青(🏸)(qī(✏)ng )年(😜)は意(yì(🎪) )識が帰(💙)っ(🚜)て来ると、此(✔)この苟かりそめの(🏤)旅(lǚ )の道連み(🥦)ちづれ(🛀)の親(🐰)切を、(😑)しみ/″(😠)\と感(gǎn )じた(💷)のだろう。
「尤もっ(🔂)とも文科じゃ出(chū(🐶) )席してもしなくっても(💔)、同じでしょうか(👼)ら。」(🗓)と、信一郎は(🏰)、先(🥀)刻(🎧)さっき青年の襟に、Lと云う字(zì )を見(🗞)たこ(😤)とを思(🕐)い出しな(🏷)がら云った。
(💬) (📁) 四
里(lǐ )人(rén )は、この恐ろしき奇跡を(🗯)見ると(🏮)、も(💸)はや市(shì(🐞) )九(🍟)郎(láng )の仕事を、(🥅)少しも疑わな(🕯)かっ(😧)た。彼らは、前二回の懈(xiè )怠(💴)(dài )けたい(🏂)を心(xīn )か(🐼)ら恥じ、七郷の人々(🦉)合(🔜)力の誠を(🤪)尽くし、こぞ(👞)って市(shì(🥫) )九郎(lá(⏫)ng )を(👺)援(yuán )け始(🏣)めた。その年(niá(🤞)n )、中津藩(fān )の郡奉(fèng )行が巡視して、市九(🌻)郎に対して、奇特(🔓)の言葉を下した。近(👇)(jìn )郷近(jìn )在から、三(sān )十人(⬇)(ré(🍵)n )に近い(✒)石工(gōng )があつめられた。工事は、枯葉(yè )を焼く火の(🤛)よ(📃)うに進ん(🤼)だ。
「たとい沙門しゃもんの身なりとも、(👃)主殺(🔍)しの(🎽)大(dà )罪は免(miǎn )れ(🙂)ぬぞ(🔂)。親の敵を討つ者を妨げいたす者(zhě )は、(🖊)一(🙇)人も容(róng )赦はな(😹)い」と(📁)、実(🛀)之助は一刀の鞘を払った。実之助を(🤡)囲う群衆も、(🏴)皆(🥃)ことご(🚓)とく身(🎰)構えた(🛵)。すると、その時、(🌌)市九郎(🌀)はし(🥓)わが(🦔)れた(🌹)声を張り(😁)上げた。
「御(yù )武(wǔ )家様も、おきき(⏫)及びでもござろうが(😋)、この刳貫(🐵)は了海様、(⭕)一生(💐)の(🕍)大誓願(📁)にて、二十(shí )年に近(jì(📬)n )き御辛苦に身(🧢)(shēn )心を砕(suì )かれ(⤴)たのじ(👦)ゃ。い(🤰)かに、御自身の悪(🏋)業(⚡)とはい(🌆)え、大願(🚷)(yuàn )成就を目前に(💥)置(🏞)きながら(🙀)、お果てなさるる(🐪)こ(🏷)と、(😃)いかばかり無(📐)念で(📯)あろう(⛰)。我らのこぞってのお願(🈯)(yuàn )いは、長くとは(🍼)申さぬ、この刳(kū(🎂) )貫の通じ(🐂)申す間(🕶)、(🚎)了海様のお(🐐)命を、我ら(🌹)に(🥓)預けては(⚫)下(xià )さら(🚔)ぬか。刳(🍷)貫(guà(😖)n )さえ通じた節(jiē(🏷) )は、即座(🍤)に了海様を存(cún )分(🖇)(fè(🏂)n )に(🌛)なさりませ」と、(🎲)彼(bǐ )は誠(chéng )を表して哀願した。群衆は口(kǒ(🐌)u )々(🏧)に、(🎟)
が、(〰)しばら(🌳)くし(📃)て実之(⛓)(zhī )助(🎄)(zhù )の面前(💷)へ(👘)と、(🅰)洞門から出(🥅)(chū(🎮) )て(💶)き(📶)た一(😽)人(rén )の(🔅)乞食僧(🤕)(sēng )があっ(👙)た。それは、出てく(💣)るというよりも(🛡)、蟇(má )がまのご(🛐)とく這(🤪)い出てきたと(🍾)い(🛤)う(🏼)方が、適当であった。それは(🤸)、人間というよりも(💊)、(🧠)むしろ、人(ré(💞)n )間(jiān )の残骸というべきであった。肉こと(🧘)ごとく落(🦅)ちて骨あらわ(🙃)れ(🍀)、脚(📢)の関(wā(🚆)n )節(jiē )以(😳)(yǐ(👅) )下はとこ(🐍)ろ(🤯)どころただれて(⛷)、長く正視す(👞)るに堪えなか(🥇)った。破れた法衣(📲)に(🔒)よって、(🈁)僧形とは知れるも(🕍)のの、頭髪(fā )は長く伸びて皺(🎠)だらけの額をおおっていた。老(lǎo )僧は(🏠)、灰色をなした(🤮)目を(🐵)し(⛄)ばた(🙈)たきなが(🧗)ら、実之助を見上げ(🚨)て(👴)、(🔙)
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