「そ(🐺)れ、本(běn )當(🕓)か?」(👲)
「この野郎。早く小便た(😸)れてこ(😻)。表さ行えつて。」
「又(⛽)、表さ出ねえ(💷)で。なんぼ癖惡いんだ(🥨)か。――あどか(⛑)ら(🆑)臭(chòu )せくツて!――赤びつき(赤子(🈁))でもあるまいし。えゝか、あとから(🧘)兄から、う(✡)んブンなぐられるべ(🅱)!」
――誰(shuí )も(😓)な(👵)い。ぢや俺だちは生き(⏰)るん(🌴)だなあ。そしたら、俺だちは俺だちの方(🧠)(fāng )法を(🍳)實行(🎙)するん(😐)だ!
源吉は然し母親の云ふ(🆙)ことには、(🦎)別に何んとも(🏮)、(⛽)たてを(🏝)つくやうな(🌚)事(🚛)(shì )は云ひもせず、しもしな(🥖)かつた(🚭)。ムツシリして(👳)ゐ(🍑)た。ことに、(🗡)源(yuán )吉(jí )は、こ(🚽)の(🔹)事(shì(🎬) )があつてか(🧔)ら、(🕎)ず(🏺)ウと、何時(🖥)もの(💏)ムツシ(🕳)リがひどくなつてゐた。母(mǔ )親にはそれが(📇)分つた。源(🥐)吉は、(🌛)ひどくムツシリし出す(🏉)、その次には(💭)何かキ(🖐)ツトいゝことが(❌)なかつた。大きなことをやら(⛵)かす前(qián )、源吉(💸)は鐵(tiě )の(😅)固(🔸)まり(✨)のや(✍)うに(🤤)だまりこく(🦒)つてゐた。母親はそんなこと(🥔)が無ければ(🎳)、(🈺)とそればかり(🐃)思つ(🌦)てゐた(🚊)。だ(😊)か(🎙)ら、何時もの(🐏)愚(yú )痴(chī )が母親(qīn )の口から出(🍀)た。
「ありませんか。」
石山は「齋藤案(àn )」を持ち出して、そ(🥝)れに對して論議を(🔚)進める(🥙)こと(📊)にしようと計つた。
(🎗)源吉は(🚬)前方に眼をやつた。風呂敷(fū )包みか何か(🧔)のやうに(😘)馬橇の(🕧)上に圓く(🦕)縮こ(🗨)まつ(➡)てゐ(🏌)る百(🗾)(bǎi )姓を見ると、(🎅)それが自分たち全部(🚵)の(🗼)生活をそ(😩)のま(🚚)ゝ現して(🛰)ゐるやう(🌸)に源(🍤)(yuán )吉(jí )には思(sī(👧) )はれた。この(🌻)かまきり蟲のや(📫)うな「敵」が分らず、分(🕘)らうともせず、蟻やケラのやうに(🌬)慘めに(🖐)暮(mù )してゐ(🧖)る百姓達がハ(🌟)ツキリ見え(👼)た。彼(🛬)(bǐ )等(děng )だ(👽)つ(🚃)て、然(🧑)し今こそ、敵(🈵)がどい(💓)つ(🐾)だか、どんな畜(chù )生(📰)だか分つ(🔈)たらう(🏰)。だが、(😸)こんなに(🐛)打ちの(🥃)めされた善良な(🤖)百姓達(🙏)は、もう一度、さう(🍹)だ今度(🕞)こ(🌓)そは(🏒)、鎌(liá(🔱)n )と鍬(🎤)をもつて、(📋)ふ(🌕)んばつて(🐦)、(👾)立(🍁)(lì )ち上(🎿)(shàng )れる(👄)か(🎁)! 敵(🎟)のしやれかう(👝)べ(🎅)を目が(🏻)けて、鍬(qiāo )をザク(🗃)ツと打(🎚)ちこめ(🎧)る(📜)か!
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