「(📇)皆(🔮)に代つて(🤞)、一通(tōng )りのことを(🌾)お話ししま(🐭)す(💾)。」さう(🌺)前置(zhì )きをして石山は、(💑)百(🌓)姓に(🚚)はめづらしいはつきりした、(🧡)分(fèn )つた云(yún )ひ振りで((🐁)勿(wù )論(💭)、(🐆)百(🌠)姓(🦇)な(🈵)どが殊更に改まつたときによく(✨)あ(🥡)る、變な漢語(⏪)も使つたが)――自分達は、(🌪)犬や豚(🖼)な(🌾)どより、もつと慘(🚧)めな生活をしてゐること、――ところが自分達(🌠)は何時(shí(🍂) )か仕(shì(🧜) )事(shì )をな(🍏)まけた事でもあつたか。――では、何(hé(🔫) )故か。自分(➖)達がいくら働いても働(dòng )いても、(🛸)とても何(🚏)んの足しにもな(📢)らない(🥥)程貧(pín )窮してゐるのは、(🤯)實に、地(dì )主(zhǔ )のため(🥌)であるとい(💩)ふことを分り(🔯)易(yì )く(🔲)、説(🏐)明し、今(jīn )度のやう(🦏)な(🍩)場合地主に小作料を收めるこ(💤)とは「(🔚)自(😆)分(fèn )達の死」を意(🐟)味(🧟)し(🍘)てゐる、ナ(🍿)ホ我(wǒ )々百(bǎi )姓は、高利(🍝)(lì )貸(🉑)の不當な利息、拓殖銀行(🐝)の年賦にも、(😡)苦し(📀)められ、それに税金(jī(👹)n )がか(😷)ゝつてくる。そ(🥍)して出來(🐚)上つたものは、肥料や農具にも引(🐻)合はない。かうまで(🥫)、自分達(🚇)が(🍳)なつてゐる(🕊)のに、だま(👟)つてゐられるか(🈚)。そこで、我(🎞)々は、皆(🚍)んな(👒)にお集り(🍧)を(🔟)願ひ、そ(🎹)の方(✌)策をきめ(🎟)ることにしたい(🤛)のだ、と結んで(🦔)壇(🐸)を(🚑)下り(🙉)た。百(bǎi )姓達(dá )は、聞き慣(guàn )れ(📸)ない言葉が出る度に、(⏮)石山(😸)(shān )の(🔤)方(fāng )を見て、考へこむ風をした。が、苦し(🈸)い生(🙇)(shēng )活の事(💆)實を石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」、(🚴)自分(fèn )達自(🏍)身の慘(😛)(cǎn )めさを、顏(🧝)(yá(🧜)n )の眞(👐)ん前(qián )にとり出(🔂)(chū )されて、見(🔋)(jiàn )せられ(🗺)た氣(qì )が(🌞)したと思(sī )つた(❓)。石(🧢)(shí )山が(➕)壇から下(🏑)りると、急にガヤ(📠)/\し出し(⬛)た。今石(🌲)山の云つ(👟)た事につ(👄)いて、あつちで(🐞)も(🛎)、こつちでも話し合つた。一番(😗)(fā(📦)n )前(🕘)に(🏁)ゐた年寄つ(🙀)た百姓が、「とんで(🎉)もな(🚄)え(📌)、(🛹)おつ(🏧)かねえこと云(🏛)(yún )ふも(👊)んだ。」とブツ/(👎)\云つたのを石山はおりる(🌚)時に(😆)聞いた。
「地主の野(♋)郎(láng )、下手(😞)なごとし(👉)たら、袋た(🕚)ゝ(✒)きだ。」さう、大(dà )聲(shēng )で(🐛)源吉(🔵)に云(yún )つた(🐄)。そし(🌬)て(🆕)、さういふ氣(qì )勢(shì )が、(🕋)云は(🛀)ず語ら(🚰)ず、(👄)皆の氣(✝)(qì )持を(😵)横に、太(tà(🍏)i )く強く一本に結びつけてゐた。若し(😹)、彼等の前に(😲)何か邪(✍)魔ものが出たとしたら、(⛳)そ(🚴)れがどん(💈)なもので(😍)あらうと、騎兵(📓)の一隊(duì(🥀) )が敵(🧔)陣の眞只中に飛び込(🎷)んで、馬の蹄(tí )で縱(➿)横(❤)に(✔)蹴(🏀)ちらすや(🧗)うに、一氣にや(👫)つつけたか(📽)も知れない。――それは、誇(kuā )張(🎪)なくさうだつた。
母親は床(chuáng )を三つ敷いた(🕋)。
(🈶)晩に飯を食(shí )つてゐた(🥈)と(🏀)き(🌉)、
(⛎)然(🍰)し二分もしない(🙉)で(📭)、歸つてきた。醉(🐥)つた(🕺)眼を(🎯)す(📭)ゑ(☝)て。土間に立つてゐ(🕍)た。それから(🐐)表(➕)の方(fāng )を一寸見た。そして、何(hé )か考へ惑つてゐ(🚒)た(🔚)。が、チエツ! と舌打ちする(🦒)と、家へ上つた。源(🧑)(yuán )吉はすぐ、押入れ(🔗)から、垢(🚟)でベト/\になつ(💬)た丹(dān )前(🌪)をとり(🐶)出して、それを頭からか(✍)ぶると、寢てしまつた。由(👳)は(🧒)、隅(🎓)の方で、(😊)さういふ兄(🚂)を、半ば恐れながら、然(🚮)しじい(🦕)と見て(👴)ゐた。
が(🍰)、何時の間にか、その生命の(🚡)もと(🥔)でのやうな土地(dì )が、「地主」といふも(❕)の(🔞)に渡(🤱)つてゐた。父親は、こ(👮)と(🌋)に、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口にし(🎬)て、(🚚)グヂつてゐた。源(🖊)吉(⛄)は(🚒)、それをきく度(🧀)に、子供な(🛌)が(🧙)ら、父(fù(❕) )親の氣(qì )持(📻)が分ると思(sī )つた。源吉(👤)が地主(🕟)の足にかじ(💙)り(💀)ついたの(🔋)は(🚽)、さ(🎸)う無(wú(🍄) )意(yì )味な理由か(😗)ら(🕠)で(🤣)はな(🌨)かつた。「畑(tián )は百姓のも(🧟)のでなければなら(🐮)ない。」さ(🚯)う(🐍)文(wén )字通りはつき(👆)りで(🈶)はなくても(🆙)、(📮)こ(⛹)の(🤰)ことは、(🧡)源吉は十一(yī )、二(🏇)の時(shí )か(❎)ら、(🛰)父親(🎿)の長い經驗と(🆎)一(🌲)緒に考へてきてゐ(🐄)た。
「全然(ま(⭕)るツき(🐵)り)地主(zhǔ(🐵) )さ納めねえ方がえゝべ(🐫)よ。」(🍘)と云つ(🏈)た。
母(👌)親(qī(🛡)n )が、ポツリ、ポツリ云ふ(🕔)のが(🈁)、源(yuán )吉の胸(📽)に、文字通り、(🎚)ぎぐり/\(📋)刺(cì(☔) )さりこん(✖)で(👶)行つた(🏡)。
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