「(❌)し(🕝)かし(📃)、そんな(🎫)意味なら、今(🐃)更(gèng )先(🙆)生(🛃)に(🚼)云(⛏)われなくても、孟懿(yì )子もわかっていられ(👺)るでしょ(🐫)う。もう永(🍒)(yǒ(🕐)ng )いこと礼を学(🤝)んでいられるの(😘)ですから。」
「やはり仲(zhòng )弓に(🎏)は人君(jun1 )の風がある。」(📄)
樊遅(🐈)(chí )は喜(🏜)んだ。それはその(🕰)中に、「違(wéi )わない」という(🥇)言葉が見(🔑)つ(📿)かったからで(🚲)ある。しか(📱)し、数秒(🍝)の後に(🤙)は(📎)、(👫)彼の頭(tóu )は却って(🌛)そのために混乱し(🦌)はじめた。という(🈁)のは、さっ(💥)き(💥)孔子のいった「違わない」(🥢)と(🔐)、こ(🌔)の言(🏊)葉の中の「違(⏰)わない」と(👁)は、まる(🤑)で意味がちがっていそうに思えたからで(😠)ある。後(hòu )の場合の「違(wéi )わ(💱)ない」は、第一、父母の存(⏺)命(🐉)中(😙)のことである。それに(⤵)、前(qiá(🎡)n )後(hò(🍓)u )の(🥕)関(👋)(wān )係から判断し(🔖)ても、(🕤)初一(yī )念を貫けと(💟)いう意味(🏞)に(🥏)相違(📦)ない。父母を(📥)亡くしたあと(🌘)の「違わない」ということが、(😑)それ(🏀)と同じ意(🗻)(yì )味だと(👤)は、どうして(✒)も思えない(🌡)。言葉が同じなだ(👒)けに、彼はいよい(🦇)よ判(pàn )断(📸)に苦し(🐐)んだ。
彼(bǐ )は、使を遣わし(⛰)て、いく度となく孔子(zǐ )に(🏵)会見(jiàn )を申しこんだ。孔子(🖌)は、しかし(👣)、頑として応(📪)じ(🚐)なか(🏡)った(😦)。応じなければ応(🐒)(yīng )じないほど(💕)、陽(🗄)貸としては(🏰)、不(📑)安を感じるのだった。
1 (📬)孟武伯、(💔)孝(xiào )を問う。子(🥧)曰く、父(🥦)母は(🛂)唯その(✝)疾(🐦)(jí )((😵)やまい)を之れ憂(🆒)う(🕍)と。(爲政篇)
3(🎟) 子曰く、唯(🚀)女子と(🤥)小(🏡)人とは(🙉)養(🚠)い(👁)難しと爲す。之(✡)を(🐆)近(🐭)づくれば則(🖨)ち(👲)不孫なり。之を遠ざくれば則(🍆)ち怨むと(陽貨篇(⏭))
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