50 歳 sex 動画10

Aかりに己(🍓)が(🏪)此のフ(🦉)ィルムの製(🎻)造(🤟)せ(🚸)られ(💇)る北部伊太(🎂)利イタリーのミラノ(⬅)の(🌨)近(💊)傍、―――或あ(🤒)るいは(🧟)アルプスの山の麓ふもと、或いは(📟)コモ(🥈)の湖水(⬇)の滸(🌻)ほとりに生れたとする(⚪)。そうして(✳)、(🐱)幼い時から(🔜)ドニ(🍍)ゼッチやロシ(🐵)ニ(🕵)の音楽を(🌷)耳に聴き(🕎)、ボッ(🙅)カチ(⬜)オやダンヌンチオの美しい言葉を口(➗)にして成(🍱)長(🧢)した(🥡)なら、定めし己(💯)の少年時代は、あの「即興詩(🚠)人」の主(♏)人公のような、懐(👵)しい追憶(🤬)を以て(🌬)充たさ(🕢)れて居た(😟)事であろう。己は何も、貴族や(🌰)富(🐗)豪の家に生れたいの(🖊)ではない。たとえジプシィの群に育って、旅から旅(♎)へ漂(🌝)泊して歩(🐓)こうとも、亜細亜アジアの(😟)隅すみ(🏦)っ(🚅)この日本に生れるよ(🗣)り、(💆)どん(🦔)なに仕合わせだか分(🥕)らない………

A友(♐)禅の(💨)袖そで(🚩)の蔭かげ(🕓)から、お白粉を塗った手を(🤳)つき出(🦍)して見ると、強い(🤦)頑(🥛)丈がんじょうな(😫)線が闇の中に消えて、白くふ(⏩)っくらと柔(🚈)かに浮き出ている。私は自分で自(👪)分の手の美しさ(💔)に惚(🔷)ほれ惚ぼれとした。このよ(🏌)うな美しい手を(🗝)、実際に持って(🕶)いる女と云う者が、(💮)羨う(🤳)らやま(🧥)しく(🛄)感じられた。芝(📸)居の(🥥)弁(🤵)天小僧のように(🙁)、(👽)こう云う(📴)姿(🙀)をして、さまざまの罪(😾)を犯したなら(🏔)ば(➰)、どんなに面白いで(♉)あろ(🚃)う。………(🍁)探偵小(⛔)説(😃)や、犯罪小説の(🤤)読者を始(📤)終喜ばせる「秘密」「(🥈)疑(🤹)惑」の気分(🚎)に(🎴)髣髴ほうふつ(🖌)と(📠)した心(🚑)持で、(📄)私は次第に人通りの(🈷)多い(🔧)、(😿)公園(🌴)の(😚)六区(🦋)の方へ歩み(👓)を運んだ。そう(🐋)して、殺人とか、(🆑)強盗とか、何か(🕸)非常な残忍な悪事を働いた(🚡)人間のよ(🔺)う(🎍)に、自分を思い込むことが出来た(🎮)。

A私は彼女の隣りの(🕓)部屋――(⛺)―同じ屋根裏の(🍆)、四畳半の方へ寝る(👀)のでしたが、毎朝々々、眼をさま(💭)すと私たちは、向う(🌋)の部(🕠)屋(🧟)と(🧣)此方の(🤙)部(📗)屋とで(👳)、布(👖)団の中にもぐりな(🛢)がら声を掛け(📪)合(✔)っ(🤤)たもので(🎥)した。

A　(🆒)紙と云うも(💹)の(🚷)は支(👏)那人(🐾)の発明であると聞く(🥢)が、われ／(🎴)＼(🎊)は西洋紙に対すると、単なる(😁)実用品と云(🛋)う以外に何の感(😓)じも(🎢)起らないけれ(🍜)ども、唐(⬇)紙や和紙の(🤟)肌理きめを見ると、(💭)そ(🉐)こ(♈)に一(🍑)種の温かみを感(🚟)じ、(🐻)心(🏮)が落ち着くよう(🕝)にな(🚦)る。同(😋)じ(💟)白いのでも、西洋(😞)紙の白(🎽)さと奉書や白唐紙の(♋)白さとは違う。西(🛳)洋紙の肌は(🌈)光線を撥ね返す(🚨)よ(🐓)うな趣があるが(🐋)、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🚶)の面のよ(🍹)うに、(😵)ふっくらと光線(🚍)を中へ吸い取る(🍄)。そうして手ざわりがし(🚧)なやかで(🔨)あり、折っても畳んでも音を立て(👧)ない。そ(🏑)れは木(📽)の葉(🎭)に(🥡)触れ(🔀)ているのと同じ(🙄)ように物(🏡)静(💜)かで、しっとり(⏯)している。ぜんたいわれ(🚼)／＼は、ピカピ(🔲)カ光るものを(👡)見ると心が落ち着かないのである。西(🍕)洋人は食(🔞)器などにも銀や鋼鉄やニッケル(⏹)製のものを用いて、ピカピカ光(🌞)る様に研み(🌓)がき立てるが、われ／＼はあゝ(💢)云う風に(👾)光る(🌛)ものを嫌う。わ(🚒)れ／＼の(😒)方でも、湯沸し(🕋)や、杯や、銚子等に銀製(🛒)のものを(🐫)用いる(🥄)ことは(🦁)あ(🖍)るけれども、(🌉)あゝ云う風に研き(⛰)立てない。却って表(🚺)面の光りが消えて、時代が(🅱)つき、黒く焼(💵)けて(🏥)来るのを喜ぶの(🌳)であって、(🤠)心得(📱)のない下(😢)女などが(👸)、折(⛓)角さ(🛩)びの乗って(🚄)来た銀の器をピカピカに研い(⏱)たりして、主人に叱られることがある(✡)のは、何処の家庭でも起(🍯)る事件(🤽)で(😉)ある(🎼)。近来、支那料(🧕)理(🍱)の食器(🦎)は一般に錫製の(🔖)もの(🔵)が使わ(📺)れ(🐓)ているが、恐(💳)ら(🚿)く支(👪)那(🍓)人(✊)はあれが古色を帯びて来るのを愛(🙁)するのであろう。新(👵)しい時はアルミニュームに似た(💋)、あ(🐆)まり感じのいゝものではない(♓)が、支那人(🕙)が使う(🛹)とあゝ云う風に時(🌰)代(❓)をつ(🐿)け、雅味のあるものにし(♊)て(🚓)しま(⛪)わなければ承(🐩)知しない。そしてあの表面に詩(🐊)の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに(🦎)従い、しっくりと似合(🍽)うようにな(🏀)る。つまり支那人の手に(⛵)かゝると、薄ッぺらで(😇)ピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよ(😙)うに深みのある、沈んだ、重々しいものに(🔆)なるの(✒)で(🎦)あ(📎)る。支那人はま(🎫)た玉ぎょく(👢)と云う石(📲)を愛するが、(🏟)あの(🅿)、妙(🔙)に薄濁りのした、幾(♏)百年(☕)も(🚺)の古い空(⛸)気(🏳)が一つに(🐶)凝結し(🏹)たよ(🛹)うな、(🐺)奥の奥(🛸)の方まで(🎯)どろんと(♈)した(🈴)鈍い光(🛺)りを(🎪)含む石のかたまりに魅力(💟)を感ずるの(👁)は(❎)、われ／＼東洋人だけ(🐥)ではな(👭)い(😀)であろ(🚜)うか。ルビ(🍨)ーやエ(💿)メラルド(🎍)のような色彩が(🔼)あるのでもなければ、金剛石のような輝(🥐)きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛着(⚡)を覚え(🌐)るの(🥥)か、私たちにもよ(🦎)く(🌳)分(💐)らないが(👈)、しかしあ(🏖)のどんよ(🕸)りした肌を(⛹)見ると、いかにも支那の石(🤪)ら(🌼)しい気がし、長い過去を持つ支那(🤔)文明の滓おり(🦏)があの厚み(👅)のあ(🔈)る濁りの(💰)中に堆積(💒)しているように(✔)思われ、支(🧗)那人があゝ云(🍀)う色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云う(🔞)こ(🥑)とだけは、(❕)頷ける。水晶(🥕)などにしても、近頃(🦓)は智利チリから沢山(🎙)輸入さ(🆔)れるが、日本の(🧞)水晶に(🎌)比べ(🛴)ると、(🔱)智利チ(🍐)リのはあまりきれ(🚐)いに透きとおり過ぎている。昔から(🔳)ある甲州産の水晶と(🐫)云う(➡)ものは、透明の中(🍲)に(🎻)も(🐫)、全(😹)体(👧)にほんのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じが(📢)するし、草入り水晶な(🏚)どと云って、奥の方に不透明な固形物の混(🍪)入(👬)し(🚾)ているのを、(📉)寧ろわれ／＼は(🛋)喜ぶ(🎼)の(🆒)で(✂)ある。ガラスでさえも、支(🆕)那(🐅)人の手(😌)に(💿)成った乾隆(🚣)グラスと云うものは、ガラスと云(🔸)うよりも玉ぎょくか瑪(😝)瑙(💼)め(🚎)のうに近いではない(🚨)か。玻璃(😿)を(🔼)製造(😿)する(📕)術は早くから東(🗝)洋にも知ら(🖲)れて(⛴)いな(🙆)がら、(🚯)それが西洋の(🔦)よう(🔔)に発達せずに終り(⏫)、(⏺)陶(💧)器(🎌)の方(🤸)が(⬜)進(🌸)歩(🔠)した(➖)のは(✍)、(🥨)よほど(⬆)われ(😡)／＼の国民性に(🎾)関係する所が(🛒)あるに(🗜)違い(🔦)ない(🕝)。われ／＼(💋)は一概に(🍵)光るものが嫌いと(🌆)云(🔍)う訳(🐌)で(🔢)はないが(🍗)、(🍈)浅く(🏬)冴(🧝)えた(😚)もの(🏽)より(🆓)も(🥁)、沈ん(🎭)だ翳か(👐)げ(📳)りの(🆎)あ(🏭)るもの(📜)を好む(🚧)。それは天然(🉑)の(🚀)石で(🤞)あろ(🎅)うと、人工の器物であろうと、必ず時(🏚)代の(🥒)つやを(👶)連想させるよ(💟)うな(🤙)、濁りを帯びた(🚐)光りなのである。尤も(🔊)時代(🚮)の(📔)つやなどと(📊)云うとよく(🌛)聞え(🏬)るが、実(➿)を云えば手垢の光りである。支那に(💮)「(🏢)手沢」と云う言葉が(🆑)あり、日本に「なれ」と云う言葉が(😓)あ(🧥)るの(🤱)は、(🛸)長い年(🚟)月の間に、人の手が触って(🐈)、一つ所をつる／＼撫でているう(🚳)ちに、自然と脂が沁(🌡)み込ん(😹)で来(➖)るよう(♋)にな(👤)る、そ(🥚)のつやを云(🤘)う(🥋)の(🚝)だろ(😍)うから、云い換えれば手垢(🙏)に違いない。して(🌸)見れば、「(💚)風流は寒(🧑)きも(🚔)の」であると同時(💜)に、「むさきもの(🛷)なり」と云う警句(🙈)も成り(🛋)立(🚻)つ(❤)。とに(🥟)かく(🕧)われ／＼(🚡)の喜ぶ「(🔺)雅(🙍)致(🐇)」(🔹)と云うものの(😒)中には幾分(⏯)の不潔、かつ非衛生的(📁)分子が(🐯)ある(🚦)ことは(🙆)否(😄)まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り(🕗)除こ(🚗)うとするのに反し、東洋人はそれを(🖲)大切に保(🚄)存して、そのまゝ美化する、と、(♐)ま(💑)あ負け(🥇)惜しみ(🧝)を云えば云うところだが、因果なことに、われ／＼は人(📟)間の垢や油煙(🙋)や(🥦)風雨のよごれが附いたもの、乃至は(👄)そ(🕜)れを(♌)想(🛁)い(🏧)出(💒)させるような色あいや光沢を愛し、そ(👥)う云(🔱)う建物(🐖)や(🈚)器(👣)物の中に住んでいると(🌚)、奇妙(👶)に(💌)心が和(🆓)や(👾)いで(🚸)来、(🎪)神経(❣)が安ま(🔭)る。そ(🛄)れで私はいつも思(🤼)うの(🈺)だが、病(🆚)院の(🍞)壁の色や(🎹)手術服(🌮)や医療機(🌔)械なん(💑)かも、(✊)日本(♏)人(😓)を相手に(🅿)する以(🎭)上、あゝ(🛫)ピカピカするものや真っ(🖌)白な(🈂)ものばか(🦑)り並べないで、もう少し(🚋)暗く、(🛍)柔か(🐓)みを(🆕)附けたらど(🆚)うで(📰)あろ(🍗)う。もしあの壁が砂壁か何かで(🍗)、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を(💳)受け(🤲)るので(✊)あった(🔮)ら、患者(💾)の興奮が静(📛)ま(🛬)るこ(🚙)とは(❎)確(⛱)か(😡)であ(🏬)る。われ／＼(😑)が歯医者へ行くのを嫌うのは(👁)、(🐘)一つにはがり／＼と云う音(🚜)響にも因るが(💳)、一つにはガラ(🗓)スや金(🏄)属製の(🔌)ピカピカする物が多過(🏊)ぎるので(🐕)、それに怯え(🕓)るせい(🛳)もある。私は神経衰(🐥)弱の(🔫)激しかった時分、(🆒)最新式の設備(🦊)を誇るアメリカ帰りの歯医者(🧗)と聞くと、却って(🥈)恐毛を(🖤)ふるったものだ(🥗)った。そし(😃)て(🦅)田舎の小都会などにある、(🤨)昔風の日(🌵)本家屋に手術(🥀)室を(👨)設(🍗)けた、(⏱)時代後れのしたような歯医者の所へ好ん(⏹)で出かけた。そう(😈)かと云っ(🥅)て、古(🤬)色を帯びた(👙)医(🦌)療機械なんかも困(⏯)ることは困(🏃)るが、もし近代の医術(❗)が日本で成長したの(🥚)であったら(🚡)、病(🍎)人を扱(💚)う(😉)設備や(🏧)機械も、何(🤪)とか日本座(🖲)敷に調和する(👗)よう(⛓)に考案されてい(🚙)たであろう(🏓)。これ(✈)もわ(🏭)れ(🍇)／＼が借り物のために損をし(🚀)ている一つの例である。

A「畜生、どうし(🌭)ても己おれ(🍜)を寝かさ(🤪)ねえ算(🐯)段だな」(🍄)

Aと云って、貞(🛩)之助を(🖖)呼んで立(🕉)っ(⛏)て行った。