「それ(🈴)は(🏛)う(🐔)らやましい。わ(🖲)た(🥕)しは十(🥄)の年(😆)に郷里く(🐆)に(🎬)を出(🥕)たも(⛷)のです(♿)から、久(♐)しぶり(♉)にここ(🦎)を通(🎸)ります。でも、山育ちは(🌉)争(zhēng )われないもの(🌓)とみえて、わたしの顔を見ると、山(🔀)(shān )ざる、山ざるという(🥟)人がよくあります。」
(🏀)さて、明(🤹)(míng )治(🔫)の(😮)御(yù )代みよとな(🤖)っ(🤝)てみます(🚈)と、(⛩)栗本(běn )先生たちが新しい日本のため(😙)にいろいろしたくをして(⛳)おい(🍤)たことが、あとになってわ(🕐)かっ(🥇)て(🚳)きました。この国(guó(🏹) )を開(kāi )き(❤)、世(shì )界(🙆)諸(zhū )外国(💎)(guó )と条(🐐)約を(✏)と(🌿)り結ぶということも(🐬)、先生た(🖌)ちのしたくして(💨)おいたことです(🦎)。下しもノ関せ(💣)き償(🤰)金の談判、(👻)横(💌)(hé(🌄)ng )須賀造船所の建築(😞)、陸軍軍制の(💫)改革そ(🔁)れ(🌆)らはみ(🍳)な先(🌯)生があの小栗上(shàng )野介(jiè(⛔) )らとと(🏢)もに力をあ(📅)わせてしたくして(🆑)おいたこ(🚰)となのです。今日(⛔)横(🔣)須賀に日(rì )本(běn )の船を造(zào )っ(✉)た(🏔)り修(xiū )繕(🔞)し(🚏)たりする(🕗)所(suǒ )があって東(🌟)洋(🍝)(yáng )に一つ(🙆)の名(míng )物(wù )のよ(👅)うなド(👷)ック(🤖)があるの(🎫)も、(🤽)もと(🎿)をた(🎺)だせば先生たちが徳(dé(🙇) )川の世(shì(📬) )のあと(💼)しまつをし(🏝)ながら、よく「(🗣)しんがり」をつと(👗)めて行(háng )った(👀)そのおかたみ(🥂)ではありますまいか。い(👲)ったい、(🕠)徳(🐢)川(🍼)の世(shì )の末にあったこと(😔)は大(🛺)きな黒(👊)幕のうしろにかくれてしまっ(☔)て(🏺)、その舞(✔)(wǔ )台の上で(🌈)働いた人たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世(🐗)の中(🐩)にそれを知るもの(👯)も少(shǎo )な(🆙)いのです。しかし、先生は自分の手(😏)(shǒ(🈯)u )がらをじまんするよう(🎠)な人ではな(💳)く、(🌎)どこ(👤)ま(🎚)で(🙃)も徳川(💸)(chuān )時代(❌)の(🐥)「しんがり」として、本(běn )所ほんじょ(🍬)の(🤱)北(běi )二葉町(dīng )きたふたばちょうというとこ(😀)ろに退き(🍏)、髪の(👅)白く(🖇)なるまで徳(👟)川(🚑)の(🐇)世の中を見送りました。
上京(jīng )後の来助老人(ré(🌛)n )が仕事場は芝の高輪たか(🗡)なわにでき(📴)ま(🤧)したから、今(jīn )度は(👶)わた(🐗)しのほう(🌶)からたずねて行ったことがあります。一人のお弟子(zǐ )を(🔮)養(yǎng )子にし(😺)て、いい相槌あいづ(🏃)ちができまし(💺)たとわた(💼)しに言ってみせるのも、そこで(📂)した。当時(shí(🛃) )の刀鍛冶とし(💞)ても、老(🍑)(lǎ(🎶)o )人は(🚥)一番年(🧥)(nián )長(🛬)者(🔷)だ(🍦)そうでし(🍀)た(💌)が(🍝)、いい刀を打つものが(❎)だ(👩)んだんなくなりますか(🐠)ら、今のうちに学(☕)(xué )校を造っておき(🈚)たい、そし(🔣)て(🧔)刀(🎇)鍛(🏆)冶(yě )を育(🤮)(yù )てたいとの話があったのも、そ(😴)こでした。老人は(⛳)また、一枚(🔦)の厚い鉄板をわたし(📉)の前(qián )に取(👆)り出(chū )して(🛺)きて見せました。それは日清戦争(🗿)のかたみで(🎣)した。敵弾を受(🤗)けた軍艦の(🎙)一(yī )部をあとで(🏬)修(🔀)繕(shàn )する(🗞)おりに切(⬅)り取(qǔ )った(😾)ものでした。海(hǎi )戦の(🔮)記念として、ある海軍将校(xiào )から一ふりの(👙)短(🐩)(duǎn )刀(🖼)をその鉄板で作(♌)(zuò )ってくれと(🔜)頼まれたとの(⛓)話もその時(shí(💛) )に出ました(📀)。おそらく来(lái )助老人(rén )のように、一(🗝)生(🖐)を刀の道(🥗)にささげつ(🗼)く(🥉)して、この世を歩めば歩(🔰)むほ(🤛)ど(❓)明るい(🎈)ところへ出て(🌥)行った刀鍛(🚟)冶もまれでしょう(🧑)。
八(🔋) (🏷)荒(📯)浜(🥑)
吉村のおじさんは(🥑)交(jiāo )際の(🦓)広い人(rén )で(🕕)したから(🌲)、(🆖)い(💠)ろい(🕚)ろな客が(🐌)おじさんの家へた(📗)ずねてきましたが、その中(🐍)でも(🕡)玄関か(👽)らはいっ(💽)てくる人と、(✳)勝(📵)手口(kǒu )か(🅰)らはいっ(🎣)て(📞)く(🕍)る人と(💀)ありました。勝(shè(💛)ng )手口からたずねてく(🖱)る(🥛)のは、(👳)おもに内わの(🔺)人か、前だれがけに角帯をし(🚦)めた日本橋大(💸)(dà )伝(🚼)馬(➿)町おおでん(📭)まちょうへんの(🆘)大(🚻)店お(😶)おだなの若者か、(🍦)芝(🎡)居の替(💓)り目(mù )ご(📼)とに(🖋)新(🦋)番付を配(pè(🔣)i )り(👧)に来る芝(zhī )居茶屋の若(ruò )い衆か、近くの(🕚)河岸(àn )かしに住む町家(🚉)のおか(🔞)み(🏵)さ(🦑)んや娘などの(🔌)人(🗾)た(🍰)ち(☔)でした(🧚)。
(🔌)その時、(⏸)こんな話も出まし(♎)た。刀(📍)(dāo )とい(⏭)う(⭕)ものは五(wǔ )百年も六百年(👎)も(🧛)の間に名(🍟)高い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(⏸)(fā(🀄)ng )をきわめつ(🙄)くしてありますから、い(🐃)くら後のちの代(dài )よのものが工夫(fū )をこらしたつも(🚚)り(🍏)でも(⛺)、どこ(🎈)かで昔の人に(🛬)ぶつかります。まった(🦏)く昔(👱)(xī )の人の考えておかない(🎭)新(🎟)しい(🚍)意(yì )匠で、こ(🤺)れ(🏻)が(🦆)自(🚻)分の(🍿)ものだと言(yán )えるよう(🥪)な刀(🦂)(dāo )が、なかな(👘)か打て(🕍)るものでは(🔢)あ(👊)りま(😡)せん、(😀)とさ(🔋)。
そ(🏁)う、そう、ある川の流れ(🤛)に添うてい(🤟)かだ(🍮)を(🦁)下す人(❗)があっ(🗜)たのもその一(yī )つです。それが材木(mù )のいか(🗞)だで(🤴)な(♋)しに(🕝)、竹のいか(🎂)だ(🌞)であったのもめ(🔌)ず(😐)らしく思われたこ(🐖)と(🚥)を(😉)覚えてい(🥅)ま(🥖)す。土地(dì )不案(àn )内な(🎩)わたしも(🖊)、その川について水(👂)上み(🛷)なかみ(🍅)のほ(💈)うへ進み(🌽)さえすればいいと感(gǎn )づき(🌨)ました。だ(⏹)んだん歩いて行くうちに、(🏝)川の水は(Ⓜ)谷(🏳)底の下の(❗)ほうに見(jiàn )える(📸)ようになって、(🥖)がけづたい(😣)の道へ出ました。
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