フェラ 動画《えろ 動画 レイプ》2行目ライン
えろ 動画 レイプあらすじ
「楽(😚)師の摯(🐓)しがはじ(🏹)めて(💋)演奏した時にきいた関雎(📖)かんし(🦓)ょの終(⬆)曲は、洋(yáng )々と(🐕)して耳にみちあ(⏯)ふ(👖)れ(🤢)る感(🍅)があった(💧)のだが(🥊)――」
すると、先師が(💨)いわれた。――
「孔先(🔗)(xiān )生(shēng )のよ(💫)うな人(rén )をこそ(🥙)聖人というのでしょ(🎢)う。実に(🎢)多(duō )能(🚬)であられる。」
う(💆)す氷ふむ(📠)が(✔)ごと、
「先生(🔷)の徳(dé(🌆) )は高山(shān )のよ(🤶)うなものだ。仰げば仰ぐほど(❓)高(🚡)い。先生(shēng )の信念は金石(shí(🖌) )のようなも(👕)のだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがた(😬)い(🅿)のは(🍒)先(xiān )生の(🎂)高遠(yuǎn )な(🐹)道だ。前(qiá(⛅)n )にあ(🚸)る(🕯)かと思(🥐)うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序を立(lì(😅) )てて(👷)、一歩(📄)一(🐙)歩とわ(💭)れわれを導き、わ(💕)れわれの知識(👇)を(🕗)ひろめるに(📢)は各(🏘)種の典籍、文物(wù )制(🔠)度を以てせられ(🎦)、わ(🙋)れわれの行動(🐼)を規制するには礼を(🌮)以(yǐ )てせ(🍌)ら(🥜)れる。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅せられて(🦓)、やめようとして(🤸)もやめること(💋)が出来(💛)ず、(🤮)今(jīn )日まで(🏄)私(🈁)の(🐬)才能のかぎり(🥍)を(🚈)つ(🐲)くし(📂)て(🕕)努力して(💈)来(lái )た。そして今(jīn )で(🕴)は(🚹)、どう(📛)なり先(🐪)生の(🕷)道の本体(💘)を(🧘)は(📽)っきり眼(yǎn )の前に見ることが(🤴)出来(🐼)るよう(🚛)な気がする。しかし(🙌)、いざそれに追(zhuī(🍱) )いつい(🥎)て捉えようとす(⏺)ると、やはりどうにもならない。」
○ (🕐)本章(🆑)は「由らし(🐊)むべし、(🍙)知(zhī )らしむべからず」という言葉で広く流布され、秘密専制政治(zhì )の代表的表現である(📢)かの如く解釈(shì(📶) )され(🏰)ている(🏀)が、これは(🕗)原(🔑)文の「可」「不可(kě )」を「可能(néng )」(🍦)「不可(🎐)能」の意(🌕)味(🎵)にとらないで、「命(mìng )令」「禁(jìn )止」の意味にと(📅)つた(🍦)ための誤(wù )り(🍿)だと私は思(🏒)う。第(🔐)一(yī )、孔子(🈶)ほど教えて倦まなか(🙍)つた人が、(⏫)民(〽)衆の知(😯)(zhī )的理解を自(zì(🙂) )ら(📓)進んで禁止しようとする(🍻)道理は(🗂)ない。むしろ、知的(de )理解を求めて(🎅)容易に得られ(🚟)ない現実を知(zhī(⏺) )り、それを歎きつ(😋)つ、その体(tǐ )験(🗾)(yàn )に基(jī )い(🚚)て(🔧)、い(🥨)よいよ徳治主義(🥂)の信念(🚦)を固めた言葉として受取るべきで(📭)ある。
○ 子路の(🌊)祷(🌐)りは(🤐)、謂(🚞)ゆ(🅰)る苦(kǔ )しい時の神頼み(🍘)で、(🎚)迷信(⤴)(xìn )的祈祷以上のも(🏟)のでは(🤕)ない(🚄)。それに対(🎎)して孔子は、真の(⏱)心の祷り(🔎)、つまり天(tiān )地に恥じない人(ré(🏰)n )間とし(🐤)ての精進(jìn )こそ(🐞)は、幸(🐈)福(🐥)に(🥅)到る道だ、というこ(🕺)と(💮)を説いた。孔(🚟)子(zǐ )の教えに(🏒)は宗(🐟)教(jiāo )がない(🔴)、とよ(🚷)く(🐵)い(📙)わ(🥓)れ(🎤)るが、「天」(🆗)という言葉は、孔(🏚)子によ(🚟)つ(🦂)て常(🙌)(cháng )に宗教的な意味(🙆)に使われているのであ(📋)る。
○ (⏺)孝経(jīng )に(🕚)よ(🍮)ると、曾(⏯)子は孔子に「身(✉)体(tǐ )髪膚これを(🚽)父母(🧞)に受(shò(🗜)u )く、敢て毀傷せざる(⛏)は孝の始な(🍟)り」という教えをうけて(🧤)いる。曾子は、それで、(🐳)手や足に傷(shāng )のな(🔀)い(🚏)のを喜ん(🍧)だことはいうまでも(🎆)な(🚅)いが、(🕠)しかし、(😗)単に身体のことだけを問題にしてい(🍨)たのでない(👏)こ(🤾)と(🏍)も無論(🌝)で(🚠)あ(🔖)る。
一(yī )〇（一九(jiǔ )四(💭)）
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