漫画《足 裏 オナニー》2行目ライン
足 裏 オナニーあらすじ
と、次(cì )郎はちょ(🐁)っと考(🚈)(kǎo )えていたが(🚯)、
朝倉先生(👘)は、かつ(🐵)て次郎(🏰)に、「現在の日本の指(📔)導層の大(dà )多数は、正面からは(🍟)全(quán )く反対の(🧛)でき(🍐)ない(🤼)ようなことを理由にし(🍂)て、自分た(🥓)ちの立場を正当(🥪)化したがる(🐹)きら(🏦)いがあるが(👹)、そうしたずるさは、ひと(💺)り指導層だけに限(🤦)られた(😋)ことではないようだ。たいていの日(🤶)本人は、何(hé )かというと、(🈂)表(🌕)面堂(🐊)々とした理(🐈)由で自分の(🐻)行動を弁(👻)(biàn )護(🤟)(hù )したり(🕣)、(🏈)飾かざったりする。し(✒)かも、それ(🏭)で他人(😞)をご(📫)まか(⛑)すだけで(🔜)な(💇)く(👷)、自(⛹)分自身の良心をごまかしている。それをず(✍)る(✌)い(❓)な(🍵)どとはちっとも考えない(🔽)。これはおそ(❇)ろ(🐶)しいこと(🔮)だ。友愛塾の一(yī(🥓) )つの大きな使命(💷)は、(🐕)共(🖨)同(tóng )生活の実(shí )践じっせんを通じ(🥠)て、青(🔂)年たちをそうし(🦗)たずるさ(🎋)から救(➰)(jiù )い、(🧚)真理に対(🐫)し(🔢)ても(🥤)っと誠実な人(🐝)間(🕗)にして(🧖)やることだ(🥋)。」という(🧡)ような意味のことを、いった(🥞)ことがあった(🏝)が、次郎は、便(🗒)(bià(🔄)n )所(suǒ )の(📚)中(zhōng )から、飯(🎱)島(🥝)のうしろ姿(zī )を見お(🚠)くりな(🎅)がら(🗻)、その言(yán )葉を思いおこし、今さ(🎫)らのよ(✉)うに、大(dà )き(💩)な困難(🎙)にぶっつか(🧚)っ(🔚)たよう(🤮)な気がし(🔏)た(💅)のだった。
「つぎ(🏒)は、そろそろ県会(huì(🐫) )議員(yuán )とい(🍿)う(🚂)と(🗨)ころかね。」(😕)
次郎はぎく(🔰)りとして、(🤢)うまく(🙏)返(🈚)事が(💂)で(🕌)きなかった。大河(hé(👧) )の(🚫)にっと笑った顔と、その時言(👬)った言葉(✖)とがあらためて(😅)思い出(chū )されたの(🔥)だった。かれはし(🎇)ばらく(📆)眼を(🏡)ふ(👱)せてい(😺)たが、
か(🚾)れは、掃(sǎ(💝)o )除そう(🌁)じをしながら、(🗻)根気よく鳴(♑)りつづ(🎃)けてい(👃)る板木(😬)の(🐓)音に、(🛑)ふと(👍)好奇心こうきしん(🕗)を(💺)そそられた(🏠)。それは、鳴(míng )りはじめた時刻(⏸)がき(🌠)わ(👏)めて(🐑)正確だったから(🕎)ばか(😯)り(🏩)で(✡)なく、その音(yīn )の(🆓)調子(zǐ )に何か(🤯)しら落(🍅)ちつきがあり、し(💢)かも、(🧜)いつ(⏯)ま(🙀)でたっ(🎥)てもそ(🎻)れが乱れなかったから(🏖)であった。
つきあた(🧕)りに(♟)、大(dà )便所がこれ(🛡)も七つほど(😻)ならんで(🖤)い(🥓)る(😳)。そのう(🕒)ちの(👲)、右は(🧗)じ(🖕)の一つ(📕)だけが戸が開い(🎰)て(🤝)おり、(❕)その少し手前の(🔒)、たたきの上に、(🎂)水(🚕)をはったバケツが一(yī )つ置い(🖊)てあ(🍖)るのが見(jiàn )えた。戸の開(✒)(kāi )いた(🌯)便(⛺)所(suǒ )の内側(cè )は、電燈(dēng )の光を斜ななめにう(㊙)け(🐷)ているので、よ(🔖)くは見え(🍠)ない。しかし、だ(🐥)れか中で掃除をしていることだけはたしかだった。六人の(🕍)室員(🗜)のうち(✉)、(🙂)飯島(👽)(dǎo )は入(🌰)り口に立っ(🍽)て(🥞)おり、両がわの(🤦)小(🎧)便(🥀)所(suǒ )に二(🚠)人ずつ働(😨)いてい(🏠)るのだから、あと(🎏)の一(😟)人は大河にきまって(🍫)いる(🎰)。次郎(láng )は(🤖)、そ(🎋)う思って(🙂)、すぐ声(shēng )をかけようとした。しかし、なぜ(🎻)か思いとまった。そして、入(rù )り口の横(👡)の板壁(📜)いたかべにかけて(👦)あった便所(🚠)用の雑巾(jīn )を一(🕉)枚とり、そ(🔋)れを(💸)たたきの上のバケ(🆕)ツの(🌒)水にひたし(🥒)て、しぼ(📪)ったあと、大河のは(🅰)いっているのとは(😪)反対のはじの大便(🌧)(bià(🏜)n )所の(🍨)戸(🎭)をあけ(📠)、中(🕣)に(🚽)はい(⚽)った(🧞)。
朝倉先生は、(🆎)しかし、どんな悪い(🕢)状態が(🤐)あら(🚁)われて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを非(🍪)難(🦄)することがなかった。すべて(🗯)をいちおう成り行きに(❤)まかせ、行くところまで行(🖕)かせておいて(😞)、あ(🧀)とで、――たと(🗞)えば食(shí(😛) )後の雑(zá )談や(🔫)、夜(😤)の(🤺)集ま(📺)りなどの際(🍂)に、(👦)―(👦)―そ(🐾)れ(👒)を話(huà )題(tí )にして、みん(⛵)なと(🗨)いっ(🚐)しょに、その原因(😜)結果(🎀)をこまかに究明し、(🔰)そ(🌠)の(🚛)究(jiū(🎻) )明(míng )をとおして、(😹)共(📿)同生活(huó )の基準に(📧)なるような(🙉)原(⬆)(yuán )則(🏷)的(🔵)(de )なものを探求する、といったふうだ(🍂)ったのである。
「ええ、とくべつ露骨(gǔ(😴) )ろこ(📜)つなよ(🚊)うです。」
相談は安(ān )易あんいにすぎるほど(🗺)、すらすらとはこび、ほ(🤭)とんど無修正(zhèng )だった。特異とくい(🐼)な行(há(🅰)ng )事を期待して(🥡)いた塾生た(💣)ちにと(🚟)っては、多少物(🚄)足りなく感じ(🏵)られたらしかっ(👼)たが、そのために、こ(🐤)れ(🖨)とい(🗓)う強(🛍)硬(yìng )き(👀)ょうこ(🌾)うな主張も出なかった。最(zuì )も多く発(🏒)言(🔠)(yán )したのは飯(🍬)島だった。しかし、それも、自(zì )分(fè(📉)n )の(⚫)存在(🎩)を印象(🕉)(xiàng )づける目的(🥨)以上の発言(🏺)で(✖)はなく、(🤰)たいていは原(🥒)案(àn )賛成の意見をのべ(💛)、同時に進行係をつとめると(🌬)いったふうであ(🛡)った。田川は、はじめ(🍿)から終わ(🍯)り(🈁)まで(🐎)、一言(yán )も口をきかな(👬)か(📧)った(🧓)。
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