(🦕)野(yě(🔗) )菜(cà(🔁)i )や草花をそだてる(🍪)ことの(♐)好(🍭)き(🐿)な(✊)姉はその(💅)裏庭つづきの畑にう(😍)りを植えたり、(🎃)夕(xī(🔊) )顔のたなを造(❄)らせ(⬅)ておいたり(🎸)して、毎(🕹)(měi )朝(💠)(cháo )の畑(⚓)の見回りが何よりの楽(🖐)し(🦄)みであ(🐌)ったようです。そのへんから裏山(💙)へ(😕)かけ(🔳)ては、(🚷)な(🤑)だらかな傾(⛱)斜(⏲)になっていましたから(🌅)、(🐟)わたしも細い道(🗽)を楽(💒)(lè )しみにして、(😋)枝のたれ(🥟)さがった夏なしのかげ、ぶどうだなのもと、また(☕)ゆり畑の(🥒)間など(🎂)を歩き回り、年とった百(🧒)姓を相(🐔)手(📲)に(🦐)木(mù(🏔) )曾福島(dǎo )の風俗、祭の夜の(🎼)にぎ(😣)や(🐜)かさ(💙)、耕作(zuò )の上のことなどを語り(👦)な(🦈)がらいな(🖲)かのふ(🖼)ぜ(📕)いを(✈)味わい(🥥)ま(🍀)した。
「どうぞ(🔽)、(🔍)また来年もよ(📲)ろし(☕)く。」
吉村よしむらのむすこさ(🔜)んは(🍶)秋(🍝)(qiū )の(🍣)新(xīn )学期(🚷)のし(🚴)たくもありまし(🔎)て、町(dīng )での(🌇)親類回りを(👌)すました上(shà(🉑)ng )、東京のほうへ先(💑)に帰って行きました(😐)が、わたし(👚)は自(zì )分(🃏)(fèn )の仕(🧐)事(shì )を(⭐)持ってきていたの(🍡)で、それの(🛰)すむまで姉の(🗳)家(💚)にとどまりま(🙉)した(⌛)。
わたしがこの人(rén )を(🚁)知(zhī )ったのは、(✂)そ(🔖)のくつ屋(wū(⏬) )さ(🚬)んの時代からですが、それ(👗)からも岩代(🍥)いわ(🗃)し(🌡)ろ(🗳)の(🙄)国黒森く(🤲)ろもりと(📁)いうところの鉱(🍟)山(💋)(shā(🎓)n )の監督(dū )になり、(🛣)次に(⛸)株式所の仲(🎿)買(🚗)なかが(💷)い(😔)番頭(🔄)(tó(📥)u )ともなり(😻)ました。石(🤠)蝋せきろうの製(🥠)(zhì )造職(🥤)工(gōng )ともなったし、(💃)針商はりしょうとも(🎢)なったしそれ(🎣)から横浜(bā(✌)ng )へ行(háng )きまし(🧀)た。そ(🌅)のすこし(📼)前ですけれど(🏫)、電池(chí(🍎) )製造(👡)の助(🐛)手(🌺)ともなりました。ふた(💋)たびま(👦)た針の(🔴)商人と(🥔)なって、店(🙈)を(🆔)や(💓)めて(🐗)から、こんどは何(hé )になった(🌗)かと言いますに(📥)、まあ、(🙂)それも一(🎀)つ(🐠)の何でした――煮染商に(🐓)しめ(📓)しょうとな(🕰)りました。
なんという長(👴)い冬(dōng )が山(shān )の上(shàng )へ来(📅)ると皆さん(😷)もお考(🚟)(kǎo )えでしょ(🧖)う。
「い(🎅)や、遠いとこ(🚰)ろをよくたずねてきてくれま(🍣)した。木像はわたし(🗳)ですがきょう(🍃)は(📛)だれ(🎲)に(🆙)も会え(🛑)ま(🦋)せん(🕚)。わたしも(🔗)こんなう(📻)すぐ(💑)らいと(📊)ころにいるもので(😂)す(🍄)から、この(🔌)お寺(💫)(sì )の小僧が見物(wù )人(rén )を案内(nèi )して来(🌵)ては(💷)、わた(🎫)し(♊)の鼻の先へろうそ(🎷)くの火を突きつ(🐱)けるので、だいじな鼻(bí )を(🍻)焦がし(🐿)てしまった。あの小(💤)僧も気(qì )がきかない。もうす(👊)こしでわ(☔)たしは大やけどを(🌎)するところでした(😯)よ。これでもわたしは人間らしいものの尊(🧙)いところを持っているつもりです。見に来(🤯)てくださる(🤚)なら、(🤩)そういうものを見ていただきたい。あんまり見世(shì )物扱いにされた(🕍)く(✊)は(🌪)ありません。」
(🏎)そんなこ(🥟)とも言(yán )い出すような人(rén )でし(💊)た。
なんという長(zhǎ(⏯)ng )い冬が山(🚇)の上へ(🍠)来ると(💬)皆さん(🛣)もお考(kǎo )えでしょう(😕)。
布施(shī )ふせさ(🍤)んは(🎿)それをよく覚(jiào )えてい(😩)て、ある(🌃)日わた(🐡)しに歌(🍮)っ(✔)てみせてくれ(🔡)ました。ど(🕕)う(🧟)して布施さんの口(👿)からそんな(🍛)古い歌(gē )の節が出てきたかと言います(👭)に、君の家がらはこ(🏜)の(🐒)地方の郷士として代(dài )々仙台侯に仕えてきた歴史があ(🌹)るからでし(🤤)た。あの「さんさし(🔗)ぐれ」の(⏪)歌は、甲(🎊)高い女の声よりも、むし(🤘)ろ低い(🌛)とこ(🍑)ろを歌える男(🔐)の声に適していて、ゆっ(🥣)く(🍃)り(🕘)歌(💓)(gē )うべきも(🥌)のだそ(🦈)う(😍)です。あ(🚹)れ(🛺)をわた(🍄)しに歌って(🤳)聞(wén )かせる間、しばらく(⬜)布施(shī )さんは「時」(😫)と(⛺)いうものも忘れて(🦊)いるよ(😀)う(👞)でした。いかに(👧)もゆったりと(💴)迫らな(🕝)いでしか(😜)も深(🔟)く(✳)聞(🛁)え(📹)る古風(fē(✉)ng )な歌(✈)に耳を傾けていますと、その抑(yì )揚(💭)(yá(🚧)ng )のある節(jiē )の一つ(🌴)一(🏝)つ(👻)が実(🔍)に長(zhǎng )く(🐅)つづいて行きました。切れたかと思うと、まだ(👨)続いてい(🎽)るようなも(🤱)ので(😅)した。
四 (👻)ははき木
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