「私はけさ、君(🐼)(jun1 )らの中(zhōng )のだれかが(🎓)打った板木の音を聞(🏹)きながら、ふと、こ(🚣)の話を(🎨)思い出したが(🌦)、それはおそらく、けさの板(🚍)木(📿)が(💸)、(🍹)ここの生(👯)活(huó )に(🎌)ふ(🚥)さ(🐷)わしい心を(🙀)もって打(dǎ(🍢) )たれていたか(🎿)らだ(🐮)と思(✂)う。君らの(💫)耳にあ(🍂)の音(🐔)が(🗿)どう響ひびいた(🐮)か(😰)は知(zhī )らない。し(👦)か(⏩)し、私(sī(🏆) )は、あの音から、この(🐯)塾(📑)はじまって以来(🌎)のゆたか(💧)な感(gǎ(📆)n )じ(🐱)をうけ(🤯)たの(🎵)だ。じっく(🕦)りと落(🧚)ちついて(🔀)、すこしも軽はずみなと(➰)ころのない、また、すこし(🥢)も(🦓)力りき(💐)んだと(🍪)こ(🍗)ろ(🈁)のない、お(😐)だやかな、そし(🐦)て(♎)辛抱しんぼうづよ(🆚)い(🐄)努力、――心(💷)(xī(🎄)n )の(🍞)底に(🛸)深い愛(ài )情をたたえた人(rén )だけに期待しう(😸)るような努(🏀)力を、私はあの音(🧗)から感じとり、これこそここの生活(huó )を象徴(zhǐ(🗡) )しょ(🛩)う(🚼)ちょ(🥪)う(💵)する響き(📏)だ(🍑)と思っ(➕)た(🚫)のである。――私は、しかし、奕堂和尚(🎚)のように、だ(🔟)れが、どん(📧)な気(qì )持(🐙)ちで、今朝の板木(mù )を打っ(🎶)たかを(🀄)、しいて知りたいとは(🍸)思わ(🗯)ない。それは、もともと(📎)ここ(🚌)の生(🤱)活(huó )では、(🍁)だれがどんな働きをして(😳)、(🎽)どんな(🖊)名誉(🌶)めいよを担(dān )になうかというこ(🧒)とは、あま(👗)りた(🏍)いせつなことではないか(🔆)らだ。ここの生活でたいせつな(❤)の(😮)は、名(míng )でなくて実である。心(xīn )で(🥗)ある(⏲)。そ(❗)の心(xī(💴)n )がむだにならない(🐧)で、共(gò(🗓)ng )同生活(👻)全(quán )体(🤐)(tǐ )の中(🐈)(zhōng )に生(🌲)かされてい(🔨)けば、個々の人(🐔)の名などは、しいて問題(tí )にする必要はない。そういう(👝)意味で、私は(📳)、今(jīn )朝のような板木(mù(🔺) )の(🔤)打ち(🌰)かたをする心(🍉)(xīn )をも(🚗)っ(❌)た(🏍)人が(👯)、君ら(🌃)の(🏪)中に、少(shǎo )なく(🚍)とも一人だけはいる、(🔊)と(🏗)い(🤣)うことを知っ(🔞)ただけで満足したい(🥋)と思う。そして、その(🚻)一人の心が、お(👺)たが(🤸)いの生活の中に、すこしもむだにならないで生か(🔼)されていくこ(😂)とを(☔)、心から期(🐣)待(dài )したい(🔐)。……つまり、愛情に(🔊)出発(🏍)し(👱)た(🍏)、(👗)お(🏮)だ(👊)やかな、(📅)しか(🐼)も(🈹)辛(xī(⌚)n )抱づよい努力(lì(❣) )、(🐋)そうい(🦒)う努力(🍳)を(💂)、単(🕑)に板木を打(dǎ )つ場合だけでなく(🏴)、すべての場合に払はら(🚁)っ(💃)てもらいたい(🙄)のである(👇)。……(🏎)名(mí(😔)ng )を求(qiú )めず、ひたすらに実を捧ささげるとい(🔋)う気(qì )持(🌄)(chí )ちに徹て(🤒)っ(🎤)して(📩)、(🏚)そういう努力を、みんなで払(fǎn )ってもらいた(🎇)い(📍)のである。――」
朝倉先生は、この話を(🈹)語りおわると、(📜)し(🍂)ば(🏤)らく沈黙し(🥫)た。
次(🕷)郎は大河の顔を(🥚)見ると(🐈)、救われた(🍎)よ(🔯)うな、こわ(😊)いような(🕖)、変(🚧)(biàn )な気になりなが(🔪)ら、つとめて平静をよそお(🚱)ってたず(📄)ねた。
「そうだとす(🥂)る(🖥)と、みんなが(🚔)まご(🛡)ころをこめて常識を(🎲)はたらかしさえすれ(😘)ば、落ちつくべきと(🧐)こ(⛅)ろ(🉑)に落(luò )ちつくんではないかね。」(🕧)
「やんやと頼た(💳)のまれましたが、断わることにしました。」(👑)
「先(🍅)生(shēng )は、(🅱)ぼくのや(👯)り(😠)そこないを、ど(📁)うしてあからさまに話して(🕸)くだ(🤧)さらなか(🏋)ったんで(✉)すか。」
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