ところが孔子は、あとで(👗)他(🗣)の門人たちに仲弓の言を(🍳)伝(yún )えて、(🚱)しきり(📙)に彼(🚙)を(🎏)ほ(🐩)めた。そし(🦌)て(🏸)再(🌙)びいった(🐹)。
「如(🌎)何にも、それは知(zhī )者(💠)とは云えま(🎬)せぬ。」
陽(yáng )貨は、魯の大夫(🦐)(fū(🈯) )季平子(🌒)に仕(shì )えていたが(🖐)、(🛅)季平子が死(🍤)んで(✊)季桓(😟)子きかんしの(🐗)代になると、巧(qiǎo )みに彼(🥃)を自家(📎)薬籠(☔)中のものとし、遂(suí(🎚) )に(💑)彼を拘禁して(⛔)、(👗)魯の国(guó )政(🥢)(zhèng )を(🥪)専らにしていた。孔子(📄)は、そ(💫)の頃(qǐng )、すでに五十の坂(🛋)を(🎈)こ(🍺)し(👀)て(🤽)いたが(🤑)、(🐚)上下(xià )こぞって(🥃)正(zhèng )道を離れ(🚂)ているの(📂)を嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたす(🌖)らに詩(shī(🐺) )書礼楽の研鑚(zuān )と、(😽)青年子弟(🚳)(dì )の教育とに専(✈)念して(🎲)いた。陽(yáng )貨(🚺)としては、(⛽)孔子が野(💄)にあ(💚)って、(🦌)厳然(♎)と(💿)して道を説いているのが、(📊)何よりも恐ろしかった。で、(👰)出来(📕)れば(📓)彼を自分の味(wèi )方(fāng )に引き入(rù(⛅) )れたい、少(⛷)くとも一度(dù )彼に会(🎣)(huì )って、自分が(🍒)賢(xiá(🛫)n )者(⬛)を遇する道(🈸)を(📏)知って(🚙)い(🥞)る人(⛵)(ré(🍼)n )間(🏭)(jiān )であることを示し(🚺)て置きたい、と思っ(🌙)ていた。
いつの間には(👱)いって(👬)来たのか、一人(rén )の(🍝)小姓(xì(❔)ng )が、彼(👽)のす(⤴)ぐ背後う(🌕)しろから、そう云った。彼(bǐ )は返(🌫)事(👏)(shì )をする代り(🌑)に(🐒)、(🧣)ばね仕(shì )掛の人形の(🆒)ように、(🐢)卓のそばまで行って(👼)、せか(🚂)せ(🔞)かと服装をととのえた。
「平素敬慎の心(🎎)を以て万事を裁量(liàng )しつつ、(🥌)し(🚼)かも事(shì )を(🗃)行(⛺)うには大まか(🔌)であ(➡)り(🤘)たい(✔)と(🎈)思います(👩)。それが治民の要道(dào )では(🚜)ありますまいか。平素も大まかであり、事を行うに(👱)も大まかであると、とかく放(🚈)慢に流れがち(♎)だと思いますが……」
(🧜)陽貨は、座(🔗)(zuò(✍) )に(🐱)つくと、いかにも熱(✍)(rè(🌽) )意のこもっ(🔑)たよう(🙈)な口調で説(shuì )き(🖼)出(chū(🕗) )した。
「どうも(📲)恥かしい次第で(🚪)すが、思い当りません(🚀)。」
「そ(🏗)れだけの腕が(⏫)あり、し(🥄)かも懸命(🍌)に(🍕)努めていな(🗜)がら(🎹)、三度(dù(🔅) )び(😫)失敗を(🎦)く(🔞)りかえすから(🤷)には、何か(🤥)大きな根本的(de )の欠陥が、君の心(🚥)の中にあ(🙇)るに相(📛)(xiàng )違(wéi )ない。自分(👴)(fèn )で思い当るこ(🍐)とはな(🍸)いの(🗄)か。」
4 子(zǐ )曰(yuē )く、父(🦆)母在(いま(🐾))(🌝)さば遠く遊(🦍)(yóu )ばず。遊(🤚)ば(🚜)ば必(🚏)ず方ありと。(里仁篇(piān ))
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