鹿野(🐓)山は上(💏)(shàng )総(🚵)かずさと(🐽)房(🚶)州の(🕜)両(liǎng )国(guó(🙉) )にまたがって(⏳)いる山です。わたしの越した峠(gǔ )はその山つづきで(⛄)、峠の上(shàng )に一軒(xuā(🎡)n )屋のあるようなところで(💂)した(🔔)。通る人(🕔)もまれでした。わ(🛸)た(🔃)しはそれより以(㊗)前(qián )に(🧀)伊(yī )賀いがと近江(⛰)おうみのさ(🔛)みしい(🐢)国(🖤)境(🆗)くに(🔼)ざかいを歩いて越(🐱)したこ(🐗)ともあります(🅰)が、鹿(💩)(lù )野(yě )山の峠道はもっ(👴)とさ(🤐)みし(😸)いとこ(📦)ろでした(🦖)。
(🕡)この(🈁)一(yī )夏の間、わたしは姉の口からなき父の話をよく聞かされました(👍)。父は熱心な(💂)子の教育者(zhě )で、わたしも六(liù )つ七(qī )つ(💳)のころから(🛒)読(⛹)書の道を父より授けられ、十(⭕)(shí(👅) )の年に両親(qīn )のひ(🎷)ざも(⛑)とを離れたの(🆒)もやはり(♊)父(💛)(fù(🏋) )の(🍢)意(yì(👛) )見に(🚑)よってのこ(🛄)とでしたが(🐍)、そんな(🆙)子供の時(🕐)分(fèn )の記憶(🍆)しか自(zì )分に(🦅)はな(🏁)いものですから、姉か(😳)ら聞(wén )く父の話(📼)には(🍔)初(🎩)め(😻)て(⬛)知るようなこと(⬛)もす(⚾)くなくなかったのです(⏪)。わたしの(⏪)きょうだ(🔅)いの中(➰)でも、姉は一番の父親思いでしたから(⛺)ね。父(👑)は神坂(🧢)村みさ(🍈)かむらのほうからこの木曾福島の町へもよく来たらしい(🧜)。この町には父が(🏍)歌の友だちという人も(🐯)あったらしい(🚮)。わ(🧤)たしは姉の家(📮)で、(🕓)父(📇)を知(🛶)(zhī )っているという一人の老人に(🔡)も会(huì(🚅) )いました。
九 桃
た(🧗)いが言(🆎)うには、お前さ(📲)んのその元気(qì )には(🧓)驚(jīng )きま(🦎)す(⛽)。お前さ(🎤)んの鼻は少し曲がって(🧐)い(😳)るよ(🤵)うに見えますが、それでい(🌆)て(🐞)、みんなに好(hǎo )かれる(🚑)に(🥋)は、こ(🕠)れにも(🗒)驚(👘)きます。わたしを(🥦)ごらんなさい(🚅)、(👂)みんなで(🏏)寄っ(🔘)てたかってい(🥫)ろいろな(🈸)ことを言って、金華山き(🍨)んかざん沖(🙀)(chò(🍕)ng )おきのたい(📋)は(🕵)、目(❔)の下(👘)一(❎)(yī )尺(🎨)も(🖐)あって(🍵)、値がただ(💹)みたようで、(➿)いいおさかなで(🥑)すことの、な(〽)んの(🚢)かんのと、えら(🌖)いお(📭)世話です。しか(🎠)し(📎)、わたしは何事も(🌇)しんぼうしなければなり(🤵)ません。今にいい時節がめ(😍)ぐ(💍)っ(🆕)て来て、桜の春(🔡)とでもな(🔤)りましたら、ど(😖)んな貧し(🍏)い家へもたずねて行ってやりましょう。めっ(⛹)たにわ(🅰)た(🦏)しを迎えた(🌯)こと(🕌)のない人(rén )たちを(🤵)びっくり(🦍)さし(🔅)てやりま(👡)しょ(💂)う、そしてみ(🎂)んなにど(🏸)っさり(📤)ごちそう(🐔)し(👥)て(📅)や(🆚)りまし(👴)ょう。
あ(🥌)るお友だちは年若(🧀)ながら判断(duàn )と(🌅)いうものの力に(🦔)富み(🈚)、あるお友だ(👝)ちは思いやりに深く(💿)、ま(🏡)た(🖊)、ある(🛰)お友だちは(♒)心の持ち(😼)方もよかったもの(🖲)ですから、なにほ(💜)どわたしは自分のまわ(🕴)りにある人(rén )たちから(🚏)教えら(🆗)れたか知れません。
三 くり(🐜)飯の(🔤)好きな橘(➡)翁さ(🏧)ま
(💖)まだ(🐢)年若な(🏋)ころに、わた(🕴)し(🔷)も(⏱)諸(😍)国(guó )の旅に出(🎢)たことがあ(🔬)りま(🗨)す。今のように乗(ché(👭)ng )り物(wù )もそう便(biàn )利な時世(shì )ではなく、汽車で行かれ(👽)ないところ(🚊)はわらじが(🕤)けで、(🦓)毎日(rì )七里ぐらい(🖐)の道(🎀)を歩(👛)きま(🤒)した。そ(🙂)のうちに、だいぶく(🕦)たぶれてきたものですから、しばらく石山(shān )の茶丈ちゃじょうと(🥀)いうとこ(🗜)ろを借(jiè )り旅の足(🎗)を休めまし(🌋)た。そのへ(⏺)んのこと(🗝)をすこしお話ししてみれば、近江の石山は古い歴史のある(🍠)ところでして、国分山こくぶやまをうしろにし、(🌦)湖(🍢)水(💲)のながめも前に(🤔)ひ(🥣)らけて(🎎)いまして(🥃)、大(💊)(dà )きな(⛩)巌(yá(🎣)n )石がんせきの間に名(🦋)高いお(🎺)寺が建ててあるのです。茶丈(zhà(🥎)ng )とは(💩)、このお寺(🧠)の(➿)門前にありま(🕍)して、以(🐴)(yǐ(🎧) )前には(📘)参詣(🧡)さ(🚦)んけいに集まって来(🚠)る諸国の人たちの(🚆)ためお茶(chá(👨) )の接待をし(😐)たと(📐)こ(💿)ろ(🦅)だそ(🍛)うですが(🌧)、わたしが(🚡)行(háng )っ(♎)た時分はも(🐱)うお茶の接待もすた(🍡)れて(🔢)、ただ大きな古い(🏾)茶がまだけが残っていました。
その(😺)人を(🌶)仙台か(🔯)ら連れ(👻)て(⏪)来て、はじ(🐎)めて用が(✂)足(👔)(zú )りたと(🐰)いうことでした。そんな漁師こ(🌋)と(⏺)ばの通(⬇)弁(🙇)(biàn )をだ(🚐)れ(😠)がつ(🔊)とめたかと言(yán )います(🥤)に、その(🛎)耳(🕢)のい(📂)い人(rén )はもは(🍪)や三十(🚜)年(nián )近くも仙台(tái )地(🐄)方に住む外国(🌶)(guó )の宣教(🛣)師で(🚠)した。ローマ旧教(♈)をひろ(🏩)めに日(rì(🧑) )本(běn )へ渡っ(🏫)て来(lái )た人(ré(🌷)n )で(🥌)、ジャ(🎺)ッキとい(🉑)う名(🖤)前の(🍞)フラ(🏆)ンス人(ré(😗)n )でした。このジャ(👜)ッキ先生(✳)、ギリシア(🤬)語の知識(shí )もあ(⏯)って、学(🚬)(xué(🗽) )問(😘)のある坊(🏓)さ(🕶)んでしたが、年(nián )百年じゅう、同(tóng )じよう(👫)な黒いぼう(😳)しを(💟)かぶり、黒い(🏂)服(fú )を着(🔽)て(🚑)、なりにもふりにもか(🎌)まわずに荒浜(👨)(bāng )のほうまで宗旨しゅうしを(👬)ひろめに行くうちに、そ(🕟)ん(🥛)な漁師(shī(🐁) )ことばの通弁(🤯)がつと(🥧)まる(😵)ほど、(⛩)いい耳を持つようになったのです。
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