日本《無 修正 無料 エロ 動画 パイパン》2行目ライン
無 修正 無料 エロ 動画 パイパンあらすじ
(🔧)しか(🐥)し、つぎの瞬(shùn )間しゅんかんに、かれ(🈸)の頭(✉)にひら(🍉)めい(🥣)た(🕘)のは大河無(wú )門のことだった。かれは、する(🚗)と、もう(🤙)飯島の(🖊)存在を忘れて、大河(👰)の姿を(🕙)便(♐)(biàn )所(👧)のあちらこちらに(🆗)さがしていた。
か(💶)れは、そう言う(🔄)と、す(📯)ぐ(🥌)おじ(🔃)ぎをして、(📒)塾(👳)(shú )長(zhǎng )室を出た。朝(chá(💒)o )倉(⬅)先生は無言のまま、かれのう(🔝)しろ姿を見おくって(📐)い(🐖)た(🤤)。
静(🌼)(jì(👜)ng )坐のあ(🧙)と(🕘)は遥拝よう(🗞)はいだった。――これは皇大(🛂)(dà )神(👍)宮(🥜)こう(🐲)た(🏗)いじ(🚩)んぐうと皇(huá(🤯)ng )居こうきょに(🍾)対(duì )す(🤛)る儀(yí )礼ぎれいで、その当時(shí )は、極左きょくさ分(fèn )子や(🍁)一部のキリ(🕕)スト教(jiā(🥂)o )徒(tú )以外(🐮)の全(quán )国民によって当然な(🗳)国民儀礼(💖)(lǐ(📀) )と認められ、集団(🎄)行(🖊)事においてそれを(🧔)欠くことは、国民常識に反(fǎ(😿)n )するものとさえ考(🕐)(kǎo )えられて(✝)いた(🎼)のである。
「強制(🚙)(zhì(👡) )さ(👘)れると、どんな(🆙)不合(🚞)理なこと(😰)にで(🌀)も(👿)盲(🍁)従(🅱)もうじゅうす(🏌)る。おた(🍴)がいの相談(tán )に(❤)任(rèn )されると、なまけら(🏘)れるだ(🎅)けなまける(🆘)工夫をする。もしそ(🥀)ういうことが人間(👔)にとってあたりまえのことだ(⏭)として許(👦)されるとす(🎇)ると、いったい人(rén )間(jiān )の自主性とか良心とか(👄)いう(🥐)ものは、どういう意(🧤)味をもつこ(👯)とになるん(🍊)だ。い(🦉)や、いつになったら、人(⬛)間(😸)はおたが(🍒)いに(🎷)信頼(😄)しんらいので(🐦)きる共同生(🕛)活を(🔈)営(yí(😥)ng )いと(🦓)なむこと(⏰)が(🚬)できるようになるんだ。」
か(🔃)れには、まった(🔄)く自信(🙏)がな(🚹)かった。白鳥会時代(♑)の心(😼)の(💒)修練(💣)(lià(💀)n )も、(🤼)友(yǒu )愛塾の助手としての現(🆑)在の信念(🏂)も、こうした(🚏)場(chǎng )合の態(㊗)(tài )度を決(🍷)定す(📂)るには、何の(🐋)た(🍷)しにも(😩)ならな(🍤)かった。かれがこ(👢)れまで信奉し(🕓)んぽうも(📊)し(🌄)、実(😒)践じ(🏜)っせんに(🔄)もつとめて来(📖)た(🏉)、友(yǒu )愛(💁)・正義・自(zì(🎁) )主・自律(lǜ )・創(🍃)造、(⏳)といったような、社(shè )会(huì )生活の基(🗻)本的(🏼)徳目とくもくは、今のか(🚼)れには、(🌒)全(quán )く力のない、(🗻)空(🚫)疎くう(🍯)そな言(🚏)葉の(😴)羅列(👭)(liè )られつで(😡)しかなかっ(🤽)た。そし(〰)てそこに(🙌)気がつ(😵)くと、かれ(🌄)はい(🏊)よいようろた(🔔)えた。
「君(jun1 )らのそうした非(🎭)良心的(🚄)な態度は(🍜)、君ら(📓)自身をますます非良心(xī(🏥)n )的(de )にす(🗾)るばかりで(🛥)は(🎫)ない。それがある限度をこすと(📈)、ついには、愛(ài )情と忍耐にんたいと(🚅)をもって(🔓)、君(♌)ら(🔆)の良心を(⛪)力(lì )づけようと(📝)努力している(👴)人(💃)の心までをきず(🗞)つ(🏡)け、その愛(🗽)情と忍耐(nà(👱)i )とを(🥠)、憎にくしみ(🙍)と怒いかり(💗)とに代(dài )えてしまうものだ(🉑)。現(🐩)に君らは、今(jīn )朝の板木(mù )の音の調(🥝)子が(🌛)途中とち(🌚)ゅうから変わったことで、それがわかった(📪)だろ(🚻)うと思(🚨)う。あの(🍚)、おだ(😅)や(👏)かで辛抱(♊)づよかった(🐙)板木の音が、おしまいに(🎅)なって、急(😔)に怒りだしたとしか思えないような乱調子(zǐ(🔐) )になった(💿)が、(🥤)あれは、君らのあ(㊙)まりにも(🌙)非良心(❔)的(🍋)な態度が、板木(😕)をうつ人(🖕)の心を(🐐)きず(🎁)つけ(🍽)た証拠しょうこなの(👫)だ。……むろん、私は(🔼)、愛情も忍耐(🦔)心も失(🌎)っ(🚧)た、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにん(✉)はして(🗾)いない。また、それをやむを(🔫)得な(🛀)い(🎩)こ(🏋)とだとし(➗)て(💑)弁護し(🌰)ようとも思っていない。怒りや短気(☝)は、友(✍)愛塾の精神とは(📁)根(🎎)本(💟)(běn )的(de )に相いれないものなの(🧛)だから、どんな事情(qíng )のもとでも、ああ(⏸)した打ち(🍈)かたは、二度(🥖)とく(🏯)りかえさ(🏥)れて(🏄)は(🆚)なら(♈)ないこと(📠)なのだ(🍍)。もし今朝の(😚)板木当番が、ついに業(yè(🎦) )ごうをにやしてあんな(😍)打(dǎ )ちか(🦕)たをしたとすると(😚)、(💋)私(sī )はその人(rén )の(🕴)ために、まことに残念な(🆎)こ(🈹)と(🌔)だと(😞)思(👨)っている。しかし、いっ(☝)そうわる(🔲)いの(👷)は、あ(🍖)あした(🎉)打ちかたを余(💅)儀よぎなくさ(🚽)せた君(jun1 )ら(👎)の(🥗)態度(🏩)だ。君らさえ(🛣)も(📥)う少(🚿)(shǎo )し良(liáng )心的であってくれた(🧐)ら、板(bǎn )木を打った人も(🍠)、ああ(🧠)し(🍑)たあやまちを犯おかさ(🚀)な(🐮)い(🌳)ですんだのだろうと思(😄)うと、それが私(🔽)(sī )はく(⚓)やし(🔒)くてならな(🎫)い。……(🏇)だ(😂)が(🔌)、それは(🐓)まあ(😔)いい、それは百歩を(🌬)ゆずっ(⬅)てあき(🤣)らめるとしても、ここ(🌾)にどうし(🎰)ても(🥄)私(sī(🚾) )にあきらめの(🛹)つかない(🗻)ことが一つあ(💅)る。それは、愛情(🎖)で打た(🃏)れ(🚕)た板木の音では(☕)寝床を(💷)はなれようと(🦀)しなかった君らが、怒(nù )り(🍦)で(🐄)打たれた板(🦓)木の音では(🥜)、わけなく(🚺)はね起き(🤣)た(🐪)ということだ。その点で、(🚥)君ら(🛥)は精(jīng )神的(💗)(de )にはまだ奴隷どれいの域を(🍁)一歩も脱だ(⛓)っしていないということ(😪)を(🏚)証明してい(💘)る。い(🔄)や(😢)、それど(🤝)ころか、君らはよりいっそ(💰)うみ(🏤)じめ(🧝)な(🌃)奴(nú )隷に(✍)なる(🙆)ことを希望しているとさ(😣)え私(sī(📻) )には(🔈)思える。これはほんとうになさけないこ(🏁)とだ。私は、(👁)むろん、(🍖)こ(👫)う言(📰)った(🍢)からといって、怒(🏂)りに対して(🍽)は怒り(⛵)をもっ(🗞)て(💀)立ち向(🔴)かえ、と君(jun1 )らにすす(👞)めてい(🈴)る(🈯)のではな(🛅)い。た(🍓)だ私は、(📻)愛情(🐤)(qí(🐾)ng )に対しては、つけ(🙄)あが(😓)り、怒(❓)りに対しては(❓)、ただちに(🍸)膝ひざを屈(qū )くっするよう(🚽)な君らの奴隷(🔗)根性こんじょ(💶)うが、なさけなくて、(🤕)じっ(🧗)と(⛓)し(🥒)て(😾)はいられな(🤥)い気(🌃)(qì )持ちがする(🔗)のだ―(🐙)―」
凍こお(🏝)りついたような冷た(🚘)い空気をやぶ(🚣)って(💭)、板木が鳴りだした(🧣)。そとはまだ、真っ暗である。白木綿しろもめん(💐)の(🌂)、(🤙)古ぼけたカーテン(🕉)の(💠)す(⛺)き間から、硝子(zǐ )戸ガラスどご(📮)しに、大(🍗)きな星(🚢)がま(🤔)た(🔔)たいているのが(👶)、はっきり次郎の(🅾)眼に映(🦗)っ(🥝)た。
「君自身はどう思(sī )う？ 私の意(yì )見(jiàn )より(🤖)、まず君自(zì )身の意見からききたいね(👔)。」
朝(cháo )の(🤬)行事は(😅)、まず(🔘)室内(nèi )体(tǐ(🚸) )操に(📏)はじまった。それは(🏆)友愛塾の(🔰)ため(💰)に特に考(kǎo )案されたも(⬛)ので、その指(🚙)導(dǎo )も指揮し(🔬)きも次郎の役割(🌪)だった。体(tǐ )操がすむと、朝倉(🚍)先生(🏝)(shēng )の合い(🍿)図で静坐せ(🥧)い(🚵)ざに(🦃)入(📋)っ(👷)た。こ(⬛)れは就(jiù )寝(🥤)前の静(jìng )坐にくらべると、いくぶんながかっ(🔅)たが、(🏈)そ(💵)れでも、(🎦)せい(⬜)ぜい(📚)十(shí )四(🎈)五分(📔)ぐらいだった。次(cì )郎は、今朝も足(🗡)音をしのばせながら、塾(shú )生(㊙)たち(⛪)の姿勢(shì )を(😁)直してやった。
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