日本《av 女優 あり あ》2行目ライン
av 女優 あり ああらすじ
７(😤) 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人(rén )其の父母昆弟の(🖲)言(yán )を(📑)間(📸)せずと。（先(🐻)(xiān )進篇）(🚾)
こ(🍵)ん(💩)な言葉がつ(🚥)ぎつぎに思い出された(😝)。樊遅(chí )は(🚒)、しかし、(🌾)自分(fèn )に(🌐)実行(háng )が出来るか出(👇)来ない(☔)かは別として、言葉(🛴)(yè )の意(yì )味(😍)だけ(🍲)は、そうむずかしいとは思わなかった。
孔子は、その日の儀式における楽長の不首(🐙)尾(👅)(wěi )にもかかわ(😑)らず、いつも(😬)よりかえって朗(lǎng )らかな(🍗)顔をして、退(tuì )出した。
(👾)彼は、使(🚳)を遣わし(🖲)て、(🗿)いく度とな(💿)く孔子に会見(🤓)を申しこ(🦆)ん(🤔)だ。孔子(🚛)は、しかし、頑として応じなかった(🍗)。応(yīng )じなければ応じない(♎)ほ(🚚)ど(🕴)、(🍩)陽貸(dà(😹)i )として(🚝)は、(🕜)不安(🤤)を感(💶)じるのだ(😠)った。
(🧤)陽(🤶)(yáng )貨は(🍴)、(🧐)座(zuò(🖇) )につくと(🔗)、いか(🏼)にも熱意のこもったよ(🏘)う(👭)な(🙃)口調(diào )で説(shuì )き出した。
(🕥)と誓った(🎛)ものだ。彼(😘)はそ(♍)の(🔵)時(shí(🍔) )の(💥)誓(🍤)いを今(jīn )で(🎋)も(🆗)決して忘れてはいない。讃められれ(🕋)ば讃(zàn )められるほど、戒慎する(➡)ところがなけれ(🍡)ば(🌈)な(🏤)らない、と、彼はいつも心を(🌸)引きしめ(🔭)て(🔣)いるのである。
「比類のない徳を(🚟)身に体(🅱)して(🏘)いなが(♐)ら(⚫)、国の乱れるのを傍(bàng )観してい(🚀)る(🌡)のは、果し(✈)て仁の道に叶いまし(🖌)ょうか。」
だ(🆓)が、やはりわからなか(📕)った。で、彼は、(🦓)孝に(🤙)関する、(🐨)あ(📐)りとあらゆる(🐦)孔子(🧤)の教えを、一(📩)とおり胸(🕦)(xiōng )の(🙉)中でくり(🐎)か(🌰)えして(🛋)見(⏹)た。
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A日本(👦)の自(🖐)然(🈸)主義者は、学問は己よりあるか知れ(🛄)ぬが、頭は己(💆)よ(🏑)り遥か(🌒)に(❄)劣って居るら(🧤)しい。彼等には文章のうまみ(🚟)を(🖕)味(🤺)わう感受(😕)性もなく(🔴)、(🚉)技巧の使い道を会得する理(✋)解力もな(🛴)く(⛷)、何処ま(🎶)でが「自然」で、何処ま(🉑)でが(📎)「(🐉)想像」で(✡)あるか(🚣)を(🎀)、区別(🎟)する能力が全然缺如して居(🥁)るのだ。つまり彼等(💙)には、藝術家に必要なる素質が、一つも備わって居(🚊)な(🏥)いのだ(🗂)。
A誰し(🎪)も離別は(🥗)悲し(🏐)いものにきまっている。それは相手が何(👹)者であろう(🥀)とも、離(🔔)別と云う(🛩)こと自身のうちに悲(👱)し(📼)みがあるのである。別れるの(🐤)に都(🎲)合(📙)の(😁)い(⛴)い時を、手をこ(👱)まぬい(💃)て待っていた(🛩)とてそんな時が(🐍)来(🌎)る(🐓)ものでないと(⬆)云う高夏の言(🥏)葉は、(🌃)その通り(🐃)に違いあるまい。さすがに高夏は嘗かつて彼(🐼)自(🍪)身(⛓)が前の妻を離(🥨)別(🎵)した時は、要(📳)のようにぐ(👉)ずぐずしてはいなかっ(💝)た。別れ(🤧)るこ(💂)と(🕞)に(🗃)決(🏨)心すると、或る朝彼は妻を一(🤮)と間のうちへ呼んで、晩までかかって事細かに理由を(🍶)述べた。そ(🎱)う(📯)して離縁を(🗝)云い渡し(🔜)て置いてから(🗼)、最後の別れを惜しむため(🐅)にそ(🤾)の晩じゅう(✊)妻と相抱いて泣いた。「女房も泣(🚣)いたし、僕もおいお(📑)い声(🤮)を放って泣いたよ」と、彼(🏸)はそのあとで要(😂)に語った(🏹)。今(🔟)度の事件で要が彼(🚢)をた(📪)よりにす(🤑)るのは(💁)、一(🍼)つには彼に(🚃)そう云う(♊)経験があり、そ(🏍)の時の彼のやり方を(💡)傍そ(🏻)ばで見ていて羨うらや(🗄)まし(🔶)く思ったか(♊)らではあるが、―――成る程、高(🎹)夏のように(😼)悲劇(🈳)に直(🚮)面す(🏳)ることが出来、泣きたい時(😹)には思う(⏭)さま泣(🈺)ける性質だっ(🐭)た(🛤)ら(🕋)、定め(🏮)し後がさ(😀)っぱりするだろう、あれでなければ離別は出来ないと(😟)つ(🥨)くづく思ったからでは(🚦)あるが、し(🕯)かし要にそ(🎠)の真(🛫)似(🏇)ま(🙍)ね(😜)は(🕹)やれないの(🏽)で(🍈)ある。東(🐫)京人の見えや外聞を気に(🎀)する癖がそう云う(💰)ところへまで附いて廻って、義太夫(🌎)語りの(♌)態度を醜いと(🕜)感ずる(💟)彼(🎱)は、顔をゆ(🖱)がめて泣き(🛁)わ(📈)め(🖖)く(🎧)世話(🚘)場の(🎾)中へ(✨)自分(🐺)を置くことに同じ醜さを感ずるのである(🧣)。彼は何処ま(🍡)でも涙で(🗓)顔をよご(😐)さ(🚑)ずに、きれいに(😡)事を運びた(🗂)か(✋)った。妻(🚴)の心緒し(✒)んしょと自分の心緒(🔈)とが一つの脳(🐍)髄の作用の(👭)ように理解し合って(🌆)別(👺)れたか(🛴)った。それが必ずしも不可能(😝)な(🤨)こ(🎑)とでなく思え(😶)るのは、彼の場合は(🤵)高夏の場合と違うからで(📘)ある。彼(🌮)は去(💵)って行く(🌎)妻(🖊)に(🧘)対して何の悪い感(📤)情(🏝)も持(🏌)たない。二人は互(🆗)に性的(🐍)には愛(🌌)し合(⛴)う(🚮)ことが出来な(👍)い(🏩)けれども、その他の点(🕚)では(🛺)、趣味も、思想も、合わな(🛏)いと(🍻)こ(🏜)ろはないので(🎾)ある。夫には妻が「女」でなく(💇)、妻には夫が「男(🌛)」(🛵)でないと云う関係、――(🏢)―夫(🈸)婦でな(💫)いも(🚅)のが夫婦にな(🚴)ってい(🚢)ると云(🎛)う意識が気づ(🕙)まりな思い(🤼)をさせるの(🦅)であっ(🤳)て(⛷)、(🎩)も(🐈)し二(🔃)人が友達であったら(🎓)却って仲(🐤)よく行ったかも知れない。それ(🈴)ゆえ要は去ってからでも附き合いをしないと云うので(🤪)はない。相(🌉)当の年所を(🔄)さ(🐢)え(🤭)経た(🚊)な(😶)ら、過去の記憶に煩わずら(🦌)いされるところなく(🔭)、阿(🚼)曽の妻として、弘の母なる人として、ず(🐰)いぶ(🧘)ん心(🐵)やすく(🌇)往復されそうにも感ずる(🎑)の(🌬)である。尤もそ(🛬)の時になってみると阿曽の手前や世間の眼もあってそうは出来にくい(🗳)に(🚕)し(🌧)てからが、少くとも二(🍒)人がそういう見透しを持(🐂)っ(🔱)て別れられたら、「別れる」と云(👡)う悲(🔼)しみをど(💹)んな(🐀)に軽く(😣)するか(🗞)知れない。「弘(🌋)が(🥕)重い病気にでも(🏓)な(🛫)った(😸)ら、(🦊)きっと知(🚖)らして下さるでしょうね。そ(🔰)ん(🐝)な時には(🌀)見舞いに行ってもいいこと(🏍)にして下さらないじ(❔)ゃ(🌔)困るわ(🕴)。阿曽も承知な(🎲)んです(🏜)から」と美(😡)佐子が云うのは、弘の父の病気の場合をも含めて(👧)いるに(🚯)違(🐉)いないし、(⛄)要の方で(✍)も彼(🛀)女の身に(🚃)就いて(🍢)望むところ(🤲)は同じであっ(✖)た。夫婦とし(🔔)ては不(🌔)仕(🚟)合わ(🏽)せなお(🖊)互で(🎶)あったにもせよ、と(🏣)に(🚩)も(⏸)かくにも(🚑)十年に余る歳月(🥋)のあい(✌)だ起き(❄)伏しを共(🧚)にし、子をまで儲もうけた二人ではないか。それが一(🗒)旦別れ(🕡)た(🚜)からと云っ(🏧)て、(🍫)路傍の(🛒)人を視みる(🎽)ようにしなけ(♟)ればならないと(🖱)は(💑)、―――お(✋)互(😯)の身(🗺)に万(🖥)一のことがあった場合に臨(🚃)終(🔱)にさえ会ってな(🔐)らないとは(🐽)、―――そんな(👤)理由(🍅)は何処(🍼)にあろう。要も美佐子も、別(🍯)れる時(🈚)はその(🐲)心持で(🐽)ありたかった。や(🏩)がてめいめいが新しい配(✔)偶(🕢)者を持ち(🌨)、新(🚳)しい子を(🔒)儲(🥣)け(🕝)る(⛸)としたら、その心(👇)持がい(🚚)つまでつづ(🎦)くか分らないにしても、さし(🗿)あたって(🔵)は(🐆)それ(😀)が(🌠)一番気を楽に(⛪)させる方法だと(🐄)思った。
A（滋）僕はきつとあ(📉)の女を幸(🅱)福にし(🎡)てやる(🍖)。………(🔑)
A (🧐)とおっし(👈)ゃ(🦉)って、それ(👉)からしんみり、
A「(🤑)沼倉、お前はなぜそう云(💝)う※(「(💌)言＋墟のつくり」、(🏴)第4水(🚖)準2-88-74)をつくのです。先生はた(🥢)しか(🔎)にお前のしゃべって居る所を見た(🕗)から云うの(😺)です。自分が悪いと思っ(⛺)たら、正(🍤)直に白(🏄)状して(😯)、自分の罪をあ(🈂)やまりさえ(📹)すれば、先生は決(🐈)して深く(🤵)叱言(🦂)を云うの(🔡)ではありませ(👋)ん。そ(🥪)れだのにお前は(🎲)、(🍐)※(「(🍼)言(⬛)＋(👩)墟のつくり」、(🛠)第4水(🔅)準2-88-74)をつくば(🔕)かりか、却って(😠)自分(🤤)の罪を(🔖)他人になすり付(🍆)けよう(🦆)とする(🕯)。そう云(🚨)う行いは何よ(📴)りも(🏽)一番悪い。そう云う性質(🕤)を改めないと、(🌋)お前(🔚)は大きくな(✅)っ(🎋)てからロクな人間にはな(❇)らないぞ(😛)」
A「要さん、(🛡)こりゃ(😦)あ此処だ(❕)けの話だが、(⛴)美佐子のことは(❣)私に任せて下(🧓)さるとして(🔕)、あ(🏷)なたの方に(🍜)はもう一度(🏳)考え直して下さる(🤹)余地はな(🤨)いんです(🕗)かい(🛎)？―(⏲)――何とも私には理窟は云え(⏭)ない、歳(🌮)を取(😴)る(🛀)と(💑)事勿こ(🔃)となか(🥀)れ主義に(💐)なるせい(👹)だろうが、性が合わな(⤴)け(🌙)れば合わな(🍫)いでいい、長い間には合うようになる。お久(✒)なんかも私と(🌰)は歳が(🕛)違うんで(🌺)、決して(🕓)合う訳は(🎷)ない(✋)んだが、(🐂)一緒にいれば自然情(🥥)愛も出(🏕)て来るし(🛋)、そ(🏘)うし(✋)て(😬)い(🏞)るうちには何とかなる、それが夫婦と云うものだと(🧀)考え(🌥)る(📫)訳には行かん(🥋)もんか(🕚)ね。尤(🎭)もそ(🔬)り(🕉)ゃあ、一旦不義をしたのだから(🎲)と、そう云われりゃあ是非もな(🌁)い(🧑)が、………」
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