「馬鹿(lù )こけツ!」
由(🦈)は、それから四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら、身(♏)體を何囘も(✂)ゆす(👡)つた(🍖)。由(yóu )の身(💑)體には虱(shī )が湧いてゐた。
源吉はそれ(🈸)をき(🆎)くと、溜(🥃)めてゐた(👪)息を(🍼)大きくゆる(🎠)くはいて、それか(🗜)ら(🆓)又(😴)横を向(xiàng )いてだまつた。
や(🔰)が(🤭)て、馬車(🏇)が一齊に動き(💟)出(🤓)した。鈴の音が(🔑)、空氣(qì )でもそのまゝ(👊)凍えるやう(😘)な(🥢)寒い空に、朗(lǎng )かに、しか(🎦)しそれだ(👹)け(🚥)ブ(🙁)ルツとす(🦃)るほ(👕)ど寒(hán )さうに(🏸)ひゞき(📬)わたつ(🌧)た(🐈)。そ(🛀)れに百(bǎi )姓の馬(mǎ )をしかる聲や、革(gé )でぴしり(🚂)/\打つ音や(🉐)、馬のいなゝきなどが、何か物々(♒)しい、生々(🧕)した、大(🚺)きな事が(💴)今起らう(🎂)と(🚱)してゐ(📓)るやう(📥)に聞えて(🏁)きた(🧜)。
百姓達は(🔇)、(👂)さ(🗃)う(🚜)や(💀)つて(😉)集つて決めた(⛷)が、今度はそのことを、(👤)地主(👐)や差(chà )配を相手に(🚲)や(💡)つて行くといふやうな事(shì )になる(🚨)と、お互(hù )が何(hé )處か、(🥩)調子が(👅)をかしく(🍐)な(🎢)つた。知(♈)ら(🔱)ず(🐃)知らずの間に(😐)、どう(🚵)にか我慢することにするか、そんな事に逆(⏹)もど(💚)りを(📪)しさ(🌼)うな(👇)處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然(rán )し今までの長(zhǎng )い間の貧(👱)乏(🤢)の(🛶)――泥(ní )沼(🎹)の底のやう(🚡)な底にな(👨)れてゐたの(🍜)で、ちつとも不思議がら(❄)ずに矢張り、そ(🚛)の暮しに堪(kān )へて(📄)行つたかも(📞)知れなかつた。―(🎣)―源(yuán )吉(jí )は、一(🍐)層無口(🛎)に、爐邊に大きく安坐(zuò(📑) )あぐ(🖼)らをかきながら、「見たか(🔤)!」と、心で嘲笑つた(🎎)。
卷舌(shé(👖) )で、馬(🙄)の手(🖌)(shǒu )綱をとるのが聞えた。後(🛒)から來(lái )た仲(🍇)間(jiā(🍒)n )と何か話(🐗)し(😯)て(🦌)ゐる(🗯)。走(💬)つ(🛶)て(🕷)き(🥓)た馬(💝)が、いきり立(🐻)つて、(🥫)首を高くあげ(㊗)なが(🍙)ら、嘶いた(🦒)。鈴(👬)は、後から後(hòu )から(🔝)と聞(🌧)えて(🦉)きて、(😢)十二(èr )、(🌖)三臺(tái )も(👎)と(😒)ま(🐢)つ(🌓)たらしかつた。由は、(🤡)窓(chuāng )から覗い(🌄)て、何(🧡)頭(tóu )來たとか、誰(shuí )々だとか、一(yī )つ/(🎟)\云つて母に(🦁)知らせた。表の騷ぎは(📋)だん/\大(🔦)きくなつ(💒)て行(🕛)つた。馬のいななく聲(🐎)や鈴の音や、(🎼)百姓達(dá )が、前や(🍾)後(hòu )の仲間を(🚍)呼び交はす(❄)やう(🥟)にしや(🌤)べつ(🚵)てゐるのや、(💒)そ(🥂)れ等(🧙)が一(🏊)つにな(👜)つ(🦍)て、ど(🚛)よめきに(🌍)なつて聞えた。由(❇)(yó(🦗)u )は、うれしが(🦂)つて、窓にぴつたり顏をあて(🐘)ながら、一生懸(💭)(xuán )命に(😈)表を見て(🤥)ゐた。母(🦓)親(🧖)は、獨(🛩)言のやうに、「罰(😢)當り(🔼)」とか、「(💂)ふんとに碌でなし」(🥇)だとか云つた。表へ(🤟)は出て見(jiàn )なか(🌸)つた。
ま(🌖)づ、(🚴)そし(🗓)て、根本的(de )なことが決められた(🏷)。それから(📲)それをどう(🚗)いふ風にしてやるか(🤠)、とい(🌿)ふことが問題にな(👭)つ(🎓)た(🍒)。それは、(🎪)二(😫)(èr )、(🚿)三(😬)日(rì )に(🏡)、地(dì )主の差配(💼)が例年の通り※(「廴+(💡)囘」、第4水準2-12-11)つ(✳)てくること(🍊)になつてゐるので、(🔝)それに、事情を説明(🔧)し、すぐ(🏎)地主に交(jiāo )渉を始(😯)めるこ(🐥)とにな(🏿)つ(🎹)た。この時(shí )、その(🏴)色(😩)々(🚣)な交(🍣)渉の間(jiān )小作(🎹)(zuò )の(😮)米をどうするのか(🔳)、と云ひ出(🌨)すのが(🚈)あつ(🐶)た。それが又相當大きな(🦉)こ(💱)とな(😂)ので、(👫)中々意(yì )見が(💷)一(🛒)致(🗜)(zhì(💺) )しなかつ(🔥)た(⛏)。又(🌵)百姓に(🚱)は、そ(🐓)れを最後(🛹)迄の見通し(🆑)をつ(🎙)けた上で、確實な(🍪)――手落ちのない成算で(😡)やつて行けることが出(chū )來なかつた。この所、(🔃)先(👛)生の意(🗯)見をきいた。校長先生は、ま(📇)づ、町にゐる商賣人に自分達(dá )所有(yǒ(🌏)u )の畑物を全(quán )部賣(mài )つてしまひ、その背(🐎)水の(👆)陣で、(🏑)地(dì(🏁) )主に當ること(✅)に(💝)したら(🛩)いゝ、と(🐘)いふこ(📝)とを(🏭)云つた。それには(👩)二つ(🐃)の條件をつけた(🤐)。第(dì )一は最初の(🥨)地(dì )主へ(🧥)の(📁)交渉が不調に終つたら(✌)、第二は地(dì )主がその結果、作(🍢)(zuò )物(wù )を無理に押(🈹)へるといふやうな樣子(zǐ )が分(🗾)つ(🎱)たら、といふのがそれだ(🥌)つた(🐰)。一(🐫)軒(xuān )々々持つ(💧)て(🏀)ゐたのではす(🕰)ぐ(🕧)押へら(🙊)れるし、又そ(🤒)の(🏼)ために(🌪)、結束(shù )が破れるおそれも(😚)あつ(🎫)た。先生はかういふ點(diǎn )を防(🤕)(fáng )ぐためにもこ(🤚)の方法(fǎ )は重大であると云つ(🧟)た(🛒)。か(🕹)う(👵)い(🎩)ふ事(🌄)(shì )は百姓にはか(🏩)なり思ひきつたことだつ(🔖)たけれども、それが(🥐)當(♊)(dāng )り前の(💿)ことのやうに(🎰)思は(🎷)れる程(chéng )皆(📇)せツ(🧒)ぱつまつて(⛽)ゐ(🏼)た(🙏)。
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