五 栗(🙇)本先(xiān )生
(😻)それもそ(➡)のは(🎺)ずです。あ(🖌)れはただの俗謡でもなくて、古い歴史の(📜)ある朝鮮征(🔮)伐のおり(🔯)の凱旋が(🚊)いせ(➰)んの曲(♏)だと聞きます(🐓)。お(🏑)そら(🌳)く(🏑)、昔(xī )の仙台武(wǔ )士(shì )は軍(jun1 )い(🏮)くさの旅から帰って来て、たがいに祝い(💶)の酒をくみかわし、手拍子(😭)でも打(😴)ちながら、心ゆく(🖍)ばかりあの歌(🤔)を合唱した(🦌)ものでありましたろう。陣中の着(zhe )物(🚕)も解き、重い刀(dāo )もわきに置いて、ふ(🏏)たたび妻子(🍤)に迎えられた時のよ(👝)ろこ(🏆)びは(😕)、い(🙍)く(📆)ら歌っ(🕌)ても歌いつく(🗝)せな(🎞)いようなもの(🦑)でありましたろ(😜)う(♎)。
こ(👁)の古着屋(wū )さんの(💲)やった(🛤)ことは、い(👘)つでも新規まきなおしの(💽)ようでした。前(🦎)に皆(jiē )さんにお話(huà(❎) )しした栗本くりもと先生なぞとは、まるきり(🏹)あべこべで、「経験」と(🛠)い(🐘)うものが(🎓)そう役(🅱)に立つとはかぎらない(➰)ことをそれ(🏞)となく教えて(😄)みせてくれた(🎑)のも、(⏸)この古(gǔ )着屋さん(💙)でし(🚱)た。なぜか(♎)といいますに、栗(📌)本先生は自分(😤)のしくじりまで(👓)も(📗)役に立(🧓)てよ(👊)うとしました(🐔)が、この(💭)人(🌴)の(🚽)ほうはそ(🦋)れを役に立てようとはしませんでしたから(🍢)。
第(🐵)七章 浅間のふもと(🔲)
そういえば、木の芽が(🧥)田楽になり(🤕)、(🎷)竹(🖍)の子がすしになり、よもぎがもち(🍸)になるころ(😑)は、そ(👐)こ(🚳)いら(💜)はも(🏾)う桃(táo )やすももの花(🥏)でいっ(🙉)ぱい(👰)です。
涼(liá(🚔)ng )し(🛤)そ(👚)うなもの、方(📲)壺山人(🎞)ほうこさん(🥎)じんのは(🈴)すの葉(❓)の(🏽)か(🍹)さ(🐼)。
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