誰か後で野生的な太々しい聲で(🛩)叫んだ(⏫)。さうい(💌)ふ(⚽)瞬間であつたので皆(jiē )はそ(👻)の方を見た(🌁)。――(🤜)源(🥫)吉だつ(🐌)た。
源(yuán )吉(🦂)(jí )は村(🥅)に歸つてか(🏖)ら(👼)二(🚤)日寢た。
「あり(😫)ま(🔧)せんか。」
「馬(🎹)鹿だ(🚡)なあ」(🔇)と云つ(💲)て笑つた。「俺なア(👟)、俺アの(🔳)畑が可(kě )愛(🌧)めんこくてよ。可(kě(🚢) )愛くて。畑、風邪か(😱)ぜで(🤱)もひか(🏝)なえかと(📁)思つてな。」
石山(✖)は「齋(😖)(zhāi )藤案(à(🤬)n )」(🔍)を持(chí )ち出(📦)し(😰)て、それに對(👌)し(🛴)て論議を(🏢)進める(🏋)こ(🍵)とにし(✋)ようと計つた。
百姓の顏(yán )は、どれも、風邪でもひいた(😶)後(👥)の(👡)やうな(😫)妙(🎙)には(🏡)れ(🛏)ぼつたい(🈶)、(➡)それに(🕢)、煤けた、生氣のない顏(yán )をして(🌑)ゐた。背(bè(🦍)i )中が圓くなつたのや、身(🤢)體(🚖)はが(🈸)つし(💈)りしてゐるが、どこ(🥪)か不平均なところ(🍇)のある百姓や(🌪)、(😫)毛む(🐁)ぢやらの(🥟)や、頭がすつかり禿げて、それが一(🎟)年中(📇)(zhōng )も陽(🧛)(yáng )にさらされて、赤ひよう(💘)たんのやう(🛃)にな(🆗)つ(📿)てゐるのや、色々だつた。さう(👰)いふ(😘)の(🥫)が二、(🌎)三人づゝ一かたまりになつて、てんでに、自(🍪)(zì(🍡) )分(🔼)達(⚓)のことを話し(🚥)合つてゐた(🙇)。キセルの(🐩)吸殼を(🔑)厚(hòu )い掌にうけて、獨(🛋)り(😕)で、何(🌅)かむ(🔚)つ(📺)ちり考へこ(⛽)んでゐる年とつた百姓もゐた。五(⬅)、六人を(🤠)前(🕗)に置いて(⬇)、(🐏)何(hé )か聲(🦃)高(😬)(gā(😏)o )に、手を振(zhè(🥓)n )りながら、ものを(🐂)云つてゐるのもゐた(🔞)。
源吉は齒をギリ/\かん(💹)でゐた。くやしかつ(🥊)た(🆙)。憎(zēng )い! たゞ口(🏩)惜(🔽)(xī )しかつた! たゞ憎(👬)くて(🌠)、憎(🧢)くてたまら(🔗)なかつた。源吉は始め(🐑)て(📏)、自分たち「百(🥁)姓(xìng )」(🥘)といふも(🍌)の(🐴)が、(🍿)どういふもの(🚚)であるか、といふ事が分(fè(👴)n )つた。――「死んで(🐠)も、野郎奴!」と思つた――。源吉は、(🛣)ハツキリ、自分たち(📿)の(❣)「敵(😨)(dí )」が分つた。敵(🏕)だ! 食(shí )ひちぎつてや(📼)つても、鉈で(🈂)頭を(🏦)たゝき割つてやつ(🙅)ても、顏(yán )の(👙)眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦(kǔ )茶にひつ(⚽)かいてやつて(📂)もまだ足(zú(🐲) )りない「敵(🎂)(dí )」を、ハツキリ見(jiàn )た(🚨)。それが「(🥥)巡(🐸)査」と(🎴)い(🎱)ふものと(👘)、手をくみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! (📙)地主(🕷)(zhǔ )の野(🔊)郎! 源(yuá(🔢)n )吉は齒(chǐ )をギリ/(📿)\かんだ。
石山は「齋藤案」を(🎃)持(chí )ち出して、それに對して論(💟)議を進(jìn )めることに(🥑)しようと計つた。
かういふ風(👩)に決つたことを、實際にやつ(🧤)てゆ(🤙)くための人(🏢)間(♟)(jiān )と(😇)か、細(xì )則、(🔁)具(🌳)體(tǐ(🔆) )的(de )な方法、(👺)さういふ(😙)こと(🤩)は(👸)、三(😅)(sā(📉)n )、四人の重(🆎)立つた人(そ(🦉)の(🌻)中には校(🥃)長(zhǎng )先生も(🎦)入つた。)で(🎈)決(jué(😍) )めて、(🏎)すぐ(🍚)皆(jiē )に通知することにした。それでそ(🔶)の日の集(🗳)合(hé )が終つた。
晩に飯を食(👍)(shí )つ(🌊)てゐたとき、(👑)
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