現在の場所 表紙 フェラ 動画 《新入 社員 中出し 勤務 西野 翔》

新入 社員 中出し 勤務 西野 翔7

タイプ:亚洲有码 2025 212633

主演:やすくらはるな(安蔵春名)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

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新入 社員 中出し 勤務 西野 翔あらすじ

 (❗)この砥(😪)沢(zé )口の(🧙)戦闘に(🚸)は、浪士側では十七人(rén )ほ(🚣)ど(🔴)討(🌠)死うちじに(🗒)した(🤹)。百(🤧)人あまりの鉄砲(😵)(pào )疵きず鎗疵(⚾)な(🆘)ぞの(💅)手負いを出した。主将耕(gē(🍉)ng )雲(📆)斎も戦(🚨)い疲れたが(🍩)、ま(🥄)た味方のもの一(🐹)同を樋橋に呼び集めるほど元(yuán )気(🛷)づ(🔆)い(⛔)た(🐿)。湊みなと出発以来、(🚧)婦(fù )人の(😩)身(🕗)でずっと(😚)陣中(🐏)(zhōng )にある大納言だいなごんの簾中れんちゅうも(🦒)無(😌)(wú )事、山国親(qīn )子も無(🎫)事、筑波つくば組の稲(👬)右衛門、(🏕)小(xiǎo )四郎、皆無事だ(🏩)。一同(tóng )は(🕺)手分けをして高島(😦)(dǎ(🛐)o )陣(💟)地(✈)その他を松明たいまつで改めた。そこの砦(zhài )とりで、ここの(😪)胸壁の跡(jì )に(🐒)は(🛂)、(🆘)打ち捨て(🚺)てある兜かぶとや小銃や鎗や脇差わきざし(🌼)や、(☝)そ(🛸)れ(💺)か(🎂)ら床几し(😑)ょうぎ陣(👏)羽織(🔕)(zhī(🦃) )じ(🚘)んばおりなど(🤛)の間に、(👟)目(🍱)もあ(🦎)てら(💼)れないような敵味(wèi )方(🎂)の戦死(🕗)者が(🏉)横(héng )たわっ(🍡)てい(♟)る。生(shēng )臭(🤪)なまぐさい(👄)血の臭気においはひ(👘)しひしと迫って来(📍)(lái )る夜の空(kōng )気にまじって一同の鼻をついた。

 半蔵(zā(🈷)ng )に(🍼)言わせ(🕳)ると、この(🍕)水戸浪(🚐)士がいたるところ(🤠)で、(🚚)人の心(xīn )を揺(yáo )り(🥌)動(🤑)(dòng )か(👭)して(🤺)来るに(🀄)は驚(🤞)かれ(🚼)るもの(🦈)が(🐳)あ(🎫)る。高(gāo )島城を(🐏)め(🔦)がけ(🚱)て来たでもないものが(🤴)どうしてそん(🔹)なに諏(🚉)訪藩すわはんに恐れ(👚)られ(📽)、戦(🤧)いを好(hǎo )むでも(🥍)ない(🐅)ものが(🚳)ど(🥪)うしてそんなに高遠藩たかとおはんや飯(🧒)田藩いいだはんに恐(🌩)れら(🔭)れ(🕗)るだ(🥢)ろう。実に(🚲)そ(💨)れは(🏓)命が(🥏)けだ(⏫)か(🖱)らで。二(🔀)百何十(🖇)年の泰平に慣れた(⚪)諸藩の武士が尚(shàng )武し(♉)ょう(🥁)ぶの気(qì )性(xìng )のすでに失(🏂)われていることを眼前に暴露(🔠)(lù )して見(🤼)せ(🙈)る(🚥)のも、(👗)万一の節はひとかどの御奉公に立てと日ごろ(🎬)下の者に教(🍮)えている人(🚚)た(🏴)ちの忠誠がおよそ(📌)いか(👥)なるものである(🚄)かを眼(yǎn )前に暴(🗳)(bào )露して見せるの(🚉)も、一(yī )方に討死うちじ(🚃)に(🏝)を覚悟(⬇)してかかっているこ(🎩)ん(🤵)な水(shuǐ )戸(hù(🈴) )浪士(shì(🐣) )のあ(🗒)るからで。

 合(hé )図(🍟)の空砲の音と共(gòng )に、浪士らの先着(zhe )隊が下諏(👫)訪にはいっ(📏)たころは夜も深(💅)かった。敗退した諏訪松本(🥢)両(liǎng )勢(shì )は高島城(👎)(chéng )の方角(jiǎo )を(💘)さ(🏊)して落ちて行ったあとで、(🙊)そ(🗝)こにも一兵を見ない。町(🐏)々もからっぽだ。浪士(shì )らは思い思いの家(🍬)を見立(👘)て(🌏)て、鍋釜(🎆)なべか(🕉)まから(🥛)洗(xǐ )い米(mǐ )な(🎸)どの笊(🙋)ざる(😦)にそのまま置(zhì )き(🚢)捨ててあるようなところへはいっ(🚑)た(🥠)。耕雲(🌑)斎は問(wè(😤)n )屋(wū )といやの宅に、稲右衛門は来迎寺らいごう(😜)じにというふうに。町(dīng )々(🌂)の辻(📅)つ(🕴)じ、秋宮(💀)あ(🔇)きみやの鳥(niǎo )居前(🏳)、会所前(qián )、湯(🛸)の(🐋)わき、その(💘)他ところどころに篝(gōu )か(🈶)がりが焚たかれた(🅰)。四、五(👁)人ずつの浪士は(🎩)交代で敵の夜襲を(🥎)警(jǐng )戒したり、宿内の火(huǒ(🤣) )の(➰)番(fā(🧖)n )に(👭)回っ(👫)たりした。

 香蔵は中津川にあ(🧗)る問屋(wū(🔲) )の家(🥜)(jiā )を出て(🏂)、同じ町(dīng )に住(🦃)む(👹)景(jǐng )蔵(🔈)が住(zhù )居すま(🥝)いの門口から声をか(🍒)け(😖)た。そこは京都の方から景(🔐)蔵をたよ(🚚)って来て身(😴)を隠(🍘)したり、しばらく逗(🥦)留と(🏻)うりゅう(⚽)した(🌴)りして(〽)行くような幾多の志(💫)士(🔳)たち――(📼)たとえば(📓)、内藤頼(lài )蔵ないとうら(🍂)い(♒)ぞう、磯山新助(zhù )いそやましんすけ(✌)、長(🎉)谷川鉄之(🎷)進はせがわて(✨)つのし(🌁)ん(💠)、伊藤祐(🔴)介い(〰)と(🕶)うゆうすけ(🏨)、二荒四(sì )郎ふたら(😷)しろう、(✌)東(dōng )田(tián )行(🎵)蔵ひがしだこ(🛰)うぞうらの人(rén )たちを優にかば(🕵)い(👥)うるほどの奥(📢)行(🚊)きの深(👜)(shē(🎶)n )い本陣(🧖)である。そこは(⚪)ま(🔷)た、(🔷)過(🕛)ぐる(🛺)文久二年(nián )の(🏜)夏、江(🗒)(jiāng )戸屋敷の方か(🎋)ら来た(➰)長(😼)州(zhōu )侯の一行が木曾(🧗)街道(dào )経由で上洛(🐈)じょうらくの(🕛)途次、かねての(🥤)藩論(📣)たる公武合体(tǐ )、航(háng )海遠(🥣)略か(🎪)ら破(pò )約攘夷(🔌)じょ(🍡)う(🤰)いへと(💺)、大きく方(💛)向(💫)(xiàng )の転(🔊)換を試みるための中津川会議を開いた(🐥)由(🐇)緒(👞)ゆ(🚖)いしょの深い家でも(👩)ある。

 (🐟)時も(🚏)時だ。西(🔤)に(⛽)は(💟)す(🚵)でに大和や(💋)まと五条(tiáo )の乱(luà(✊)n )があり、続いて生(👈)野銀山いくのぎんざんの乱(👗)があり、(❤)そ(🚣)れが(🕥)ようやくしずまっ(🕞)た(👭)かと思うと、今度(🐂)は(🐻)東の筑(👠)波山つく(💷)ばさんの方に新しい時(💣)代(dài )の来(lái )るのを待ち切(🧔)(qiē )れ(🎣)ないような第三の烽火(huǒ )のろしが揚がった(☕)。尊(🦊)(zūn )王攘(🌩)夷そ(💷)ん(🔅)のうじょ(🍍)ういを旗(qí )じる(🍳)しにす(🏨)る一部(bù )の水戸の志士は(🚂)ひそ(😹)かに(🚳)長州(🚙)(zhōu )と連(lián )絡(luò )を(🧝)執り(🥘)、(👰)四(🥤)月以(yǐ )来反(🍦)(fǎn )旗(🌶)をひるがえし(😰)て(🗄)い(🏦)るが、ま(🏇)だそ(👨)の騒動もしずまらな(😗)い時だ(😱)。

「万屋(🖕)よろずや(🌧)さん(📘)もどう(🎦)な(🎾)すった(⚾)で(🔂)しょう(💨)。」(🌴)と隠(⏳)(yǐn )居が言う(🗄)。

「青山(shān )さん、あれから宮川先生もどうなすっ(⚽)た(🔁)でしょう。浜(bāng )の貿易にはあ(🚅)の先(xiān )生(📨)も(🐫)しっかり(💨)お儲(chǔ(🥕) )もうけでご(🌿)ざ(🥝)いま(🍑)し(📱)たろうねえ(🔺)。なんでも(🍰)一駄だもあるほどの小(⚡)判こばんを馬につ(🎫)け(😫)まし(⚡)て、宰(💑)領の(🙃)衆(❕)(zhōng )も御一緒で(🚌)、中津川へお帰りの時も(🍒)手前(qián )どもか(🌃)ら江戸(hù )をお立ち(📸)になりまし(🏩)た(🥅)よ。」

 この江(jiāng )戸出(chū(🔚) )府のはじめの(🙀)ころには(🛶)、(👿)半蔵はよくそ(🐶)う(🚆)思(📩)った。江(jiā(❗)ng )戸の見物はこ(🐑)んな流行を舞台の上に見せつけら(🐆)れて(🎰)、(🌖)やり切(qiē )れないような心持(chí )ちに(〽)は(🐢)なら(😰)な(✔)いもの(🏣)かと。ある(🔟)い(📨)は藍微塵あいみじん(😕)の袷あ(🥁)わせ、(🍓)格子こうし(🤞)の単衣(yī )ひと(🔃)え、豆(🚽)絞りの手ぬ(➿)ぐいというこしらえで、贔屓ひいき役者が美しいなら(👻)ず(🦈)ものに扮ふんしながら舞(📛)(wǔ )台に(⛴)登る時(shí )は(😚)、いよすごいぞすごいぞと囃はやし立(⛰)てるような(🖇)見物(wù(📙) )ばかりがそこにあるの(🥠)だろうかと(🔗)。四月(🔄)も江戸(hù )に滞(zhì )在して(📄)、いろいろな人にも交(jiāo )際して見る(🦁)うちに、彼は(🍨)この想(⛎)(xiǎ(🎲)ng )像がごく表うわッ面つ(🚠)らなものでしかな(🛵)かった(🗽)ことを知(🈶)るよ(🌼)うになっ(🕰)た。

 とうとう(😤)、(🐳)田沼玄蕃(🕐)頭(♋)(tóu )げんばのかみは(🦃)来(lái )なかっ(🥛)た。合(hé )戦は諏(🗨)訪(fǎng )松(✳)本(běn )両勢(🎗)の敗(😹)退(😒)となった。にわかの火の手が天(📴)の一方に揚(🎭)(yáng )が(🏤)った。諏(🐎)訪(💷)(fǎng )方(👈)の放火(huǒ )だ(♋)。浪士(shì )ら(🖐)の足だま(🥦)りをなく(🌇)す(🧝)る意味(🐱)で、彼らは(🏢)その(🙏)手段に出た。樋橋(qiáo )村の民(💾)家三(sān )軒に火(🦈)(huǒ )を放って置(zhì )いて(🥈)退却(🖊)し始めた。白(bái )昼のように(🕸)明るく(👧)燃え上がる光(🤣)の中で、諏訪方にはなおも踏みとどまろうとする勇者もあり、ただ(🍯)一(yī )人元の陣地に引き返して来て二発の大(dà(🤼) )砲を放つも(🦉)のさえあっ(📛)た。追(zhuī )撃の小(xiǎo )競合こぜりあいはそこに(🥌)もこ(🌇)こにもあ(⛩)った(🕵)。そ(😴)のうちに(📆)放火(huǒ )もす(🔷)こし下(xià )火になって、二十日の夜(🎿)(yè )の五(🌃)つ時(👾)の空には地(dì )上を照らす月代(🗾)つきしろとてもない。敵と味(🌜)方(👑)(fāng )の見定(dì(🗽)ng )めもつかない(🍢)ような深(shēn )い闇やみが総崩れ(🗡)に崩(✝)れて行く諏訪松本(běn )両勢を包んで(👈)しまった。

 この江戸(🤛)出府のはじめのころに(🏿)は、半蔵は(🏓)よくそう思った(💮)。江戸の見物はこんな流行を舞台(😫)(tái )の上(🐊)に見せつ(🥖)けられて、やり切れな(🆒)いような心持ち(♑)にはならないものかと。ある(🔧)いは藍微塵(🌩)(chén )あいみじんの(💉)袷あわせ、格子こう(🧢)しの単衣(yī )ひと(👈)え、豆絞りの手ぬぐいという(🏐)こ(🛴)しらえで、贔屓ひいき役者が(🐊)美しいならずものに扮ふんしな(🍃)がら舞(🎄)台(tá(🌇)i )に登る時は(🍜)、いよすごいぞす(🕤)ごい(🈴)ぞ(🌦)と囃(🧢)はやし立(lì )てるような見(👦)物(🚂)(wù )ばか(⤴)りがそこにあ(🚕)るのだろうか(🈁)と。四月も江戸に滞(zhì )在して(🧚)、いろいろ(🍕)な人(rén )にも交(🛳)(jiāo )際して見るう(🎏)ち(🕛)に、彼は(🏠)この想(🤘)像がごく表(biǎ(🥇)o )う(🥝)わ(🥃)ッ(🐥)面(miàn )つ(⬛)らなものでしかなかったことを知る(🌗)よ(😃)うになった。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《新入 社員 中出し 勤務 西野 翔》?
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Aと囁ささや(🗻)き(💨)ながら、彼女(🕌)の前に注いである白葡(⛽)萄酒しろぶ(📪)どうし(🥈)ゅの杯を(😬)眼で指し示して、自(🆎)分もそれ(🔔)を少し(🃏)ずつ飲(🐳)んで(🥐)見せたり、
A私はわざとそ(🐎)う云って、ナオ(⛓)ミの顔を覗き込むと(🛫)、彼女は癪しゃくに触(💈)ったのか、(🍛)つんと済まして、(🆕)あらぬ方角を(😝)じっと視つめている(👑)ようで(🥇)した(🧚)が、そ(🌭)の眼の中には、(😍)明かに悲(🕋)しいよ(🏻)うな、遣やる(🦃)瀬せ(⛄)ない(🗞)よう(🍔)な色が(😬)浮(👀)か(⛲)んでいるのでした。
A「家は(🤡)浅(😪)草の銘酒屋なんで(👓)す(🈸)よ、―――彼奴に可哀か(📄)わ(🛺)いそうだと思っ(🏫)て、(🤺)今まで誰にも云(🎫)ったこ(💂)とはありませ(🍏)んがね」
A さて、き(🚯)ょ(🔧)うは、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の(♟)珍らし(🈷)い(🔴)事(🧐)もご(🛷)ざいませぬが、(こんなに気取らないと、いい先(🍱)生なん(🐊)だが)本当に、いつもいつ(📊)も似たような話で、皆(⏱)様も(🍘)(誰(🎺)もい(🤬)やしない)う(👣)んざりしたでご(🍸)ざいましょうから、きょうは一つ、山(🈲)椒(🥌)魚という珍動物(😗)に就いて、浅学の一端を(🏩)御披露ひ(🧣)ろう(👇)しま(🚉)しょう。先日私は、素直な書生にさそわれまして(いやな(🏌)事(📡)を言う)井の頭公園の梅見としゃ(😛)れたので(🍃)ありますが、(🗣)紅(❓)梅、(🍰)白梅、ほ(⤵)つ(🔞)ほつと咲き(🏽)ほころ(👌)び(紅梅は咲いて(🛷)いなかった)つ(🤼)つましく(🙂)艶えんを競きそ(📛)い、まことに物静かな(🧢)、仙境とは(🎖)かく(🌐)の如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるよう(🗽)な思いに(📥)てさ(🦇)ま(🗃)よい歩(👏)き(🦗)、ほ(👗)と(🧚)んど(🕺)俗(🐞)世間に在るを忘却いた(😲)し(🚞)((😤)親子ど(🕳)ん(🖼)ぶり、親子どんぶり)ふと眼(🤘)前(🍿)にあ(🥉)らわれたるは、幽(🛃)玄なる太古の動物(👓)、深(🛫)山の(言う(👏)とい(🛣)う字に(🌗)糸二(😾)つか)(🐛)巒気(🦕)らんきたゆとう尊いお(📟)姿、(🌗)ごそり(🏮)ごそりとうご(🏰)めいていました。いや、驚かな(🍢)くともよ(🏈)ろしい。これが、その、れいの(😘)山椒魚であったというわけなのであり(🏟)ま(🐅)す(🐲)。私た(📣)ちは、梅が(🔻)香に酔い(👭)しれ、ふらふら歩(🆔)いて、知ら(🎠)ず識らずの(🐗)うちに公園の水族(🌙)館には(💀)いっていたので(🌳)あります(💙)。山(😛)椒(👐)魚(🚅)。私(🚗)はその姿を見て直(🍯)観い(👥)た(🙎)しま(🔟)した。こ(📐)れだ! これこそ私の長年さがし(🛣)求(🏩)めて(🕚)いたところ(⚡)の(😔)恋(🈚)人だ。古代その(🕖)ままのに(🐸)おい。純粋の、やまと(🌠)。(ち(🦈)ょっと、こじつけ)(🧝)こ(🚚)れは、全く日本(🍘)のものだ。私は(🌭)、お(🦋)もむろに、(✂)かの同行(🍆)の(💍)書生に向い(🚣)、こ(🍟)の山椒魚の有難(🚆)さを説いて聞(🕖)かせようと思(⚪)ったとた(😓)んに、かの書生は(🏖)突如(🔈)狂人の如く笑い出しましたので、(🕘)私は実に不(🔮)愉快にな(🆔)り、説明を中止し(🎖)て匆々そ(🚞)うそ(🏙)うに帰宅(🚭)い(🧦)たしたの(🗒)でございます。きょ(🐐)うは皆様(🍻)に、まずこの(💆)山(🏑)椒魚の学理上(🎡)の説明(🔁)を(🌤)少しお聞(🍞)か(🥪)せ(🌝)致(🤳)しまし(🛃)ょう。日(🌙)本の(🌞)大きい山(♓)椒(🛩)魚(🥜)は、これは(⏳)世界中でた(🧜)い(😤)へん名高いも(🥪)のだそ(🖱)うで(🤜)ござい(🛑)まして、私が(🔓)最(㊙)近(🌭)、石川(🦅)千代松博士の著書などで(😹)研究いた(🔐)しましたところに依(🈺)よれ(🥒)ば、いまから二百年ばか(🔻)り前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無(🎈)い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっか(🏯)しい(🍝)学者が(😾)、これこそ(🎪)は人間の(🎣)骨だ、(⏱)人(🚴)間は(🔋)昔、こんな醜(🧛)い姿をして這はって歩いて(🏠)いたのだ、恥を知れ、な(🏡)どと言っ(📆)て(🔑)学界の紳士た(🐹)ちをおど(🍨)か(🔷)したので(🗞)、その石は大変(Ⓜ)有名になりまして、貴婦人はこれを(⛓)憎み、醜男は喝(👤)采かっ(🚑)さい(🌞)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定(⚡)し(🚘)、捨てて置かれ(😰)ぬ一大社会(🗨)問題(🕴)にさえな(🏋)りか(💋)け(🐋)て来ました(🚷)ので、当時の学界(📺)の権威た(🧚)ちが打ち寄り研(🦐)究の結果、安心せよ、これ(🧞)は(📼)人(🛤)間(📄)の骨ではない(🎡)、し(📼)か(💲)し(🛁)なんだかわ(🚸)か(💪)らない、(🉑)亜米利加ア(🏀)メ(🤖)リ(⛔)カの谷川に棲す(🈹)むサ(🌍)ンシ(📓)ョウウオという(👗)小動物(🛴)に形(🐑)が(⏭)よく似て(🌀)いるが、けれ(🚶)ども、亜米利加に(📋)いるそのサ(😛)ン(♿)ショウ(🈹)ウ(🍦)オ(💹)は(👭)、こんな(😿)に大きくはな(😦)い(🍤)、両者(🗒)の間には、その大きさに於(🕤)いて馬(😾)と兎くらいの相(🆕)違(〽)がある。結(🐓)局、な(😉)んだかわからないが、まあ、(🚾)大サンショウウオとでもいう(🎩)ものであろう(🐑)、と気(🍣)のきいたごま(🦍)かし(🏏)かたを(🎺)して(🐈)、い(🎯)まはこの大サンショウウオな(🏗)るもの(🏉)は死滅して世界(😭)中のど(⛳)こ(😟)に(🐰)も(🕳)いない、居らん! と大声(💲)で言って(😰)衆(🥉)口(🤯)を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🔒)、さてその後、(🙈)シー(😘)ボルトと(🗽)い(📎)う人が日本(🛷)にまいりまして、或(🏛)る偶然の機(🈴)会(🙉)にれいの一件がのそりのそり歩いている(📀)のを見(🌬)つ(🤪)けて腰を(🥫)抜かした(🦒)。何千(🛹)年も前に、既に地(👞)球上から影を消した(🖐)ものとばかり(🎁)思われ(🌏)ていた古代の怪物が、(👱)生き(🌗)てのそ(🧦)のそ歩(🙆)いている(💤)、あ(📺)あ(🙍)、(🏣)ニッポンに大サン(😦)ショウウ(🐛)オ生(🐿)存す、と世界中の学(🦑)界に打電いた(🕎)し(📱)ま(🈷)した。世界中の学者も(♍)これには(📘)、めんく(⏲)らっ(🍦)た。うそだ(🚊)ろう、シーボルトという(Ⓜ)奴は、もとから、ほ(🔔)ら吹きであった、(🕗)などと分別(🎋)臭い(🏩)顔をして打ち消す学(🚹)者(🈵)もござ(🔡)いましたが(🥌)、どうも、そのニッポ(🌕)ンの大(🌪)サンショウウオの骨格(💞)が、欧(🚟)羅(🛴)巴ヨー(🐻)ロッパで発見せられた化石とそっく(🏇)りだという事(🎣)が明白になってま(🈁)い(🍘)りましたので、知らぬ振(🦕)りを(💁)しているわけにもゆかず、こ(🛸)こに日本の(🈷)山椒魚(🏠)が(💋)世界中の学者(🗨)の重要な研究課目(👍)と(🥓)相なり(🎬)ま(🍢)して、い(🦍)や(🔴)し(🌔)くも古代の(🕙)動物に関心を(🚷)持つ(🤳)ほど(🤟)の(😦)者(🕓)は、(📗)ぜひとも一度ニッポンの大サン(🕳)ショウウオ(🛁)にお目に(💹)かからなければ話にならぬ(🖼)とまで言われるようにな(🚪)って、な(🍤)んとも(🎭)実に痛快無比、御同慶のいた(🍩)りに堪(📽)えま(👍)せん。思っても見よ(また気(🕘)取り(🎥)はじめ(🗄)た)太古の動物(🍼)が太古(❤)その(👛)ままの姿で、いま(🔹)も(💔)なお悠然とこの日本の(🆗)谷(🚛)川(🛣)に棲息せ(🌷)いそく(😹)し繁殖(🔥)し(🕎)、(💖)また(📷)静かにものを思(🈂)いつつあ(⚓)る様は、これぞまさしく神な(🖍)がら、(🐽)万古(🤺)不易の豊葦(🎶)原と(🔘)よ(🏅)あしはら(🛁)瑞穂(⏱)国み(👃)ずほのくに、(🔕)かの高志こし(🍭)の八岐やまた(📭)の遠呂(🤔)智おろち、または稲羽いなば(📗)の兎の皮(⭐)を(🎮)剥はぎし和邇わになるもの、すべ(🍉)てこ(🎐)の山椒(📴)魚で(🤝)はなかったかと(😇)((🔥)脱線、脱線)私は(👮)思惟(⤵)しいつかまつるのであ(🔈)りますが、(🎳)反対の意見をお持ちの学(🚦)者も(😖)あるかも知れません。別段、(🎶)こ(🧚)だわるわけではあ(👱)りませ(🅾)んが、作(😓)州の津山から(❇)九里ばかり山奥(🐄)へは(🏀)いっ(💊)たと(🎶)ころ(👾)に向湯原(😡)村(😧)とい(🐜)うとこ(😔)ろがありま(🍖)し(🤠)て、そこにハ(😤)ンザキ(㊙)大明神という神様を祀(📩)まつっ(🎶)ている社やしろが(🗃)あるそ(🔔)うです。ハンザキ(🐲)というのは山椒魚の方言のようなものでありまして、半分に引(🍫)き裂(😾)かれてもなお生きているほど生活力が強い(🍌)と(🔪)いう(🗳)意味があるのでは(🍿)なかろう(🈲)かと思(🕉)います(🐲)が(🈯)、そ(🧤)のハ(💫)ンザキ大明神としてまつられてある(🕚)山椒魚も(🚳)、お(📋)そろしく(🎖)強(📚)く荒(🐤)々しいもの(🖇)であった(🥋)そうで、さかんに人間(📣)を(🦇)とって(🌳)食べたとい(🍂)う(👁)口碑(🥏)こうひがあり(🐂)ま(💂)して、そ(🐜)れは作陽誌という書物にも出ているよ(🎸)うでございます(🚷)。あんまり人(🔥)間をと(🧡)って食べるの(🆎)で、或あ(💃)る勇(🗾)士(🎱)がついに之こ(🏨)れを退治して、あと(🦀)の祟た(🚱)たりの無(🍙)いように(🤞)早(🎇)速、大明神として(🤧)祀り込め(💍)て(🔛)うまい具合におさめたという事(😓)が、(🈚)その作(🈵)陽誌(⏩)という書物に詳し(🐛)く書か(🐰)れ(🎒)ているのでございます。いま(😸)は、(💤)ささやかなお(😜)宮(🌏)ですが、その昔は非(🛠)常に大きい神社だったそうで、(🦑)なん(🐝)だか、(🛫)八岐やまたの大蛇お(💍)ろ(🍅)ちの話に(🔋)似ている(📀)ようなところもあるではございま(♎)せんか。決して、こだわるわ(💦)けではあ(🧙)りませぬが、作陽(📎)誌によりますると、そのハンザキの大(⛪)きさ(🈂)が三(🏔)丈(🕐)もあった(👷)という(🍘)ので(👪)すが、そ(🗄)れ(👊)は(😤)学者たち(💢)に(🏆)と(✔)って(📿)は(🏄)疑わ(🆚)し(📄)い事(🧑)かも知れま(🚁)せんが、どうも私は人の話を疑う奴は(💧)まこ(😻)とにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じ(👝)た(❄)らい(🤝)いではな(✂)いか(⌛)。((✖)何も速記者に向って怒(🚉)る必要はない)とに(🥨)かく昔は、ほ(⚡)うぼうに山椒魚がいて、そ(😽)うしてなか(🖖)なか大(🍭)きい(🚊)のも居(🛫)ったという事を私は信じたいのでござ(👝)います。い(💺)ったいあの動物は(🍞)、か(👏)ら(🚻)だ(📰)が扁(🖱)平(🕑)へん(😅)ぺい(⛳)で、そう(💵)し(🦋)て年を経(👹)ると共に、頭が異様に大きくなりま(🎐)す。そうして(🐮)口(🏙)が(🦂)大きくなって、(🌌)いまの若い(🐈)人たちな(🈶)どがグロ(👎)テ(🔣)ス(🤽)クとか何とかいって敬遠した(📴)がる(🐃)種類の(🤠)風貌を(🏺)呈してまいりますので、(👷)昔の(🎢)人がこれを(🐗)、ただものでないと(🔐)して畏怖いふしたろうという事(🔌)も想像に(📊)難くないのであります。実(⬅)際また、い(Ⓜ)ま日本の谷川(🎥)に棲息してい(🤰)る(🏖)二尺か二尺(🏭)五寸(🕷)くらいの山椒魚でも、くらいついた(☔)り何(⚾)かする(🍶)と(🐳)酷(🏥)ひ(🦅)どい(🥒)そう(🌲)です。鋭い(🐽)歯(🐙)はありませんけ(💿)れ(🗂)ども何せ力が強うござ(👒)いますから、人間の指の一本や(🎀)二本は、わけなく食いち(🧜)ぎる(🔯)そうで、どうも(🍱)、いやになります(🧜)。(失言(😄))その点に就いても私は山(🌬)椒(📉)魚に(👉)対して常に(🎛)十(💤)分の敬意を怠らぬつ(🥋)もりでござ(🕣)います(🙁)。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで(🍆)、怒(♊)ると非常にこわい(✂)ものだそうで(🔡)、稲羽いなばの兎も、あるい(👣)はこ(🌄)い(🖐)つにやら(🛢)れ(🥏)た(👇)のでは(💭)な(😩)かろうかと私はにらんでいるの(🐕)でございますが、これに(🏥)就いてはなお(⚓)研究の余地もあるよ(🤲)うでご(🛣)ざいま(🦊)す。妙(🌵)なもの(🎞)で、あのように鈍(📥)重に見えていても、(🐯)もの(👜)を食(🙄)う時(📷)には実に素早いそうで、静かに瞑想(🍢)めいそうにふけってい(😪)る時で(🤥)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食(🚨)いつく、是これがどうも実に素早い(🏸)ものだそうで、話に(🐐)聞(🏩)いて(😋)さ(🐊)え興(⛷)醒きょうざ(⛴)めがするくらいで、(🏗)突如として頭を曲げて(🧓)、ぱくりとやって、(🥩)ま(💘)た静(🕥)か(🍃)に瞑(⚫)想に(🌲)ふける。日本の(🦋)山椒魚は、あのヤマメという魚を食っている(🌓)の(🎖)ですが(🌛)、どう(🍆)し(🎸)てあんな敏捷(💀)な魚(🕰)をと(🍊)って(⬇)食えるか、不思(🙎)議(🆕)なくら(🛡)いであります。それ(👶)にはあの山(💔)椒(🔅)魚(🔓)の皮膚の(😬)色(🧐)が(🐓)た(👽)いへん役(⛩)立(😠)っているよ(🛫)うであ(😪)ります。かれが谷川の岩の下に静かに(🙄)身を沈めている(🕘)と、泥(👎)だか何だかさっぱりわか(🔂)らぬ。それでか(🚖)れは、岩穴の(😺)出口のところに大きい頭を置いておき(⛔)ま(🎡)して、深くものを(🐹)思う(🤓)ております(💿)ると、ヤマメが(🔧)ちょいとその岩の(⚡)下に寄(💲)って(🕰)来る、と突(🦖)如ぱくりと(🏦)大きな口をあけてそれを(🎄)食(🎂)べる(🧘)、遠く(🧀)ま(🔤)で(🐤)追いかけて行くという事はか(😌)らだが重く(🦌)てとて(🎇)も出来ない、(🍤)そ(🕯)の(🗣)かわ(📭)り自分の頭のすぐそばに(🥞)来(😝)たなら決し(🌅)て逃(🏪)がさずぱくり(⚡)と食べる、それは非常に素早いもの(📳)だそう(💻)であ(📛)り(🐙)ま(🌉)す。昼はたいてい(🎢)岩の(🗳)下などに(🙂)もぐって(🔄)い(⛑)るのですが、夜(⛔)はのそのそ散歩に出かける。そうして(🍉)ずいぶん遠く下流にまで(💟)やって来る様子で、たいへん(🌏)大きな河の河口で網を打っていたら、その網の中(🍘)にはいって(🈂)いたな(🗜)どの話も(⛺)あるよ(🎤)うでございます。だい(🐂)たい日本のどの辺に多くいる(💫)のか、それはあ(🌧)のシ(🖥)ーボルト(🕯)さ(🛌)んの他に(📯)も、和(🦄)蘭オラン(🐏)ダ(😬)人のハンデル(👿)ホーメン(🌱)、独逸ド(🏘)イ(🍣)ツ人のライ(👦)ン、地理学者のボンなんて人も、ちょい(💏)ち(📀)ょい調(🍕)べて(🉑)いましたそうで(🎖)、また日本でも古くは佐々(🐄)木(🃏)忠次(🆒)郎(🥛)とかいう人、石川博士(🏔)など実地に深山を歩き(👟)まわって(🎞)調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというと(🏾)ころが(🐽)ありま(🈺)し(🧗)て、(⏬)その八幡が、ま(😭)あ、東の境(📡)に(📇)な(😷)っていて、(❇)その以東には(🚚)山(🏓)椒魚は見当らぬ、(🏰)そうして、そ(👚)の(🅱)八幡から西、中央山(🚜)脈を伝わっ(🚢)て本州の端ま(🥢)で山椒魚はいる、と(💿)いう(🚞)事にた(🌃)だ(🚢)いまのとこ(🌕)ろではなっ(🔃)てい(🍔)るようでご(🌮)ざ(🚳)います。周(🥠)防す(⏱)おう長門ながとにも(🚏)い(💅)るそうですし(✉)、石州あた(🗑)り(📘)にもいる(🔼)そうです。それか(🌹)ら、もう一(🛫)つは(🧕)、琵(❌)琶湖の近所か(🗣)ら(🌵)伊勢、伊(🤒)賀、(🎾)大和(🔒)、あの辺に山脈がありますが(😯)、あの山脈に(👣)もちょ(⛺)い(🐰)ちょい居るそうで(♟)ございます(💿)。その他(📑)は、四国にも九州にもいまのところ見当ら(🍪)ぬそうで、箱根サ(🏙)ンショウウ(㊗)オと(🎿)いうのが関(🐿)東地方(🎋)に棲息し(🌗)て居り(🥁)ま(😴)すけれども、あれはまた全く違(🥞)った(🤼)構造を持ってい(💏)る(👗)もので(🥛)、(🥃)せ(🥠)いぜい蠑(🖕)※(「虫+原(🏳)」、第(🥟)3水準1-91-60)いもり(🍴)く(🏩)らいの大き(🚡)さであ(🚉)りまし(⏪)て、(🦖)そ(🍫)れ以上は(🏎)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(💄)く古代の化石と(👽)同じくらいに大きいという(🕜)と(🚝)ころ(🐳)に有難さ(🐾)が(📟)ある訳で(📪)あ(🤨)りまして、(🚫)文句無しに世(😂)界一ばん、こ(🈷)こに私の(🎋)情熱もおのずから湧いて来て、力こぶもはいってまい(👦)り(💻)ます次第でござ(😕)い(📽)ます。最近、日(🧓)本で発見せられた山椒魚の中(♟)で一ばん大きいのは、四尺五寸(🍑)、まず一メ(🐆)ートル半とい(🥝)うと(😰)ころで、それ(👥)以上のものは、ちょっ(🔞)と見当らぬそうでござ(😅)います。けれども、伯耆国ほう(⬇)きのくに(🏪)の(🥍)淀江(🎋)よど(🕙)え村というとこ(🔏)ろに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を(🏿)飼って(🤩)置いた、それが六十年余(📣)も経って、いまで(🔻)は(💡)立派に一丈以(🏩)上(🦅)の大山椒魚(😧)になって、(🏵)時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけ(💠)でも大変な(🔥)もので、幅三(🚇)尺、荘厳ですな(🏜)あ、身のたけ一(♌)丈(📃)、もっとも、この(😷)老(🎹)翁は、実にずるいじい(🥑)さ(🙁)んで、池の水を(♌)必要(🏇)以上に濁(🤖)らせて、水(🍏)面(🛌)に(🍓)は睡(👱)蓮す(🌍)いれんをいっぱいはび(🍆)こらせて、(🐜)その(🚿)山椒魚の(🔲)姿を誰に(🐺)も見せないよ(⬆)うにたくらんで、そうして自分ひ(🐮)とりで頭の幅三尺、身のた(🚄)け一丈、と力んでいるのだそうで、そ(🗂)れは(🦃)或(🧞)る学者の報告書にも見(💖)えていた事で(🧒)ございます(🏀)が(⬛)、その学者は、(🥘)わざわざ伯耆国淀江村まで(⏩)出かけ(🍢)て(🥝)行って(🔹)その老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を(📏)出して(💥)買ってもよろしい(📡)、(⛳)ひとめ見せてくれ、と懇願した(🚥)が(🌙)、(💍)老翁は(✈)にやりと笑っ(👕)て、いれも(🐆)のを持(🦋)っ(🍻)て来(🈂)たか、と言った(👦)そう(🎌)で(📮)、実に不愉(🎒)快、その学者も「面(🚁)妖(😴)めん(🕒)よう(🛩)の老頭にして、(🏜)い(🌑)かぬ老(🌘)頭なり」(📄)とその報告(💃)書にしるしてあり(📔)ますく(😇)ら(📨)い(⬜)で(🍕)、地団駄じ(🔌)だんだ踏んでく(🙀)やしがった様が、その一(🍱)句に依(🛵)よっても十分に(🤭)察知でき(📽)る(✝)のでありま(🚱)す。その(🏔)山椒(🤒)魚は、(✳)そ(🔩)の後どうな(⛲)ったか、私も実は、それ(🌛)ほどの大きい山椒魚(🦕)を(㊙)一匹(👐)欲しい(🍾)ものだと思っているの(🛹)であ(👉)りますが、どうも(📉)、いれ(🚲)ものを持って来たか、と(👎)言われると窮し(🚨)ます。バケツ(👲)ぐらいでは間に合いません。けれども、私は、(➡)い(🤓)つの日か、一(🍜)丈ほ(🐘)ど(🐧)の山椒魚を、わ(🍕)がものにしたい、そうして日夕(🥑)相親しみ、古代の雰囲気にじかに(🏷)触(🔮)れてみた(🆒)い、深山幽谷のいぶきにし(😠)びれる(🎩)くらい接(📳)してみたい、頃日けいじつ(🤥)、(🐸)水族館にて(🔇)二尺(⛱)くらいの(🐴)山椒魚を見て、そ(🌒)れか(🌵)ら思(📝)う(🚽)ところあってあ(🎙)れこれと山椒(🕑)魚に(🙆)就(♈)つい(🚧)て諸文献を調べて(🦓)みましたが、調(🍣)べて行くうちに、どうに(📙)かして、日本一ばん(🎮)、いや(💫)日本一ばんは(🚁)即(🐮)ち世界一(🧝)ばんという事に(😽)なりますが(🐓)、一ばん大きな山椒(💖)魚(😩)を私の生きて在(🛁)る(🤐)うち(🍎)に(💴)、ひと(🍽)め見(🎁)たいものだと(🧙)い(🀄)う(🚹)希望に(👪)胸(🛁)を焼か(🤘)れて、これまた老いの物好き(🛡)と、かの貧(🎙)書生(ひど(🍲)い)(🥕)などに笑(🐭)われるのは必定と存(👬)じま(😄)すが、(🚖)神よ、私(👻)はただ、(🐀)大きい山椒魚を見(🏔)たいの(🍰)です、人(🎫)間、(💄)大(✊)きいものを(🔵)見たいというのはこれ(🍅)天(⛑)性にして、理(🏩)窟も何(📹)もありやせん! (本音に近し)それは(💠)、(🌂)どのように見事なも(🏗)のだろう、(😇)一丈で(🎺)なくとも(📧)六(🚔)尺で(🤵)も(🤟)いい、(👧)想像するだ(👤)に(🙎)胸がつぶ(🌒)れる。まず今(💉)日は、(🏊)これく(🥨)らいにして置きましょう(🎢)。(ばかばか(🐆)しい)(💔)
A「あ、それからなあ、―(🅱)―(🐄)―(🛍)」
A「いいえ。き(🧤)ょうは(🐬)他に(🙇)用事(👭)もあ(👕)るし。」僕には(🗣)少(🍫)し薄気味がわるかったの(🙉)である。

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