一(🧐)八(bā )(二〇(🎛)二)
○ こ(💭)の章の(🗼)原文は、よほど言葉を補つて見(jià(🌷)n )ないと意味が通じない。特(🔅)に前段と後(🥕)段(🥢)とは(🎾)一連の孔子(🗿)の(🥒)言葉(yè )になつて(🥣)居り、その(🍡)間に意味の連絡(⛩)(luò )がついていない。また、(🚜)後段(🚬)においては周が殷に臣事(♿)し(📜)たことを理(🎢)由(yó(🎌)u )に(🐹)「至(zhì )徳(dé )」(➿)と称(⛎)讃し(⏭)てある(🤖)が、前段(🗄)に出てい(♍)る武王(🌄)は殷の(😓)紂王を討伐し(👶)た人(rén )で(🕌)あるから、文王時(📫)代(dà(🛏)i )に対(✌)する称(☝)(chēng )讃と見(jiàn )るの(🏰)外は(🐪)ない。従(cóng )つて(💬)「文王」と(🖕)いう言(yán )葉(🙉)を(✌)補つて(🕘)訳す(🆎)ることとし、且つ賢(xiá(🛁)n )臣の問(🈳)題で前(👳)後を(🙀)結びつけて見た(💴)。しかしそれでも前後の連絡(luò )は不充(💰)分(🕹)である。という(🈲)のは、文王の賢臣が武(wǔ(🚪) )王の時代(dà(❕)i )になると、武(wǔ )王(🍶)をたすけて殷を討たせたことになるか(🏁)らであ(💪)る。とにかく原文(🔯)に(🙀)何(😴)(hé )等かの(🔳)錯(cuò )誤があるのでは(📛)あるまいか。
先師は、誰かとい(🔒)っしょに(🔅)歌を(👲)うたわれる場(🤵)(chǎng )合、相手(shǒ(🐋)u )がす(🧑)ぐれた歌い手だと、(🔑)必ずそ(🏪)の相手にくりかえし歌わせてから、合(hé )唱(🛑)された。
「忠(zhōng )実に(🌙)信(🦎)義を第一(🕑)義として一切(qiē )の言動を貫くがいい(🔖)。安易に自(zì )分より知徳の劣(🏂)っ(🥠)た(⏯)人と交(jiāo )って(🕥)、いい気(🏈)に(🧢)なるのは禁物だ。人(⏪)間だから過失(shī )は(🏰)あるだ(🏜)ろうが、大(🌼)(dà(🔐) )事なのは、(💓)その過(guò )失を即(jí )座に(🎧)勇敢に改(gǎ(🔊)i )めることだ。」
○(🔽) 柏=(🗣)=「か(🚟)や」である。「かし(📠)わ」(😭)ではな(🥢)い。
「流転(zhuǎn )の相すがたは(⚓)この通(🗂)りだ。昼となく夜となく流れて(🧦)やまない(🤟)。」
「学問(wèn )は追(🥞)い(🕒)かけて逃(🐌)が(🍢)すまい(👓)と(😍)するよ(🤑)うな気持(🀄)でやっても、なお取(🤦)りにがす(🎢)おそれ(♓)があるものだ。」(😃)
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