事(🙋)(shì )務(wù )室の柱時計は(🌶)しらどけいがゆっく(🤰)り、十時をうった。次(🗓)(cì )郎(láng )はかぞ(🚯)え(💭)るともなくその音を(🅾)かぞえ(😀)ていた(🦁)が(🕓)、かぞえおわると、やに(📑)わに立ちあがった(🕛)。
かれらの大多数は(👒)、まだむ(👿)ろん、人間(🌐)(jiān )生(🗻)活(🍚)にとっての自由の価(㊗)(sì )値(🚬)(zhí )や(🚂)、その(🏹)きびしさについて、ほん(😯)とうに(🌒)目(♐)(mù(⏳) )を覚さましていた(🚀)わけではなく(😥)、友愛(🌐)塾と(🏜)いうとこ(🀄)ろは一(yī )風変(biàn )わった指(🗻)導をやるところだ(♐)ぐらいにしか考え(🏽)てい(🎦)なかった。しかし、(⏯)それにし(🐞)ても、そ(🎱)うした(⛔)言葉(yè )が、しだいにかれらの間にとりかわされるようになったということは、たしか(🎠)に一つ(📎)の進歩(🚈)であり、混乱と無秩序むちつじょの(🔼)中(zhōng )で、不十分(🥌)なが(🏑)らも、(🐮)何か(🐒)自(🥜)(zì )主的創造的な(🕕)活動が始まってい(👚)る証拠しょう(🌡)こに(✂)はちがいな(🐡)かったの(🥞)で(🚎)ある。
そのあと、就(🚉)(jiù )寝前(qiá(😿)n )の行事(shì )とし(🌟)て、(🛶)最初の静坐(zuò(🛢) )せいざ(👸)がはじまっ(🌖)た。塾生たち(🦄)は(🚣)、各(gè )室(shì(🍅) )ごとに(🌀)、(🚵)きちんと縦たてにならび、朝(🔶)倉先生の指導に(🕟)し(🤙)た(👿)がっ(🐦)てその(🥞)姿勢をとった(🤛)。
コーン、コーン(🛵)、(💹)――コーン(👁)、コ(🙍)ー(😊)ン(🏺)。
「やはり(🏂)強制が必(bì )要だと(🌆)いうのかね。それ(🎾)じ(⏺)ゃあ話(huà )は(💙)ま(🚼)た逆(nì )もどり(🔎)だ。」
飯島は、い(💧)くぶ(📴)んあわて気(qì )味(📂)に(🗨)こたえた(💰)。そ(📭)れだ(🔥)けに、いかにも(🥁)無(🎱)造(zào )作むぞうさ(🌂)な、たよ(📧)りな(💕)い答えだ(🤷)った。
(⌛)かれらの大多数(shù(💛) )は、まだむろ(⏳)ん(♏)、人(rén )間生活にとっての自(zì )由の(⏫)価値や、そのきびしさについて、(🔺)ほんとうに目(🥣)を覚さま(💣)していたわけではな(🔎)く(🗒)、友愛塾というと(🚇)ころは一風変わった(🦀)指導(dǎo )をやるところだ(⏫)ぐらいに(🏏)しか考え(🎮)ていなかった(♋)。しかし、それにしても、(🌑)そうした言(yán )葉が、し(🍷)だいに(📂)か(🚁)れらの間にとり(🏟)かわ(🗿)されるよ(🚪)うになったとい(🐟)うこと(🔆)は、たし(🚏)かに一つ(🦏)の(🗂)進歩(🐿)であり、混乱と無(😭)秩序(🥡)むちつ(🙊)じょの中で、(⛎)不(bú )十分(fè(📳)n )ながらも、何か(📘)自主的(💶)創造的(🍡)な活(🆚)動が始まっている(🚠)証(zhèng )拠しょうこ(❕)にはちがいなか(🏍)ったので(👎)ある(🌯)。
七 最初の(🌘)日曜日
と(🐭)、(🦆)朝倉先生は(🤔)、まじ(❔)まじと次郎(💉)の(➗)顔を(🐥)見(jià(😫)n )ながら、
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