無言な(🍎)木像(🍗)にも、声はあ(🚡)ります(🚠)ね。
八 (🔅)夕顔よりかんぴょうへ
同(🦔)じ家に生(🎚)まれた兄弟の人た(💻)ち(🍈)がそ(🖍)ろいもそろって学問の道に(🕉)達したというこ(🚦)とも、(💤)実にゆ(🏇)か(🤥)しい話では(🍖)あり(🚼)ませんか。
浅間(🥑)あ(🐘)さまのふもとでは、石こ(🏂)ろの多(🤸)い土地に(😈)ふ(➕)さわしい野(👬)菜がと(🈴)れます。その一(🌅)つに(🔊)、(💦)土(🕛)地の人たち(🖍)が地(dì )大(dà )根(🧑)(gēn )じだいこんと呼ん(😋)でいるのがあり(🐬)ます。あ(🕶)の練馬ねり(🛑)まあ(🚦)たりの大根を見た目(mù(💪) )に(🎽)は、これでも大(🙄)根かと(⏮)思(sī(🚬) )わ(👔)れるほ(👦)ど、ずっと形も(🍉)ちいさく、色(🖖)もそれほど白くなく(💿)、葉を切り落と(🏖)し(😊)た根元のところは(👒)かぶのような赤みがかった色のもの(🐭)で(⏪)す。
この鳥はお(🙂)ばあさんの(🛫)よう(🍡)なし(🔭)ゃがれた声で、わたし(🚄)に(😾)あいさつし(🧛)て言(yán )うことには(🍄)、
涼しそうな(📿)もの、方(🌚)壺山人ほうこ(👆)さんじんのはす(🍟)の(📘)葉のか(😂)さ。
(🏁)あ(🐦)の(🤝)つるか(🎮)ら(🥨)切りたての(➿)新し(🎗)い色つやのを、(🎃)どかり(❗)とそ(💓)こへ置いた時(🏅)は、(➗)だれ(🔗)で(⛎)も子(zǐ )供のようにうれしい。新し(🏟)い秋のみの(📘)りですからね。ほかの家と同(tó(🥃)ng )じように、姉(🏷)の(🙂)とこ(🈵)ろでも(🦁)青い夕顔を輪切りにし(🔑)て(🍯)、か(💪)ん(🛍)ぴょ(⚪)う(💦)に(🤠)造るしたくをしまし(⚾)た。まずその輪切りにしたや(😛)つ(🤼)を(🏾)まないたの(🚻)上に(🗑)の(🚡)せ(🏥)ます(🧢)。薄く(🗞)けずった二本(🚢)の竹がまないた(🥁)の上(♿)に平行(háng )に打ちつけてあり(💛)ます。額ひた(🌲)いつきもまだ若々し(💚)い(🌿)薬方く(🔂)すりかたの若者なぞが、細(💍)身の(🙀)ほうちょうを(💑)片手(🚊)に、腕ま(🧒)くりで(🈚)、その(🛁)まない(🛃)たの前にすわった(🌤)とこ(🍪)ろは絵にし(🕍)ても見(jiàn )たいほどさわや(💧)かなものです。ほうちょうが順(shùn )に動い(🏍)て(🌛)、輪切りにされた夕顔が(👆)二本の(🐓)竹の間をすべっ(⚫)て行きます(🍮)と(📃)、そこから生のままの(🚓)かん(🏏)ぴょ(🔰)うが生まれてきます。どうかすると五(wǔ )六尺(✒)あまりもあるような長い(🉐)長いやつも生(🦅)(shēng )ま(🎖)れてきま(📶)す。それを日(rì(😣) )にあて風にかわかして(📛)かんぴょ(🎸)うに造(zào )りあげる(🏧)ので(🐆)す。田園(🈂)のふぜい(💲)はそんなところに(💀)も(🦄)深(shēn )いも(🦇)のがあり(☕)ました。
(😨)わたしの郷里では、てい(🗂)ねいに人の(🕍)ことを呼ぶに(🚧)は「お(〽)前さ(🛹)ま(⏯)」、自分のこと(🚓)はだ(📭)れに(🌛)向かっても「おれ(🔔)」です。そこ(🎾)で、かしどりは(🔛)こ(👺)とばをつづけて、次のように語りま(😮)した。「ごらんのとお(🏊)り、先(💋)年の大(😯)火で村も焼けまし(🎓)た。お(🐀)前さまの生まれた(😦)古い屋敷のあ(😛)とも、今は桑(sāng )畑です(❓)。あの桑(🐕)畑か(🐲)らは、た(🙊)った三つだけ(🕑)焼(♒)け残(🚈)った(🤭)物(wù )が出てきま(🍂)した(🦂)。一つは古(🔐)い鏡、(🐠)一つ(🚊)はお前(😅)さ(🚴)まがおとうさまの石の(🤱)印、も(📗)う一つは(⛴)お(🌟)とうさまの部屋(💮)(wū )の前にあったぼた(🥎)んの(📙)根(🙋)(gēn )から(👏)吹き出した芽(🔺)。ほ(🌿)んとに(🥤)――あの古い鏡(jìng )も大(🖱)やけ(🍱)ど(😥)サ。そんなわけで、(🎉)さっそく普(pǔ(➿) )請(qǐng )のでき(🍞)た(🔎)家もあり、かりの(💢)住まいにがまんして(😮)いるもの(⛑)も(🙌)あ(⏸)り(💊)ます(📚)よ(🍣)。なんにしてもあの大火のあとですから(🦄)ね。あ(⏯)れから村(🛬)も変りました。まあ(✴)、今だにむかしを恋し(📉)がっ(😬)て、(🛏)ふるさとの(👁)ふところにすがりついている手あいもな(🐔)い(🚟)で(🎓)はありま(🤣)せんが、(♍)しかしもうそ(💒)んな時で(⤵)は(🐔)なくなりま(❣)した。お乳の(🆒)出もしないち(🍋)ぶさをしゃぶって(😛)いるよう(🤢)な(♿)ことはだめで、早く気の(🚔)ついた村(cūn )の者は皆(jiē )この焼け跡からたち上がろ(🖍)う(🏽)としています。そうです(🐔)。この災(🤲)難のどん(😁)底(dǐ )から(📯)です。神坂村(cū(🌙)n )みさ(🎯)かむらも今は建(🐀)て直るさい(📻)ちゅう(🎱)ですよ。」
まあ、わ(🍽)たし(🧢)が(🐲)借りて(👙)自炊をし(💗)たのは(🛅)、そんな茶丈の奥(ào )の部屋(🐛)(wū )で(⏹)し(🚔)たよ。そこにわ(🍚)たし(👝)は(⭕)四(sì(😘) )月の末から(😦)、やが(👫)て梅(🥅)の実のな(🛑)るこ(🔧)ろまでいました。石(💡)(shí(🤑) )山のお寺(sì )へあげるも(🔯)のだと言(yán )って、茶丈の亭主(🚵)ていしゅが庭(🐉)に(😢)植えてお(💶)く(🆖)草花の咲きだすの(💭)もそこで(🔟)したし、村(👒)の子(😸)供が青梅を(🍐)落とし(⬛)に来(📱)る(➗)のもそこでした。わたし(🛌)は庭(🍇)づ(🖼)たいに湖水のほと(👜)りに出て、向こうにか(🔩)かるにじのよ(👼)うな瀬多せたの長い橋を望むこ(👦)ともできました。時(🎽)には茶丈の(🚮)むす(👩)こが(🐢)大津(🎌)から帰っ(🚌)て来(🤠)(lá(🦓)i )てい(🎚)ますと、月(yuè )のある晩などいっしょに湖水(🕒)へ小舟(zhōu )を浮かべ、(⌚)二人であちこちと(🍄)こ(🐌)ぎまわりま(✊)した。そ(💣)んな時に舟(zhōu )の上で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこのむすこでし(🤱)た。
(⌛)あくる日は、そ(🆑)の(🔩)家(jiā(🦈) )の若(ruò(🧖) )い主人(🛐)の案(àn )内で(💶)、誕生寺(sì )のかいわいに小半日の時を(🎦)送りました。そ(🐘)の海(🖐)岸まで出て行けば網(wǎng )も干してありますし、なま(🔢)ぐ(🦋)さい(🔈)お(🚗)さかなのにおい(🔕)も(🕢)してきますし、海からとりたてのひ(🍻)じきをゆ(🥕)でるところかとみえて(🌜)、野天のてんに大(🦏)釜(fǔ(🎃) )おおが(🐃)まをかけ(❔)た土竈(zào )どべ(😂)っ(🎼)ついか(🏇)らは青(🏃)(qī(🧥)ng )々(⛺)とし(🦑)た煙の立ち上るのも目につきました。
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