先師(shī(⚡) )が(🏚)道の行わ(♌)れ(🔡)ない(👧)の(🐥)を歎じて九夷(😤)(yí )きゅういの(🏒)地に居をうつしたいといわれ(🔛)たことがあった。ある人(ré(🕧)n )がそ(🔪)れ(🌤)をきいて先師にいった。――
先師のこの言葉に関連したこと(🕎)で、(🚡)門(mé(🖖)n )人(rén )の牢ろ(🍺)うも、こ(🎥)んなことをいった。―(🗃)―
○ 射・(🔟)御==禮(lǐ )・楽・射(🤔)(shè )・(🍩)御・書・数(shù )の六芸のうち射(弓の技術)と御(🏜)(車(🧀)(chē )馬を御(yù )す(👸)る技(🍄)術(🐿)(shù ))とは(🕶)比較的容(🔥)(ró(🥅)ng )易(🍗)で(🌗)下等な技術とさ(🛹)れており、(💎)と(🔎)りわ(⏳)け御(🥈)(yù )がそうである。孔(😚)子(zǐ )は戯(🌤)れに本(běn )章の(😨)ようなことをい(📮)いながら(🥗)、(🌾)暗(à(📇)n )に自(zì )分の本領は(🙇)一芸一能に秀で(📙)ることに(🚴)あ(🖌)るの(🛒)で(📫)はない、村人(rén )たちの自分に対する批(➰)(pī )評は的(📨)をはずれて(😔)いる(🏐)、という(🐪)意味を門人たちに告げ(🚲)、(✒)その戒めとしたものであろ(⛑)う。
○ 本(💙)(běn )章は一(🐐)六九章(zhāng )の桓※(「魅」(🔛)の「未」(⏰)に(〰)代え(🔋)て「(🎊)隹」、第4水準(😒)(zhǔn )2-93-32)の(😲)難に(💍)あ(🛏)つた場合の言(🚯)葉と同様、孔子(😷)(zǐ )の強い信念(🚸)と気魄とをあらわした言葉で、論語の中で極めて目立(lì )つた一(👭)章であ(📳)る(😖)。
○ (🔜)匡(kuāng )==衛の一地(📠)名。陳との国境に近(jìn )い。伝説に(✳)よ(📂)る(😖)と、(😍)魯(🍊)の(🕳)大夫季氏の家臣であつた陽虎(😄)という人(ré(🌁)n )が、陰謀に失(🐈)敗して国外にのが(🐘)れ、匡(kuāng )において暴(bào )虐の振(zhèn )舞が(🍧)あり(🤜)、(🍖)匡(kuāng )人は(⛳)彼を怨んでいた。たまた(🈳)ま(💛)孔子の(💯)一行(🗒)(háng )が衛を(🐡)去(✝)つて陳(chén )に(🕶)行く途(🌰)中匡を通りかか(🍺)つたが孔(🔓)子の顔が陽虎そ(👬)つくりだつたの(🐯)で、匡人(🔡)は兵を(⏩)以(yǐ(💊) )て一(yī )行を囲むことが五日(rì(🕌) )に及んだというので(📨)ある。
三(😇)(sān )六(一八三)
三(sā(🥢)n )二(一七(🖱)(qī )九)
ひらり(🧚)ひらり(🍙)と(🌤)
泰(👸)伯第八
「無知(zhī )で我(🥀)流の(💻)新説(⏳)を立(⏹)てる者もあるらしいが、私は(💏)絶対にそんなことはしない。私はなるべく(💶)多くの(🤧)人(😏)(ré(🙌)n )の(🎋)考えを聞いて取捨選択(zé )し(😐)、な(🦃)るべく(🈵)多(😼)く実(⛔)際を見(jiàn )てそれ(👅)を心(xīn )に(🚕)とめて(🍄)お(🈳)き(🐒)、判断(duàn )の材(😣)料にするように(💆)つとめ(🕕)て(🏭)いる。むろん(😜)、それでは(😨)まだ真(zhēn )知とはい(🎦)えないだろう。しかし、それが真(🏟)知にいたる途み(🚣)ちなのだ。」
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