○(😄) これは孔(kǒng )子晩(🥍)年(🗣)の言(yán )葉(💆)にちがいない。それが単(dān )なる(🚮)無常(cháng )観(guān )か、過去を顧み(🦈)て(🎄)の歎(🕠)声(shēng )か、或は、たゆみなき人(💥)間(jiān )の努力を祈る声かそもそもまた、流転(🗾)(zhuǎn )を(🐟)とおし(🦀)て流るる道の永遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、(💅)それ(😩)は人(rén )おの(📽)おの自ら(😛)の心(xīn )境によつて解するがよかろう。ただ(🚄)われ(🆚)われは、こうした言葉の裏付けによ(🛀)つて、孔(🐢)子(🦌)(zǐ )の他(🌹)の場(🤟)合の極め(🐕)て平凡(🧗)ら(🕷)し(🍿)く見える言(🏻)(yán )葉が(🌫)一(🐿)層(céng )深(shēn )く理(🙃)解(jiě )され(🍀)るで(✡)あろうことを(⛷)忘(wàng )れ(🎦)てはならな(🤠)い。
お(👼)ののくこころ。
「音楽が正(⏺)(zhè(⚪)ng )しくなり(🔼)、雅がも(🍻)頌(⏯)しょうもそれぞれそ(🍺)の所を得(dé(🍎) )て誤用されないようになった(♍)の(➗)は、私(sī )が衛か(😆)ら魯に帰って来た(🌉)あとのことだ。」
一五(一(👀)(yī )九九(jiǔ(📌) ))
○(🥢) 孔子自身が当時(🎭)第一流(🥓)の(🐈)音楽(✡)家(❎)(jiā )であつた(🈺)ことを忘れては、この一(⤴)(yī )章の妙味は半減(jiǎn )する。
○ 前(🚖)段と後段とは、原文では一連の孔(📂)子の言(🦕)(yán )葉になつて(👋)い(💆)るが、内容に(📭)連絡(luò )がない(🔷)ので、定説に(🧡)従つて(🛰)二(😳)段に区(🈲)分し(🎼)た。
(🕊)子路がこ(🤥)た(🚈)えた。――
二六(🏬)(一七三)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025