する(🏈)と、お芳の父は落着きなく、(🔏)うやむや(❣)にし(🐂)て、頭を自分の手で押へて振(⛲)りながら、歸(㊗)つて(😧)行(📜)つた。「俺アは、もうど(🐇)うも(🐭)かもはア分わかなくなつたんし。」……
「いつ(♈)の間に、かう百(bǎi )姓(xìng )生意氣になつたべ(🎊)。」
(🎄)由(yóu )は(💿)、(💩)火に足(zú )をたてたまゝ、母(mǔ(〰) )親と兄(xiō(🛎)ng )とを、見てゐた。何(🐆)ん(⚾)のことを話し合(hé )つてゐるのか分らな(🌛)かつた。
源(🔰)(yuán )吉(jí )は、母(mǔ )親(🚛)(qīn )の顏を見た。「うん?」
――誰も(♟)ない。ぢや(🔃)俺(🚑)(ǎn )だ(🚦)ちは生きるんだな(📶)あ。そしたら(🍵)、俺だちは(🌎)俺だち(🔓)の(🥥)方法を(📁)實(🤘)行するん(🏦)だ!
「皆に代(dà(🐮)i )つて、一通りのこ(🙉)と(🥠)をお話(huà )し(✳)します。」さう前置き(💤)をして(🧔)石(⏲)山は、百姓にはめづ(🌊)らし(📼)いはつきり(🐟)した、分(🏊)(fèn )つた云ひ(🧔)振りで(💢)((🆘)勿(wù )論(🗂)、百姓(🐨)など(🎍)が殊(🚋)更に(🍶)改まつたと(🔜)きによくあ(🦀)る、變な漢語も使つた(🌁)が)――(❔)自分達は、犬や豚(tú(🗡)n )などより(😨)、もつと慘(cǎn )めな(💙)生(shēng )活を(🦗)して(🌼)ゐること、―(🙅)―(🤣)とこ(🔀)ろが自(💸)分達は(🤗)何時(🤶)か(💬)仕事をなま(🙄)け(🚸)た(💠)事でもあつたか。――では、何(🍰)故(gù )か。自(💅)分達(dá )がいく(⚾)ら働いても働い(🏮)ても、とて(🦃)も何(💒)んの足し(🎵)に(🚣)もならない(🔷)程貧窮(qió(📐)ng )して(✅)ゐる(🌃)のは、(🕝)實(shí )に、(🧦)地(dì(🏄) )主のためであ(🦇)るといふことを分り易(➕)く、説明(míng )し、今(jīn )度のやうな場合(hé )地主(🚋)に小作(zuò )料(🚰)(liào )を(⏱)收(🕗)めることは(🗂)「自分達(⛎)(dá )の(📯)死」を意(🌞)味してゐ(⛩)る、ナホ(👁)我々百姓は(🕯)、高利貸の不(🛎)當(🦂)な利息、(💆)拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦し(🆘)められ(👂)、そ(📔)れに税(😃)金(🕗)がかゝつて(🔏)くる。そ(🥉)して出來(🏤)上つたものは、肥料(🗣)や(🈶)農具に(🙁)も引合(hé )はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに(⏩)、だまつてゐられ(🐒)るか。そこで、我(wǒ )々は、皆んなに(🤖)お集(jí )りを願ひ(🚣)、その(🗺)方策をきめ(🏆)るこ(🏔)とにしたいのだ、と結ん(📔)で壇を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言葉が(🔓)出(♑)(chū )る度(㊙)に、(⛔)石山(🔞)の方(😽)を見(🚺)(jià(⏮)n )て、考へこむ風(🉐)を(🔪)した。が(🍩)、苦しい生活(🌷)の事(shì )實を石山に云(😲)はれ(🛀)、(🛎)百姓は、「(😯)今更の(🤥)やう(😘)に」(🔋)、自分(fèn )達(dá )自(🎗)身の(🛀)慘めさを、顏の眞ん前にとり出さ(⛽)れて(🤓)、見せ(😼)られ(✈)た(⬇)氣(qì )がした(🎨)と思つ(🔈)た。石(🧀)山が壇(tán )か(🕚)ら下(xià(👱) )りると、急(jí(🏉) )にガヤ/(🖼)\し出した。今(jīn )石山の云つた事(🏹)について(🖨)、あつ(🥓)ちでも、こつちでも話し合(🥙)つた。一(🔔)番前にゐた年寄つ(🥒)た百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🙎)と云ふ(✊)もんだ。」と(🍓)ブツ/\云つたのを石(shí )山はおりる時(shí )に(🔻)聞いた(🚪)。
「どうしても、やらなけア(📦)ならないか(🙉)な。」年寄(Ⓜ)つた(🐿)のが、そんな事を云つた。が(📃)、他の(🏒)「幹部」は、(💀)今時、こん(🥣)な事(⛹)を云(✌)ふのをき(🌽)いても(💢)、「冗(rǒng )談云つ(🌄)ちや困る」と(💜)さへ(🏨)思はなか(👘)つ(🌃)た。か(🔥)へつて、首を一緒にか(🎢)し(🔁)げて考(kǎo )へこんだり(💂)した。そして、(🌲)
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