源吉は(🧣)、どつこい(🍍)しよ、と云(🐲)つた(🦄)風に腰をあげて、表(biǎo )へ出て行つた。
石山(🛏)が下(🎳)(xià )りる(⏳)と、す(🌎)ぐもう一人(🍻)が壇(🤗)に上(shà(🏧)ng )つた。まだ二(🏡)十(👾)一(🚔)、二のヒヨロ/\した感じのす(😁)る、頭の(❓)前だ(🔰)け(😎)を一寸のばした男(🏨)だつた。が、案外力のこもつ(🌨)た聲(👡)で、グン/(🔆)\、簡單(dān )に、ものを云つて行つた。大體(🤕)(tǐ )に於(yú )いて、(🚁)石(❄)山の云ふことを認め、直ちに小作料減(jiǎ(🎎)n )率(lǜ )の請求を、全(🌝)部(bù(💎) )の署名をして、地主に(🎶)「嘆(🍝)願」することにしてはど(🍟)うか、といふことを云(yún )つ(🕟)た。齋藤(🔢)といふ兵(👳)隊(duì )歸(🕗)りの若(💓)(ruò(💞) )者だつ(🌕)た。
「覺えてろ※(感嘆符二つ(🌄)、1-8-75)」
丸山は(🏄)、穩かに、(🚜)百姓は(🏑)そん(🦅)な(🌶)こと(👂)をするもんでな(🐨)い、(👽)地主は親(qīn )で、俺(🆑)(ǎn )達は子供のやうなものだ(🥠)、何(🍍)(hé )事も堪(⏫)へしのんで働くことは立派なことだ。歸つたら、皆(🏄)んなに(⛩)さ(🤚)う云(yún )つた(🆒)方(🎟)(fāng )がいゝ、差配(👹)さ(🖲)んに(🌫)は自(zì )分(fèn )か(🍁)らよく頼んで置いてあ(🚛)げるから、と云つた。
源吉(jí(💞) )は(💳)、一寸、振返(🔛)つ(🎴)て、母親(📥)を(🥗)見た、が、(🎯)その(🕛)ま(👪)ゝ戸をし(🚤)めて、出(chū(😲) )た。
(🎱)そ(🕞)し(🐪)て、眞面目に「お前(📋)だつ(🍩)て(🐃)、目さめれば、源や文(🚷)が風(🚾)邪ひかねえ(🍱)かつて氣ばつけて、夜(😻)着(🐓)かけてやるべよ。」と云つた。
片隅(yú )で、誰(shuí )か五(🤽)、(👌)六人(rén )のも(👼)のが(⭕)拍(🌄)手(shǒ(💉)u )を(🌳)した(🤛)。それにつれ(👍)て、集つ(🙎)たものも、拍(pāi )手(shǒu )をした(🍍)。が、(🗻)ぼんや(🕣)りして、(🧢)だまつて拍手をす(🌑)る(🆙)の(🔋)を見(🈷)てゐたのも(📊)あつた。拍手が終ると(🔭)、二(💰)十五(wǔ )、六(🎸)のがつしりし(🎼)た(🏗)身體(🧠)の、眉(méi )の濃い、(👶)バリ/(🚩)\した短い(🚖)頬ヒゲをもつた石(🍨)山(shān )といふ百(🥈)姓が教壇(📓)に上つた。校長先生(shēng )の親類(lèi )だつた(🍃)。
(📩)源(yuán )吉は前方(🔩)に眼をやつた。風呂敷包みか何(hé )かの(⛰)やうに馬橇の上に圓く(✡)縮こまつてゐ(🏾)る(🎼)百(🥒)姓を見ると、それ(🦁)が(🐳)自分たち全部の生活を(⬇)そのまゝ現して(👣)ゐるやうに源吉に(🚓)は思(sī )はれた(🎫)。このかま(👭)きり(🌴)蟲(chó(👁)ng )のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎn )め(🔡)に暮(mù(🐼) )してゐる(💱)百姓達がハツ(🏨)キリ見え(🦅)た。彼(😪)等だつて(🌰)、(👤)然し(🍥)今こそ、敵がどいつだか、ど(👻)んな(👌)畜(chù )生(🕣)(shē(💿)ng )だか分(💝)つ(🔜)たら(📋)う。だが、こんなに打ちの(👻)めされた(🧝)善(💅)良な(👅)百姓達は、もう一度、(🛀)さうだ今(🈸)度こそは、鎌と鍬をもつ(🎸)て、(🗼)ふんばつ(🐜)て、立ち上(shàng )れるか(🙌)! (👾)敵(dí )の(🚟)しや(🎍)れ(🏊)かうべを目が(😲)けて(🗞)、鍬をザク(🤸)ツと打ちこめ(🛠)るか!
しばらく(📌)す(👬)ると(🕙)、(🚷)百姓(xìng )の集(jí )會らしい、變な人いきれの臭氣でムンとし(⛷)た。
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