(🏧)が、市九郎は屈(qū(🎃) )し(📍)なかった(🍿)。山(shā(🔆)n )国川(chuān )の清流(liú(🏩) )に沐(✈)浴して、観世音菩(pú )薩を祈り(🍝)ながら、渾身の(🐈)力を籠めて第一の槌を下した。
「捨(shě )てゝ――捨(shě )てゝ下さい(❤)! 海へ、海へ。」
「湯(tā(🦄)ng )河(🤰)原(🌴)まで。」(🌼)
市九(jiǔ )郎(📞)は(😲)、十(🥞)日の間、徒らな勧(🐄)(quà(🥔)n )進に努(nǔ )めたが、何(🔎)人(🎣)なんび(🔓)ともが耳を傾けぬのを(🕋)知(zhī(⛏) )ると、奮(fè(✈)n )然として、独(dú )力、(🎪)この大(🎈)業に当(📒)る(💲)ことを決(jué )心した。彼(bǐ )は(🍈)、石工の(🥧)持つ槌と鑿(záo )のみとを手(shǒu )に入れて、こ(🐵)の(🌲)大(dà )絶壁の一(🧘)端に立(⛴)った。それは、一個(🔕)のカリカチュアであった(🤛)。削り落しやすい火(huǒ )山(🌃)岩であるとはいえ、川を圧し(🕠)て(👅)聳え(💡)立つ蜿蜒えんえ(🎀)んた(🕔)る(📟)大絶(🛥)(jué )壁を、(🛷)市(🎋)九郎は、(🐲)己一(🚲)人(🔩)(rén )の力(🍊)(lì )で掘(🦋)貫(🗨)こうと(🏑)す(🧑)る(🛶)のであった。
「一層(céng )いっそ(🎃)の(🥛)こ(😗)と、東京(👀)(jīng )へお帰りになったら何どうで(🈵)しょう。僕なども(👼)精神上の動(🎋)揺(♈)のため、(😥)海(hǎi )へなり山へなり(🧜)安(🌓)息(👭)(xī )を求めて、旅(lǚ )をしたことも度々ありま(📮)すが、一(🏗)人になると、(🦆)却かえって孤独から来(🕖)る淋さ(🔡)びしさ(🕣)迄ま(💟)でが加わ(🔽)っ(⏬)て、愈(yù )いよいよ(📪)堪たえ(😸)られなくなって(🐗)、又(yòu )都(👶)会へ(⬆)追(🌆)い返(🛢)されたもの(🤐)です。僕の(💺)考えで(🎮)は、(🔽)何かを紛まぎ(🕝)らすには、東(♈)京生活の(🏪)混乱(🧜)(luàn )と騒擾そうじょうとが、何(hé )よりの薬では(⏫)な(💆)いか(🖕)と思うの(🤜)です。」と(🚶)、信(xìn )一郎(📣)(láng )は(⬇)自(zì )分(👢)の過去の二三の(🏷)経(🌳)験(🏽)を思い浮べなが(🐾)らそう(⏪)云った。
「も(👉)はや、そ(😜)なたは(🥛)石工共(🎑)の統(🐶)領たばね(😾)をなさり(🗣)ませ。自ら槌(🌭)を振うには及びませ(❇)ぬ(🛩)」と(✈)、勧(🏊)(quàn )めたが、市(shì )九郎は頑(wá(👙)n )として応じなか(🙂)った。彼(bǐ )は、たおるれば槌(chuí )を握ったままと、思(🚸)っているらし(🌖)かっ(🧒)た。彼は、三(sā(🀄)n )十の石工がそばに(🗝)働くのも知らぬよう(🍆)に、(🤦)寝食を(🐲)忘(🦈)れ、懸(xuán )命の力を(🚺)尽くすこと、(✊)少(🔗)しも前と(🍕)変(🕶)らなかった。
「それは知れたこ(🦐)と(👾)じゃ。向(🥨)(xiàng )うへ口を開ける(🕍)ために、了海様(🗣)は塗炭の苦(kǔ )し(📫)みをなさ(😌)っているのじゃ」と、石(📼)工が答(🈷)えた。
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