しかし、孔子(zǐ(📴) )の答(dá )えは、極めて無(🚮)造作(zuò )であった(😑)。彼(bǐ(🥟) )は相(xià(🚠)ng )手の言葉に軽く(🎩)う(🛺)なずき(🚳)なが(🖤)ら(🍦)、
「口の(💺)達(🚒)者な(👑)ものは、(🤫)とかくつまらんこと(🚔)をいい出すも(🖊)のじゃ。出まかせにいろ(🏅)んな(🙏)こ(👈)とを云っているう(🤱)ちに(👁)は(😇)、(📽)結(🎪)構世(🚵)の中(➗)の(🗡)憎(🚥)まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者であ(🗡)るかどうかは私(sī )は知ら(🚔)な(🌡)い。しかし彼は口だけは慎ん(✳)でいるように見(jiàn )受ける。いや、口(kǒ(🙌)u )が(💫)達(💀)者(zhě(🎲) )でなくて彼も仕(🍾)合(hé )せじゃ。誠実(🥊)(shí )な人(🎛)間には、(😅)口などどうでも(🤫)いいこ(📺)とじゃでのう。」
「さっきから考(🤤)え(🔒)ています(🐩)が、どうも私には(👇)わ(💂)かりま(🐰)せん。」(😚)
孔子(🔧)は(👗)、陽貨(🐙)も(🌈)言葉(🏙)(yè(🍯) )だけでは、な(🔯)かな(🉐)か立(🧗)(lì )派(⏳)なこと(🤬)を云うもの(🏃)だ、別に逆らう必(⛷)(bì )要もあるまい(㊙)、と思った。で(💍)即(🎠)座(📹)に、
子(zǐ )曰く、雍ようや南(ná(♿)n )面せし(😇)む(✅)べし(🔸)と。仲弓(gō(📻)ng )、子桑伯子を問う。子曰く、可なり(🚉)、(📁)簡なりと。仲弓(🏽)曰く(⏮)、敬けいに居(⏯)りて簡を行(háng )い、以(💹)て(📅)其の民(🛐)に(🍒)臨まば(😹)、亦(yì )可な(🆕)らずや(🤢)。簡に居(jū(⛎) )りて簡(jiǎn )を行わ(📔)ば、(📝)乃ち大簡たいかんな(🏝)ることなからんや(🦒)と(👇)。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
「(🚿)司空(kō(🏤)ng )様がお呼びで(🎰)ござい(🤪)ます。」
いつの間に(⏮)はいって来たのか(😌)、一(yī )人の小姓が、彼のすぐ背(🌁)後(😪)うし(🐤)ろから、そう云った。彼(✌)は返事(🐾)をする代りに、ばね仕掛(guà )の人(👿)形のように、(🤷)卓(zhuó )のそばま(🐟)で行っ(🗓)て、せか(📐)せかと服装をとと(⏲)の(🖱)えた。
「仲弓(gōng )に(🈯)は人君の風がある。南面して天下を治めることが出来よう。」
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつまらんことをいい出すもの(🔷)じゃ。出ま(⛑)か(🏈)せ(📗)にいろ(🛠)んなことを云(🔶)(yún )って(🕷)いるうちに(🎯)は、結(💗)構世の中(zhōng )の(📢)憎まれ者には(🐧)なるだろう。仲弓が(🥕)仁者であるかどう(🍏)か(🏼)は(🚥)私は知(🔨)らない。しかし(♌)彼は口だけ(🍑)は慎んでいるように見受ける。いや(🙈)、(🧑)口(🍌)が達者でなくて(📍)彼(⚾)(bǐ(🕴) )も(🍹)仕合(🐮)せじゃ。誠実な(🔕)人(🚢)(rén )間には(⛩)、口(kǒu )などど(🚆)うで(🌒)もいい(🔀)こと(🔧)じゃでのう。」
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