無 修正 av 女優10

A六、両(🎀)人ガコ(💕)ノ誓約(⚪)ヲナセ(🏠)ルコトハ光子ノ反感ヲ(🤸)挑発ス(🐃)ル(🥅)コ(🏩)ト(🎖)アルベキヲ以テ発表ノ必要(💂)ニ迫ラ(🌨)ルル(🥄)マデハ絶対ニ秘密ヲ厳守スベ(🥫)シ、モシ(🚬)両人ノ(🍤)イズレカガ光子(🤧)ニ対シ、アルイハ他ノ(🦏)何人なんぴとカ(🏊)ニ対シ発(🐪)表セン(👶)ト欲スル時ハ予あら(🎷)かじ(🔠)メ他ノ一方(😖)ト(😍)協議スベキ(🎡)義務アルモノト(🚸)ス

A「そりゃ(🤢)そうだわ、外に(🐔)呼び方は(😭)ありゃ(♑)しないもの(🥥)」

A　(🍶)私はこの「(🚳)お伽草紙」(👣)といふ本(⏸)を(🐐)、日本の国難打開のため(💇)に(🔈)敢(🔈)闘し(🤳)てゐる(⬆)人々の寸暇に於ける慰労のささやか(📨)な(😞)玩具とし(🛁)て恰好(💞)のものたらしむべく、このご(🕡)ろ常に微熱を発(🍪)してゐる不完全のからだながら、命ぜられ(🕤)て(😿)は奉公の用事に出勤(📭)し(🐿)た(🎣)り(🎁)、ま(👈)た自分(📩)の家の罹災(🍵)の(🌨)後始末やら(🖖)何(🥌)やらしなが(🈶)ら、(🐥)と(🥠)にかく、そのひま(🍙)に少しづ(😒)つ書きすすめて来たのである。瘤(🤺)取(⏰)り、浦島さ(📋)ん、カチカ(🐐)チ山、その次に(🚷)、(Ⓜ)桃太郎と、舌切(🔴)雀(📨)を書(🤽)いて、一応(😁)この「お伽草紙」を(🎶)完結させようと(🍙)私(🕋)は(📒)思つてゐたのであるが、(🔶)桃太(💻)郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🏔)純化せら(🐈)れて(🐵)、日本(🥃)男児(🙈)の象徴(🚔)のやうになつてゐて、物語といふ(🤣)より(👜)は詩(🚇)や(🍡)歌の趣きさへ呈してゐ(💠)る。もちろん(📕)私も当初(📃)に於いて(🗜)は、この桃太(📉)郎をも、私(🤤)の(💞)物(😱)語に鋳造(🙀)し(😃)直す(🌂)つもりでゐた。すな(🏧)は(🙁)ち私(⛺)は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(🤺)に、(🥂)或る(📯)種の憎むべき(🍓)性格を附(🚞)与(🌋)してや(🌲)ら(😻)うと思つてゐ(💈)た。ど(🛤)うして(🍸)もあれは(🎒)、征伐せ(👖)ずには置けぬ(🕝)醜怪極悪無類の人間として、(🤱)描写す(😦)るつ(👺)もり(🏩)であつ(🚴)た。そ(👤)れに依つて桃太郎の鬼征伐(✝)も大いに(🛂)読者諸君の(📼)共鳴を呼び起し、而してその戦闘も読む者の手に(🔙)汗(🤼)を(🐖)握らせるほどの真(👭)に危機一髪の(🌥)も(💨)のたらしめ(🕯)ようとたくらんでゐた。（未だ(😻)書(🚿)かぬ自分の作品の計画(🏣)を(📟)語る場合に於(✳)いては、作者はたいていこのや(📉)うにあどけない法螺を吹くものである。そん(🥃)なに、うまくは行きま(🛐)せぬて。）まあさ、とにかく(🗼)、ま(👴)あ、聞き給(👕)へ(🤝)。どうせ、気(🌴)焔だが(🤡)ね。とにか(❕)く、ひやかさずに聞いてくれ給(🌾)へ。ギリシヤ神話に於いて、最(🤙)も佞悪醜(🚩)穢の魔物は、や(🤩)はりあ(🦇)の万蛇(🏕)頭のメデウサで(👟)あら(🔼)う。眉間には狐疑の深(🚪)い皺が(🙍)き(🎰)ざみ込まれ、小さい灰色の眼には(🌋)浅間しい殺意が(🤳)燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🚿)に震へて(🎦)、黒ず(❤)んだ薄い唇は嫌悪(⛔)と侮蔑にひきつ(🕎)つた(❌)やうにゆがん(⏬)でゐる(🤾)。さう(🐆)して(🌭)長い頭髪の(💮)一本一(🧡)本がことごとく腹の(🐍)赤い毒蛇である。敵(🎙)に対して(🧑)この無数の毒蛇は、素早く一様(😘)に鎌(🥥)首をもたげ、し(😻)ゆつしゆつと(😆)気味悪い(㊗)音を立て(🤖)て手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何(🥕)とも知れ(🗨)ずい(🐉)や(🚰)な気(🦈)持になつて、さう(🚤)して(🎍)、心臓が凍り、からだ(📎)全体つめた(👟)い石にな(💿)つたといふ。恐怖といふより(🍕)は、不快感である。人(😙)の肉体より(🖋)も、(😅)人の心に害を(🔴)加へる(🎅)。このやうな魔物は、最も憎むべきものであり、かつま(👣)たす(🌽)み(💶)やかに退治しな(💴)け(📔)れ(🏪)ばならぬもので(👞)ある。それに(🌑)較(😤)べる(🧗)と、日(👌)本の化(🐧)物(🚐)は単純で、(👃)さうし(🥌)て愛嬌がある。古寺の(📙)大(🥝)入道や(🎌)一本足の傘の化物な(🔐)どは、たい(😏)てい酒飲み(🤬)の豪傑の(🥦)ため(🐝)に無邪気(📫)な舞(🎩)ひ(🍗)をごらん(🐰)に(🐱)入れて以て(🚨)豪傑(🏚)の乙(➖)夜丑満の無聊(🕉)を慰めてくれる(📝)だけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の(🆑)鬼たちも、図体(🏪)ばか(🐺)り大きくて(🥒)、猿(💐)に鼻な(🗒)ど引掻かれ、あつ！　(🖋)と言つ(🌥)て(🖼)ひつくりかへ(🐫)つて降参した(🌦)りしてゐる(⚾)。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格(🐍)のもののやうにさへ思は(📊)れる(👋)。そ(🏣)れ(🛄)では折角の(😑)鬼退(😔)治も、甚だ(🆔)気抜けのした物(👋)語にな(🥣)る(🤳)だ(🙋)らう。ここは、(👏)どうしてもメ(🐬)デウサの首以上の凄い(✋)、不愉快きはまる魔物を(🔨)登場(🚀)させなければならぬところ(🌥)だ。それでなければ読者(🖐)の手に汗を(🌯)握ら(🚅)せ(🈺)る(🎴)わけにはいかぬ。また、征服者(😡)の桃(⏲)太郎が、あまりに強くては、読者はか(📨)へつて鬼の(🤖)はうを気の(✔)毒に思つたり(🤸)などして(🖥)、その物(🤗)語に危機(⌚)一髪の醍(🥞)醐味は湧いて出ない。ジイグフ(⤴)リイ(❓)ドほどの不(📕)死身ふじみの(🔅)大(😢)勇者でも、そ(💄)の肩先に一箇所の弱点を持つてゐたで(🤺)はない(📑)か。弁慶に(🏐)も(🤕)泣きどころがあつたといふし、とに(🏧)かく、完璧の絶(🈵)対の強者は、ど(😪)うも物(🚘)語(🐸)には向かない。それに私は、(🗨)自身(🌋)が非(🔦)力のせ(🐮)ゐか、(🌥)弱者の(🍙)心理(🥎)には(💝)い(🆕)ささか通じてゐるつも(🔟)りだが、(⏸)どう(🛅)も、強者の(🔶)心理は(🦏)、あまり(🚵)つま(⛏)びらかに知つてゐない。殊(📙)に(⛱)も、誰にも絶(🚹)対に負け(⏰)ぬ完璧(🍈)の強(🥄)者(🕳)なん(💠)てのには、い(🚲)ま迄いちど(🔇)も逢つた事(🍊)が無いし、また噂(🥪)にさ(🌶)へ聞いた事が(🔛)無い。私は多少でも自(🦓)分で(😮)実際に経験した(🥍)事(🍮)で無けれ(🔘)ば、一行(⛑)も一字も書けない甚だ空(🛥)想が貧(🚉)弱の物語作家である。それで、この桃太郎物語を(🚷)書(😕)くに当(🍂)つても、そんな見た(🐣)事も無い絶対(🦑)不(🌡)敗の豪傑を登(🧡)場させるの(🌉)は何とし(💿)ても不可能なの(📺)である(🕓)。やはり、私の桃太(🔕)郎は、小さい時か(🙂)ら泣虫で(😏)、からだが弱く(⏳)て、(🚍)は(🧥)にかみ屋で、さつぱり(🚾)駄目な男だつたの(🏙)だが、人(➰)の心情を破壊し、永(🌻)遠の絶望と(🌅)戦慄(📼)と怨嗟の地獄にたた(🎴)き込(📚)む悪辣無類に(❄)して醜怪の妖(🚣)鬼たちに接(🕵)し(🐟)て、われ非(✝)力な(⚾)りと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つ(📧)て、黍団子を腰に、か(🅿)の妖鬼(🏅)た(☕)ちの巣窟に向(⏭)つて発足す(🔻)る、とでもいふやう(🎻)な事(🍸)にな(🔫)りさうで(🌐)ある。ま(🚪)たあの、(🥦)犬、猿、(🌙)雉の三匹の(💇)家来も、決し(😩)て模(🛷)範的な助力者で(⏰)はなく、(💰)それ(🈷)ぞれ(🏀)に困つ(⬅)た癖があつて、(🆑)たまに(🌝)は喧(🏬)嘩も(🔱)はじめるであ(🗂)らうし、ほとんどかの西(🤐)遊記の悟(😦)空、八戒、悟(⚪)浄の如(📅)きもののやうに書く(♐)かも(😪)知(🛄)れ(🤙)ない(📆)。しかし、私(✊)は(🎞)、カチカチ山の(㊙)次に、(🚺)い(👨)よいよこの、「(🗜)私の桃太(🧦)郎(🎨)」(👏)に取りかからう(🏺)として(🐗)、突然、ひど(😪)く物憂い(🀄)気(⬜)持(😷)に襲はれたので(🔦)ある。せめて、桃太郎の物語(🛫)一つだけ(👳)は、この(👉)ままの(🐽)単純な形(🧦)で残し(🏗)て置きたい。これは、もう(😜)物(🔎)語では(💴)ない。昔から日本人(🚽)全部に歌ひ(🌁)継(🈹)がれて来た日(🗼)本の詩で(🌞)ある。物語の(🤑)筋にど(🥧)んな矛盾があつ(💷)たつ(🚧)て、かま(✅)はぬ(🤼)。こ(🚵)の詩の平明闊達の気分を、いまさら、(🎋)いぢくり廻す(🗞)の(😌)は、日本に(🌲)対してすまぬ。い(🏺)や(🔧)しくも桃太郎は、日本一(🈁)といふ(🗻)旗を(📢)持つてゐる(⏪)男である。日本一はおろ(💑)か日本二(🚳)も(🚪)三も経験せぬ(🗿)作者が、そんな日本一の快男(🔛)子を描写(🌘)できる(💸)筈が無い。私は桃太(🍑)郎の(✅)あの「日本(🎩)一」の旗(😰)を思ひ浮べ(🤲)るに(🌛)及ん(🧓)で、潔く(🤧)「(🍮)私(🏫)の桃太(🦈)郎物語(🌮)」の計画を放棄したのである。

A「(🚞)このごろでは、解(🚝)析学の始め(👝)に集合(🍯)論を述べる習慣(🐇)があ(🛸)りま(🍩)す。これについ(📇)ても(😤)、不審があります。た(🗾)とえば、絶(📬)対(🐦)収斂しゅうれ(🌧)んの(🔤)場合、昔は順序に無関係に(🤬)和(🎡)が定るという意(🤧)味に用いら(😵)れていました。それに対して条件的と(🎣)いう語(🌍)がある。今では(😲)、(🌒)絶対(🐏)値の(🚼)級数が(🔁)収斂する(🦅)意味(🔺)に使(🚫)うのです。級(🚃)数が収(🤽)斂し(🗒)、絶対値の級数(🌘)が(🆙)収斂し(🍹)ないとき(🥢)には項の(♐)順序をか(✡)えて、任意の limit に tend させることができるということから、(🏞)絶対値の(🍍)級(🎀)数が収斂しな(👽)けれ(🦄)ば(📪)ならぬと(😌)いうこ(🐵)と(📹)になるから、それでいいわけ(🗜)だ(🦋)。」少し、あ(🌔)やし(🔀)くなって来(🤣)た(👒)。心細い。ああ、(💷)僕(🤨)の(📊)部屋の(🍳)机の上に、高木先生の、あの(🍰)本が載せてあるんだがなあ、と思(🍄)っても、いま(🌭)さら、それを取りに行って(🌀)来るわけにもゆく(🖕)まい。あの本には、な(🤱)んでも皆、書かれ(🎞)て在る(🏪)んだけれど、い(🛌)まは泣(🍂)きたく(🔛)なって、(📞)舌もつれ(⏭)、(🎋)胴ふるえて、悲(🎊)鳴に似たかん高い声を挙げ、

Aと、主人は茶を入れてくれたり(🌉)して、盆ぼんに(🦈)盛った(🎲)※(「木＋（(🥂)「第－竹」の「(🐊)コ(👖)」(🍕)に(🎿)代(🧢)え(🥩)て「丿」）、「柿」の正字」(🦕)、第3水準1-85-57)かきの(🌈)実に(♟)、灰の(⛄)這入はいっていな(🥧)い空からの火(✂)入れを(🍀)添そえて出(😋)した。

Aと、合槌あ(🦗)いづ(👷)ち(🚊)を打った。