わたしは皆(🌆)さ(😏)んの前(🛑)に一つのたとえ話を持(🥃)(chí )ち出(🏣)しま(🎌)すよ。ここに一人(📫)の学(🏦)校生徒が(🎴)あると(🥄)しますよ。春(chū(🛍)n )先というものは(🏡)だれでも眠いもので(📘)す(🍳)が、その学(xué(🅿) )校生(👭)(shēng )徒(tú(🈸) )もちょ(📆)うど春先(⏳)のような眠いさか(🤾)りの年ごろで(📅)、朝早くにわとりが鳴き出(chū )し(👔)ても、(🙅)なかなか目がさ(🚝)めません。一番どりはもとよりのこと、三番どりの声が(💇)するこ(🕉)ろになっても、ま(😶)だ生徒は眠(🛰)がって(🚜)、(🗺)夢(🐨)を見(jià(🦀)n )ていました。こんなににわ(👗)とり(👳)の(👙)鳴(🌏)くのも(🚧)知らない(🐒)でいるくらいで(🚑)すから、寝ぼけまなこに太陽(⏬)を望みまし(💀)ても、(👜)ほと(😙)ほとその笑(xiào )顔を仰(😯)(yǎng )いだこともなくて月(🈳)日を(🧝)送って(⏩)いたのです。ただ朝に(🎒)なれば東(dō(⤵)ng )の空(kōng )か(❄)ら出て晩には西の空に沈んで行くような(🔪)、そ(😰)んな赤(🌥)いしょんぼりし(⛺)た日輪しか知(🖍)りません(🌞)でした。太陽はその生徒から(🐼)離れて(🏢)行っ(❌)て、おもしろくもおかしくもない顔(yá )つきのもの(🧢)としか目に映(yì(⛵)ng )りませんでした(👊)。
そ(🐻)んなことを半分ひとり(🛷)ごとのよう(💀)にしな(🐮)がら、白(⚓)鞘しらさやを(🏝)ぬ(🕑)いて見せまし(🏓)た。においと言っていいか、ひ(🎾)びきと言(yán )っていいか(👻)、わたしには(👣)その(🚇)刀(dā(🐶)o )を形容す(🥛)るこ(🌸)ともでき(⏫)ませんが(💳)、見(👄)て(🛅)い(🎂)るうちに(🍤)こちらの(🦔)心が澄んでくるような(💧)作で、ことに力を(🏽)こめて(🎯)鍛(🕯)(duàn )え(🥞)てあ(💽)るそ(🕡)の(📽)刀(🔊)の重さにはおどろ(🏨)か(⛸)さ(⏳)れました(🌟)。来助老人はその年になっても、物(🕐)を(🕌)学ぶ心(🛡)の衰えない人(🧜)とみえ、刀(🐚)鍛冶(💌)とは言(yán )い(🕺)ながら『輿(💔)地志略よち(🔩)しりゃく』のような地理書(shū )を(⏩)そ(🥔)ばに置い(💕)て、世界のことを知ろ(🕘)うとしている(📆)ところもありました。老(🤧)年になってもこん(⛔)な人もあるか(🏨)と、そうわたし(🕎)は思(🍎)いました。
わが家(jiā )の墓地(🏴)は村の裏側にある古い丘(qiū )の上(shàng )で、(🌊)永昌(🎛)寺えいしょうじというお寺の境(🥒)内につづいたとこ(🛏)ろに(💱)あ(🕟)ります(😲)。すぎの木(mù )立ちの間(jiān )か(🤗)ら、浅い谷(📻)(gǔ )の向(xiàng )こうに木(🥌)曾らしい石(shí )をのせた(🎰)人(🔈)家の板屋根、色(⚪)づいた柿(🙆)かきのこずえなぞ(🌬)が見えるところです。大黒屋だいこくやとか、八幡(⛰)(fān )屋(wū )や(🏯)わた(🐌)やと(🐁)か、その他いろ(🦂)いろ(🤴)な屋号(🚲)のつ(🥔)いた家々のこけ(📪)むした(🥀)お墓が並(🕟)んだわきを通(💿)っ(🌝)て、す(💤)ぎの枯(kū(🐺) )れ葉(🥀)の落(♉)(luò )ちて(👥)いる(🧤)しめっ(🗑)た土をふん(🚠)で行(📐)くだ(💱)けでも、なんと(💪)な(💙)く(🍝)心の改(🆚)ま(🕤)ってく(💓)る(💆)よ(🉐)うなと(🅱)ころです(🚫)。その墓(📂)地の突(tū )きあたりに(💹)、(🦅)ど(🍏)まんじゅうのかたちに小高く土を盛(🍲)りあげ、青々とした芝草の色もむかしを語り顔なの(🚍)が、(🍒)父(🚛)の長く(🛑)眠っている場(chǎ(🔏)ng )所でした。永昌寺(sì(🚫) )の本(🤫)堂で母の葬(⌚)儀(🍱)をすませたあ(🧖)と、遺骨は父の墓のわき(😅)にうず(💘)めましたから、同(tó(🔕)ng )じか(🍜)たちのものが二(è(🙂)r )つそこに並びまし(👤)た。
八 夕顔よ(🛣)りかんぴょうへ
六(💈) 上総(🍓)行きの船が出るこ(🖼)ろ
(👦)ふとしたことか(⏱)ら、(📢)刀鍛(👞)冶来(💵)助老人のうわさ(💜)が(🥀)この若者の口か(🚕)ら(🍉)出(🏎)まし(🍯)た。とい(🧟)うのは(🥀)、来助老人(🐄)はその(👥)おじさ(😳)んにあ(🐌)たるからであり(📧)ました。わ(💸)たしが初(📏)(chū(🥐) )めてあの(➗)刀鍛(😚)冶を(⏸)知る(🌖)ようになっ(🆕)たのも(🕷)、その時(📷)からです(🔕)。聞いて(👳)みますと、来助老人(rén )はま(🕰)ことの刀鍛(🌌)冶らしい人(rén )で、そんな人が湖水のほ(🏒)とりにかくれて(🌾)いるのもゆか(❄)しく(🚸)思われ、どうかしてわたしはその(🔉)人に(🔔)会ってみたいと思(😊)う(😬)よ(📴)うにな(🌼)りました。
栗(😉)(lì )本(😗)先(🔎)生は若い時の名を哲三てつさんとい(📔)い、(🙃)年とってからの号(💅)を鋤(🕛)雲(yún )じ(💔)ょう(♓)んといい(🎞)ま(💎)し(🎡)た。先(xiā(🛫)n )生(🚋)は額も広(📼)く、(🕳)鼻(♍)も厚く、耳や口(😒)(kǒu )も大きかったものですか(🧔)ら、「おばけ(🦌)栗本」の(🏗)異(🍸)(yì )名をとったく(🏷)ら(😮)い(🆖)です(🔡)。それほ(💜)ど並な(♿)みはずれ(🤾)た容貌ようぼ(🍶)うの持主でした。もともと本(🚣)(bě(♉)n )草(cǎo )学ほ(😚)んぞうがくという学問(wèn )の家が(😦)らをつい(😝)で薬草のことにく(👲)わし(😫)いところから、徳(💞)川(chuā(😷)n )幕府の製薬局につと(🧜)めた医(yī )者の出で(🚜)ありまし(🏰)たが、事情があって北海(hǎi )道のほうへやられ、(⚡)函館奉(fèng )行(🛤)組(zǔ )頭はこだてぶぎょうくみが(🕹)しらという(📮)役目(🏾)(mù )に(⛄)つきました(🏡)。先(📪)(xiān )生(🌼)が頭を持(chí )ち上げた(🚖)のもそのこ(🥜)ろから(📏)です。
「どうぞ、また来(lái )年もよろし(✈)く。」(👸)
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