思(😨)いもよらない収入(🤶)のある話が、こ(🏡)の(🚩)私(🎍)(sī )の前(qián )に提(⛔)供され(🥊)るようになっ(🎩)た。
『二人ふたりとも東京と(☔)うきやうへ修業しうげふに(🔤)行ゆくん(🌺)だ(🦄)よ。』
「とうさん、どこへ行くのさ。」
隣(🧙)村となりむらの妻籠つまごには、お前達まへたちの祖母おばあ[#「祖母(🐄)(mǔ )」(😁)は底(dǐ )本では「(🕍)祖毎(⚾)」]さん(📿)の生うまれ(🖍)たお家うちがあ(🈺)り(🎖)まし(🥧)た。妻籠(⬇)つまごの祖(zǔ(🍚) )父(fù )お(🥧)ぢい(🎹)さんと(⏫)い(🈂)ふ人(✖)も(😀)まだ達者たつしやな時(shí(🔋) )分じぶ(📢)ん(⏲)で、父と(🍧)う(🐄)さん達(dá(💤) )たちを(💐)よろ(😸)こんで(🔦)迎むかへて呉くれました(🌍)。そこで、初(📯)はじめの日ひは妻籠(🍭)つまごに泊とま(👛)りま(🕉)して翌(yì )朝よくあさまた伯父をぢ(😘)[#(🤙)ルビ(😭)の「(🤵)をぢ」(🔼)は底本では「お(🤠)ぢ」(⚓)]さ(📡)ん(🧥)に(🏤)連つ(🚀)れら(🏖)れて出掛(guà )でかけ(🎷)ました。
六一 初旅はつたび(🥞)
かつみさ(🔈)んの口(kǒu )か(🎽)ら出て来る話は(🔲)、(📓)昔ながらの「叔父お(🥚)じさん、(🌴)叔母さ(😈)ん」だ。そ(🚧)の時(shí )、青(🏋)山(shān )の(🛩)姪はかつ(🍛)みさ(😁)んの(🥤)「ちょうど」を聞きとがめて、
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