と答えた。
陽貨は、座(zuò )につ(💋)くと(🍾)、いか(🎛)に(🔗)も熱(rè )意(⛔)のこも(😷)った(📱)ような口(kǒu )調で説(shuì )き出し(🎟)た。
「(🧥)たしかにそうかな。」
2 仲弓(gōng )仁を(🌅)問う。子(🏘)曰(yuē )く、門(⚫)を(🦌)出(🛩)でては大賓に見ゆ(🦐)る(🎓)が如くし、民を使うには(♐)大祭に承(🚌)(chéng )く(🌝)るが如く(🌧)せよ。己の欲せ(📆)ざる所(suǒ(🍄) )は人に(🎠)施(shī(🛏) )すこと勿(💖)れ。邦(🐈)に在りても(🏊)怨なく、家(💮)(jiā(🐙) )に在(🍨)り(🎊)ても怨(yuàn )な(🚠)から(🌈)んと。仲弓曰(yuē(🦗) )く、雍(yō(🤸)ng )不敏(mǐn )な(🚑)りと雖(😞)(suī(🌸) )も、請う(🍱)斯(sī )の語を事とせんと((💲)顔(📱)淵篇(🔉))
「(🚒)6父の在(❕)世(🔌)中(🚦)は、子の(👌)人物をその志(😙)(zhì(📧) )によっ(💎)て判断され、父が死んだらそ(📋)の行動(dòng )によって(👬)判断される。なぜな(😘)ら(🥏)、前の(🚞)場(chǎ(🤣)ng )合(㊙)は子の行(háng )動(dòng )は父の節(🤤)制に服すべ(🚆)きであ(🥐)り、(🗞)後の場合(🚢)は本人の自由(🦓)であるか(🙎)ら(🐷)だ。しかし、(➿)後の場合(🥑)でも、みだりに父の仕来(🥖)りを改むべきではない。父に対(👹)す(🌆)る思慕(mù(🚢) )哀惜の情が深け(🕕)れば(🍀)、改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三年父の仕来り(🧞)を(🔟)改(gǎi )めないで、ひたす(🕌)らに喪(♒)に服(fú(🌾) )する者にして、は(🚤)じめて真(zhēn )の孝(xià(🐂)o )子(zǐ )と云える。」(🍈)
彼は、部(bù )屋の中を歩(bù )き(🌞)まわりながら、しきりに小首(shǒu )を(🉑)かし(👢)げた。しかし、しばらく(👙)歩きまわって(💻)いるうちに(💅)、少し馬鹿(🎽)々々しいような(❄)気がして来(🌠)た。
い(🏧)つの(👆)間に(👯)はいっ(🔍)て来(🏫)(lái )たのか、(😙)一人(rén )の小姓(xìng )が(👸)、彼(🎢)のすぐ背(bèi )後うしろ(🈴)から、そう云(🧓)(yú(🧓)n )った。彼(🥥)は返事(🐎)をする代り(🔆)に、ばね仕掛(guà )の人形のように、卓のそ(📜)ばまで行(⬅)って、せかせかと服(🥛)装をととの(🐣)え(🖤)た。
「楽(😠)(lè )長!」
などと放言(yán )した。
「(🛷)どうも恥かしい(📒)次第(dì(🚡) )で(🍨)すが、思(sī )い当(🍚)り(💝)ません。」
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