しかし、(🤒)景蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらな(🗿)い。その中(🥁)には、真木(🎢)和(🔩)泉まきいずみの(🕶)死(🍩)も報じてある。弘化(🥪)こ(🏦)うか安(ān )政の(🍦)ころ(💨)から早(zǎo )くも尊王攘(rǎng )夷の運動(dòng )を起こし(👼)て一(yī )代(🧠)の風(fē(🔗)ng )雲児と謳(🤠)うたわれ(🛰)た彼(✳)、あるいは堂上(shàng )の公卿(qīng )に建策(cè )し(🤘)あるいは長州人(rén )士を説(shuì(🗑) )き(🎙)今度(dù )の京都(dōu )出兵も多くその人(🉑)の計画に(🎁)出(🔇)たと言わるる彼、この尊攘の鼓(🌒)(gǔ(➖) )吹(💜)者こすいしゃは自(🚋)ら引き起こ(😃)した戦闘の悲壮な空(👎)気(🚫)(qì(🏕) )の中(zhōng )に(⬇)倒れて行った。彼は最(zuì )後の(🎵)二十(🕞)(shí )一日まで踏(♍)み(🧞)とど(🕺)まろ(♌)う(🤙)と(🙈)したが、その時は山(🕸)(shā(🐑)n )崎に(👛)退いた長州(zhōu )兵(🗯)も散乱し(👶)、久(jiǔ(🚢) )坂(🕺)く(📭)さか、寺(sì(👯) )島、(🎽)入江らの(📧)有力な同僚も皆戦死(sǐ )したあとで、天王山に走っ(🏙)て、そ(🎰)こで自刃した。
上伊(yī(🦓) )那の(🌝)沢渡(🧒)村さわどむ(👘)らという(🚞)方から(🍩)片桐宿(xiǔ )まで、こんな押(yā )し問答の末(mò(✌) )に一人の百姓を無(💧)(wú )理押しつけに供(🌏)に連れて来た浪士(shì )仲間の後殿しんがりのものも(🈸)あった。
「うん(🤝)にゃ、そう(😍)言(yán )わず(📩)に、片桐の宿ま(⛸)で(🐣)まいれば許してつかわす(🎢)。」
筑波つくばの(⚓)騒動以来、関東(dō(🌂)ng )の平野(yě )の空も戦塵(⛱)(ché(🎴)n )せんじんにおおわれているよ(🥓)うな時(shí )に、こ(🍿)こには(💬)一(🥅)切の争いを(🍛)よそに(🍻)し(🎠)て、好き(🏀)な俳(⌛)諧は(🐃)いかいの道に遊(🆓)ぶ(💍)多(duō(🚓) )吉(🔑)(jí )の(🍗)ような人も住(zhù(🔥) )ん(👖)で(🎭)いた。生まれ(🧓)は川越かわごえで、米問屋と(💩)酒問屋を兼ね(🎳)た大きな商家の主(zhǔ )人であった(🚻)ころには、川越と江戸(🐮)の間を川(chuān )舟でよく往(🥃)来した(⬅)と(💇)いう。生来(🦃)の寡欲(😑)かよくと(🤕)商(shāng )法(fǎ )の(🐟)手違(💐)いとから(💞)、こ(🔢)の多吉(🍖)が古い(👉)暖(nuǎn )簾のれんも畳(dié )たたまねばならなくなった時(shí )、かみ(🛰)さんはまた(🐮)、草鞋(🍃)(xié )わ(📆)らじばき尻端折しり(🕳)はしょりに(🖖)なって「(🕑)おす(🤓)み団(🚏)子だん(🐗)ご」とい(🔙)うもの(🏚)を売(mà(🕸)i )り出した(🐌)こともあ(👞)り、(📦)一家をあげて(👍)江戸(hù )に移り(👶)住むように(✈)な(🍒)ってからは(🛁)、夫おっとを助(👍)けてこの(🙆)都会に運命を(🦄)開(🔛)拓しようとしているような健気(🥄)(qì )けなげな(🛡)婦人だ。
別当(🚄)の威おどし(🗣)文句(🧙)だ。
寺があ(🥇)る。付(fù )近は子供(gòng )らの遊び場処(chǔ(🍂) )である。寺には(😬)閻魔えんま大王の木像が置いてある。その(🧦)大王(💃)の目がぎらぎら光るので(👩)、子(🖍)供心にもそれを(🐣)水晶で(🐏)ある(😰)と考え、(🦃)得がたい(🌰)宝(🙋)石(🆚)を欲ほしさのあま(🎉)り盗み取(🍲)るつ(🦕)もりで、昼(🙋)(zhòu )でも寂しいその(🏹)古寺の内(✋)(nè(🚣)i )へ(👼)忍び込ん(🎭)だ(🐒)一(🍏)(yī )人ひと(💂)りの子(zǐ )供(🌹)が(💨)ある。木(mù )像に近よ(😔)ると(🐣)、子(📦)供のこ(🔚)と(🎼)で(🔘)手が届かない。閻(🌠)魔王(💯)(wá(🍦)ng )の(👌)膝(xī )ひざに上り(💷)、短刀を抜(bá )いてそ(😷)の目(mù )をえぐり取(qǔ )り(🍘)、(💮)莫大ばく(❎)だいな分(🎭)捕ぶんど(Ⓜ)り品(📠)でもしたつもりで(❗)、よろ(🐘)こんで(🍒)持(chí )ち帰(🈯)った(🎷)。あとになってガラスだと(🎨)知れた時は、(🗣)いまいま(🦈)しく(🧚)なってその大王(📧)(wáng )の目(mù )を(🦔)捨ててし(🏂)まったと(🎯)い(🤝)う(👏)。これ(⏫)が九歳に(🛄)し(🆓)かならな(🛎)い当(dāng )時の(🤝)水(🥣)(shuǐ )戸(hù )の子供だ。
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