ(⭐)の(👻)白い(🐤)雪(xuě )の残(⤵)った(💣)遠い山(🍋)々、浅(qiǎn )間(jiān )あさ(🕌)ま(💭)、牙(🕍)歯(💓)ぎっぱのような山(🌯)つづき、影(🏬)の多い谷々、高いがけくずれのあ(🕥)と、それから淡い(🤡)煙(yān )のよ(😏)うな山(🐉)の(🔄)いただきの雲の群(😈)れ、すべてそ(🔫)れらの(🈹)も(⏭)のが朝の光を帯(💱)びてわたしの目に映(🤺)った時から、(🌕)なんとなくわたしのなか(🕗)には(👑)ま(🎶)っ(➡)たく新規なも(🏠)の(🐒)が(🚙)始まった(😵)ように思ったのです。
小諸(zhū )こもろの竹の子は、(🌏)鴇(bǎo )窪ときくぼという近(jìn )在きんざい(🌺)のほうからく(🙁)るわらびを見て笑いだ(🚠)しました。小諸(🛍)(zhū )には(🐓)こんもりとした竹の林と(😽)言(yá(🥦)n )えるほどのものはほと(🎚)んど見(🤽)(jiàn )当(dāng )たりません(🌒)。真竹まだけ、(🗡)孟宗もうそうの類(lèi )は(🖥)、(🗣)この地(dì(👓) )方には十分に成長(🤐)し(🗓)ません。でも、細(xì )い竹のやぶがありま(🍲)して、春先には(🎿)そこから(🏩)細い竹(✊)の子が(🎪)頭を持ち上(shàng )げます(🏨)。
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