元来孔子はユーモリストで(😁)はなかった(🔨)。だか(📋)ら彼(🕕)は、生真(zhēn )面目に(🎮)考えて、そんなことを思いつ(🍥)いたのである。しかし、思いついて見る(🐘)と、い(🤰)かにも可笑しかった。彼は(🔈)思(🧤)わず(🌖)微笑した。同(💬)時に、何となく自分には(🗳)ふさわ(🍫)し(🍋)く(📹)な(🖥)いような気がし出(😜)した。たしかに彼(bǐ )のふだ(🎗)んの信念に照らすと、それは決し(🏙)て(🧒)気持のい(😇)い策だとは(🚄)云えなかったのである。そこに(🦆)気がつく(💻)と、彼(bǐ )はも(💡)う笑わな(⬛)かった。そして、(🔺)ゆっくりと、もう一度考えな(🐓)お(🌨)した(🤚)。しかし、それ以上(👣)のいい考えは、どうし(🔢)ても思(🗼)い浮(⛄)ば(🖤)なかった(🏳)。
「比類のない徳を身に体(🐫)して(🥗)いな(🕋)がら(😒)、国の(🍁)乱れるのを(🙄)傍観して(⏰)いるの(🌳)は(🏗)、果(🎚)して(⛰)仁(rén )の道に叶いまし(📽)ょうか。」
(🕦)元来(👐)孔子(zǐ(💣) )はユーモリストでは(📩)なかった(💈)。だから彼は、生(🎞)真面目(🚈)(mù )に考(kǎo )えて、そんな(❕)ことを思(🕞)いつ(🎅)い(🕍)たのである。しかし(🌎)、思(sī )いついて見ると、(🎤)いか(🚦)にも可笑しかった(🥋)。彼(bǐ )は(🌪)思わず微笑し(🏈)た(💚)。同時に、何と(🚔)な(🌀)く自分に(⛩)はふさわし(📜)くないよう(🛷)な気が(🍤)し出した。たしか(👹)に彼(🐯)(bǐ )の(📝)ふだんの信(🙀)念に照らすと、(🥣)それ(👨)は決し(🍓)て気(😾)(qì )持(chí )のいい策(👶)だとは云(🧛)えなか(🍬)ったの(🤪)である。そこに気(🙌)(qì )がつくと(🕔)、彼はも(🤧)う笑(xiào )わな(🌵)かった。そして(😪)、ゆっくりと、もう一度考えなおした。し(🆗)かし(⌚)、それ以(yǐ )上のい(🥏)い考(🤪)(kǎo )えは、どうしても(⏸)思い浮(🎉)(fú )ば(📺)なかった(📆)。
で、彼は、あ(🤳)る日(🤱)(rì(🍨) )、それ(🚡)となく子(〰)桑(🆕)(sāng )伯子について(🐰)の孔子の感想(xiǎng )を求めて(♏)見た。彼は、もし(🔯)孔子に諷刺の意志があ(🤶)れば、子(zǐ )桑(🚥)伯(🌔)(bó )子のこ(🔌)と(🖤)か(🎧)ら(🎍)、自然(🎦)、話(huà(😆) )は自(🥤)分の方(fāng )に(😺)向いて来る、と思(😅)ったので(🏠)ある。と(📒)ころ(🆔)が、孔子の(👯)答え(🥪)は極め(🔨)て(🎂)あっさりし(🥜)たも(🤧)ので(🤘)あった。
「(🕚)見事な(🤖)牛じゃの(✡)う。」(📂)
そう決心した(🥍)彼は、翌朝人をやっ(🍜)て、ひそかに陽貨(huò )の動静を窺わせた(🍟)。
門(💦)人(🌹)たち(➡)が、孔子(zǐ )のこうした教訓によって、(📚)ま(🚳)じめに自(zì )己を反(fǎn )省(🌐)(shěng )する(🦔)機縁(🚦)(yuán )を掴み得た(🙍)かは、まだ疑(🏰)問であった。しかし、それ以(🎑)来(😨)、仲弓(🐮)の(👋)身分や(🍟)、(🏀)彼(📎)の父の素(sù )行(🎱)が、(💚)彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたし(📲)か(💐)であ(📌)る。尤(🌊)も、(🎌)この事は、(⚫)仲弓(gōng )自(zì )身(shēn )にとっ(😕)ては、(🚺)ど(🏨)うでも(⬆)いい(⏭)事(😗)であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(🚋)すること(❄)によって、孔子の知(🌡)遇(🛴)(yù )に応こたえればよかったのだから。
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