漫画《熟年 夫婦 性 生活 動画》2行目ライン
熟年 夫婦 性 生活 動画あらすじ
吉村のお(🎌)じさんは交際の広い人でし(🤡)たから、(😎)いろ(🕋)いろ(🎇)な客(😔)がおじ(🍇)さん(🛬)の家へたずねて(🤸)きましたが、その(💍)中(🛃)(zhō(➰)ng )でも(📜)玄(🛰)(xuán )関から(💽)はいってくる人(😤)と、勝(shèng )手口からはい(🏒)ってく(🎥)る人(📻)とありました(🈚)。勝(⏲)手(shǒu )口からたずねてくるの(🛅)は(🛣)、おもに内(🏓)わの人か、前だれがけに角帯(🍄)を(🤥)しめた日本橋大(🎒)伝馬(mǎ )町おおでん(🏉)ま(🔠)ち(🔬)ょう(🌂)へ(💽)んの大(🈳)(dà )店おおだな(🎬)の若(🚵)(ruò )者か、芝居の(🧝)替り目ごと(🥢)に新(🦑)番付を配(📈)りに(👵)来(🔟)る芝(zhī )居(🏬)(jū(💼) )茶屋の若い衆か、近くの河岸かし(🌼)に住む町家の(💯)おか(🏵)みさ(🐄)んや娘(niáng )などの(🐲)人たちでした。
先生もずいぶ(🎶)んト(⛓)ボケた人で(🈯)、わたしの(🌄)ようなずっ(〽)と年のちが(🛑)ったものをつか(💨)ま(🗺)えて(😒)も、よくじょうだんを(⬜)言わ(🐎)れました。一番おし(🌈)まいにわたしがお(🤱)たずねし(🐴)た(🏪)ころは、先生(shēng )はもう七(🚱)十五(wǔ(🕕) )六に近く、(🕊)寝床の(🎅)上(🌌)にいるような(💵)人で(😋)したが、そ(📄)れでもまくら(🚜)もとへわたし(🍮)を呼(hū )ん(🙌)で会って(🏻)くださ(👙)いました(🐼)。わたし(📓)は(💋)もっと先(⏸)生にい(🌉)ろいろなこ(🚞)とを(🍷)聞いておけばよかったと(⛴)あとに(🖍)なってそう思(sī )いま(🌟)す。でも(⛴)、先生のよ(🧥)うな人に会(😤)え(👀)た(👻)というだ(📻)けでもたくさん(🤶)に思います。何(⏪)か(🆑)に(🏽)つけ(🎖)て(📦)よく(🌅)思い出(chū )すところをみる(🍛)と(🕙)、やはり先(xiān )生にはほかの(🐀)人とちが(✡)ったと(🚢)ころ(🍳)があったからで(♟)し(💤)ょ(🏉)う(🐞)。
(🔟)瑞(ruì )巌寺(❎)ずいがんじは東(➡)北地(dì )方に名高い、松島にある(🔺)古(gǔ(😲) )い大きな(💢)寺で、(🛏)そこに安(ān )置(🌱)してある(🐑)伊達(dá )政宗だてまさ(🗃)むねの木像(xià(🍼)ng )も世(🛩)に(🕓)知られ(🦏)ています。ちょうどわたしの甥(shēng )おいが東京から仙(xiān )台(🐅)せんだいの(⏬)宿へ(🏎)たずねてきたものです(🌡)から、二(èr )人で松島(♒)見(🍨)(jiàn )物(🚱)を兼(jiān )ねて(💆)、木像拝見と出かけました(💠)。あいに(🥤)く(🌲)、その木(🧀)像(🏳)はるす(🌁)だとい(🎲)うの(🚏)ですが、(🥗)しかし声はする(🏵)ので(🎬)す。そこでわ(🕸)たしが(🐅)尋ねてみましたら、こんな返事でした。
小諸(zhū )こ(🌫)もろの竹の子は、(🗞)鴇(bǎ(💶)o )窪(wā )ときくぼ(👫)という近在きんざいのほ(⏱)うからくるわらびを(🎦)見て笑(🔻)(xiào )い(🌓)だしまし(🐠)た。小(xiǎo )諸(📳)には(🐠)こんもりとした竹の(✳)林と言(yá(🦅)n )え(🌹)るほどの(🛫)ものは(🛴)ほ(🍪)とんど見(📣)当たりません。真竹まだけ(😔)、孟宗もうそ(🍁)うの(😯)類は(👥)、(🤠)この地方(fāng )には十分に(🏾)成長(🍵)しま(🍈)せん。で(㊗)も、(⛏)細(xì )い竹のやぶがありまして、春(🍯)先(xiān )にはそこから細い竹の子(👔)が頭を(🥅)持(chí )ち(💧)上げま(🆎)す(💅)。
そ(🍚)んなことを半(🍼)分(🐈)(fèn )ひとりご(👟)とのようにしな(🕑)がら、白(🎳)(bái )鞘しらさやをぬいて見せま(💈)した。においと言っていいか、ひ(🐼)び(➰)きと言(yá(🙎)n )っていいか(🚢)、(⚽)わたしにはその刀を形容す(💆)る(🏷)こともできませんが、見ているうちに(🥡)こち(👏)ら(😈)の心(❔)が(🙈)澄ん(👓)でくるような作で、(👌)ことに力(🧤)をこめて(🐗)鍛えてあ(🎏)るその刀の重さにはおどろかされました(✴)。来助老人はそ(🔂)の年(nián )に(🤒)なっても(🍒)、物を学ぶ心(xīn )の衰えな(🐙)い人とみえ、(🛹)刀鍛冶とは言いながら『輿地志略よちしりゃく』のような地理(🔉)(lǐ )書(♎)(shū )をそばに置いて、世界の(🕠)ことを知(⛏)ろうと(👭)しているところもありまし(🎵)た。老年になってもこ(🌋)んな人(🌃)(ré(😇)n )もあるかと、(🛺)そうわ(😮)たしは思いま(⛩)し(🈳)た。
(🛬)どうかして、も(📿)っと自分(🗻)を新(🍾)しくしたい。そう思(🤜)っているところへ小(🚵)(xiǎo )諸義(yì )塾(🏾)(shú )の話(huà )がありまして、いなか教師(🐺)として出か(🕴)け(⛔)てきてはどうかとの木(⛷)(mù )村(🦍)先(🕴)生か(🕯)らの手(shǒu )紙をも受(🗑)け取(➕)っ(🥇)たのです。
吉(⏬)(jí )村(🖊)のおじさんは(🔸)交際(🌷)(jì )の広い人でしたから、いろい(🎉)ろな客(kè )がおじ(🎯)さ(😕)んの家へ(😪)た(💝)ずねてきましたが(🛄)、その(🤾)中(🍟)でも玄関(🚬)か(🔘)らは(💬)いってく(🥓)る人と、(🔥)勝(shèng )手口(kǒ(🐆)u )からは(😼)いってくる人と(⏫)ありました。勝手口(kǒu )からたずねてくるのは、おもに内(nèi )わの人か、前(qián )だれがけ(🈯)に(🦃)角帯をし(🎬)めた日本橋(qiáo )大(dà )伝馬(mǎ(👱) )町おお(🏹)でんまちょう(🌔)へんの大店おお(🎙)だなの若者か、芝居(😼)の(📃)替り目ごとに新番(🤾)付(fù )を配(🖖)りに来る芝居茶屋の若(🈵)い衆(zhōng )か、近くの河(😡)岸かしに住む(🦑)町家の(🚒)おかみさ(⏸)んや娘(🤘)など(😚)の人(🧝)た(🧛)ちでした。
夏のさか(👦)りのことで、白(🤙)い(🍠)着(zhe )物に白いうし(🌌)ろはち巻き、檜木笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをつい(🗓)た(🥜)御岳参り(🥣)の(🚏)人たち(🦌)が、腰の鈴を振り鳴らし(🍰)なが(⏰)ら、威(🙎)(wēi )勢よく(🏹)町へ(👅)くりこ(✅)ん(🔇)でくる(🖋)ところでした。
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