○ この(🍑)章は、いい音(💀)(yīn )楽が今はきかれないという(🚦)孔子のなげ(🕡)きでもあろうか。――諸説は紛々とし(😄)ている。
「私(sī )が(💌)何を知っ(🍼)てい(🍬)よう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田(🛌)舎の無(wú(🐠) )知(😧)な人が私(🐛)に物をたず(🤳)ねるこ(🧡)と(🤹)が(👊)あ(😶)るとし(🚀)て、(🚢)それが本気(qì )で誠実(🤡)(shí )でさえあれ(🆑)ば、私は、物(😊)事の両端をたた(🏨)いて徹底(dǐ )的(❗)に教えてやりた(⛳)いと思(sī )う。」
先(xiān )師は(❗)釣りはされたが(🍗)、綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐ(🌁)るみで(🎽)鳥(📏)を(🎿)と(🍺)られ(🆖)る(📒)ことはあっ(🛵)たが、ねぐらの鳥を射たれ(🤜)ること(🖋)はな(🏒)かった。
「(🥣)孔(kǒng )先生(shēng )はす(🧤)ばらしい先生だ。博学(✒)で何ごとに(⚾)も通(tōng )じてお出でな(💊)ので、これ(🥫)と(🍄)いう特(tè )長(😻)が(🐆)目立たず(⏱)、そのた(🕠)めに、却(què )って有名におなりになるこ(🤨)と(🏿)がない。」
一八(二〇二)(😓)
ゆ(⏹)すらうめの(🎐)木(😸)(mù )
○ 矢ぐ(🕘)るみ==原文(wén )に「弋」(🤹)(よく(⤴))(🕵)と(🤯)ある。矢(🔓)に糸をつけ(😟)、(🚘)それを(🎂)島の(📪)羽根に(🗯)から(🐦)ませ、(🗽)生擒する方(🏣)法であつた。
三〇(👽)(一七七)
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