「然し(🐅)、お前(🕦)達(dá )のように(🎩)、(🥤)血統(🔧)など問(wèn )題(🌿)にしない人があると知(zhī )っ(🔑)たら、彼も喜ぶ(🎂)にちがいな(🤱)い。わしも嬉し(🙋)い。……7(🍒)い(✅)や君子というもの(😫)は、(🕐)人(rén )の美(mě(🏕)i )点を(💷)助(zhù )長(🐕)して、決して(🧚)人(🌨)の欠点に(🉐)乗ずる(🏇)ような(🥫)事(shì )はしないもの(🐔)じ(🙌)ゃ(🍮)。然し(🔧)世の(🗽)中(zhō(🧦)ng )には、兎角そのあべこ(🏤)べを行こうとする小(xiǎo )人が多く(🏦)てのう。」
孔(☔)子はまた答えを(💈)うながした(👕)。樊遅は、少し(🌞)い(🚵)まい(😙)ましいとは思(🐅)ったが、と(🚱)うと(🚾)う兜を(🐢)ぬい(🏳)でしま(💸)った。
「それはそうと、仲(zhòng )弓(gō(🍻)ng )はこのごろどうしているかね(💤)。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(shén )様の(🌘)お(🚐)気に召さないという噂も、ちょいちょい聞くようじ(🍕)ゃが。……」
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪の一語に帰す(😙)る。無邪に(♿)さ(🗿)えなれ(😪)ば、下(xià )手(🌇)へたは下手な(📹)りで(🧟)、まことの詩(💫)が出(🕒)(chū(🕡) )来、まこと(⚫)の音楽(🐑)が奏でられるもの(➖)じ(🤝)ゃ。この自明(📳)の(🎯)理(lǐ )が、君(🤝)(jun1 )にはま(🦊)だ体(tǐ )得(🎏)(dé )出(chū(🏣) )来ていな(🍉)い(🌲)。腕は達者だが、惜(xī )しいも(🦇)の(🏯)じゃ。」
(孔子の眼が、俺の(🖐)音楽(🕢)を左(zuǒ )右するなんて、そん(😩)な馬鹿げ(🗡)たこ(🦃)と(😀)があるものか。)
「4父(➗)母の存命中(🥍)は親のもとを離れて遠(yuǎ(⛓)n )方に(🌍)行か(🍜)ないがいい。も(🗯)しやむを得ず(💔)して行く場合(🏥)(hé )は、(🚷)行(háng )先(🍎)を定(🚬)めておくべきだ。」
そ(⛳)の場(chǎng )はそ(📃)れ(➰)で済んだ。しかし(⛪)仲(👄)弓に(🏪)対(📹)する蔭(💸)(yī(📼)n )口はやはり(🔳)絶えなかっ(🔗)た。いう(📀)ことがなくなる(🖤)と(🏫)、結局彼(bǐ )の身(shēn )分(🔗)がどうの、父(🥃)の素行がどうのと(🌴)いう話になって行(👫)った(🎢)。むろん、そんな(⤴)話(🐋)は(🏜)、今に始まったこ(🙅)とで(❗)はなかった。実(♿)をいう(⬅)と、孔(🥝)子(zǐ )が仲弓を特に称揚(yáng )し(🐇)出したの(🔥)も、その人物が実(🧠)際優(yō(🦓)u )れ(❎)てい(🔤)たから(🧝)で(🤧)はあったが、何(hé )とかして門人たち(🎀)に彼の真(zhēn )価(🍱)を知(😄)らせ、彼の身分(🔉)(fèn )や父(💷)に関する噂を話題にさ(🌸)せない(🥉)よ(🏓)う(🍔)に(⛲)したいた(🍺)めで(💋)あった。ところが(🛏)、結(jié )果はかえって反対(⛩)の(⬜)方に向いて行った。孔(🍚)子(⤴)が彼を讃めれ(🧠)ば讃(zàn )め(🅱)るほ(✊)ど、彼(🍱)の身分(😸)の賎(jiàn )しいことや(🏌)、彼(🧣)の父の(✳)悪行が門人たちの蔭(yī(🍢)n )口(🚬)(kǒu )の種にな(⌚)る(🙀)のだっ(😗)た。
「なるほど。……(〽)それで(🕗)、どうして失(🚸)(shī )敗しくじったのじゃ(😗)。」
「どうじゃ(🛬)、よ(😳)く反省し(🛅)て(😈)見たかの。」
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