「感じ(🚍)た(💌)と(🐘)も(🌬)。あんな(🔣)落ち(💝)つ(🎛)い(🐥)た打(👣)ち方は今日のよ(🔒)うな寒い朝には、なかな(🔈)か(🐯)できるもの(👡)ではないよ。」(🚆)
次郎(láng )が、寒そうに肩かたをすくめなが(🥎)ら、言う(🚕)と、
就寝し(😸)ゅうしんは九(jiǔ )時(🐅)半(😇)、消燈(dēng )しょうとう十時と(🥡)きまったが、懇(kěn )談会(💿)を終(♋)わっ(🚼)たときには、すでに九時半(bà(🤣)n )をす(🔤)ぎて(🎞)いた。
朝倉(🏒)(cāng )先(🕺)(xiān )生は(🚀)、かつて次郎(láng )に、(🕊)「(📵)現在(zài )の(🌻)日本の指導(✝)(dǎo )層の(😌)大(dà )多(duō )数は、正面(miàn )からは全く反対のできないようなことを(🍂)理由にして、自(zì )分た(🆒)ちの立場を正(😌)(zhèng )当化(huà(📬) )した(🔲)がるき(🐃)らいがある(🌰)が、そうしたずる(🍨)さは(🎸)、ひとり指導層(cé(📩)ng )だけに限(⚪)られたことでは(💻)ないようだ。たいていの(🙋)日(rì(⛸) )本人は、何かというと、表面堂々(♎)とした(😢)理(🌹)由で(🕊)自分の(🔄)行動を(🆙)弁護(❣)(hù )したり、飾(🖱)かざったりする(🤱)。し(🔒)か(🛣)も、(⛹)それで他(🎬)(tā(🎖) )人をご(♒)まかすだ(😍)けでなく(🦄)、自(zì )分自身(😀)の良心をごまかしている。それをずるいな(🍗)ど(✡)とはち(🥚)っと(💾)も考(kǎo )えない。これはお(🔶)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一(yī(⛏) )つ(😥)の(🕺)大きな使命は、共同生活の実践(📥)(jiàn )じっ(🙏)せんを通じて(⭐)、青(✈)年たちを(🍩)そうした(👉)ずるさから救い、真理(🌾)(lǐ(🔐) )に(😙)対してもっ(🗜)と(🔃)誠(🛎)実(💖)な人(😷)間にしてやるこ(🥏)とだ(🛸)。」というよ(🗝)うな意味のこと(💗)を、(🌏)いっ(🕍)たことがあっ(🆎)た(😎)が、次郎は、便所の中から、飯(💜)島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その(💱)言葉を(📸)思いおこし(🗄)、今(🥐)さら(🏐)のよ(💦)うに(📲)、大きな困難に(😫)ぶっつかっ(📡)たような(🤑)気(🎭)がしたのだった。
次(🥓)郎が(🤷)入(rù )り口に立って様子をながめている(👩)と、
か(🔰)れは(🏓)、そう思って、われ知らず眼をひらき、(👕)塾生たちの中(🏥)(zhōng )に大(dà )河の(🛄)顔(📦)(yá )を(💢)さがし(🐜)た。か(🦑)れは塾生たちの(✒)静(😹)坐の姿勢を(⏯)直(🚚)した(🍎)あと、朝倉先(xiān )生の(🧣)横に斜(xié )ななめ向むき(👣)にすわっていた(😕)ので、よく(🌹)全(quán )体(tǐ(🌠) )が見渡(🗿)(dù(👒) )みわた(🕔)せ(🌥)たので(👎)ある。
と、大河(🛺)(hé )は槌をふ(❕)るい(🐱)ながら、こ(🧜)たえた。
次郎は(🍜)、(👜)朝倉先生(🐪)(shē(😼)ng )らしくない詭(guǐ )弁き(😻)べんだ(🛶)という(🔹)気がして(🐑)さびしかった。かれは語(👊)気(qì )を強めて言った。
相談(tán )は(👴)安易あんいに(🎶)すぎ(🔟)るほ(🈴)ど(🏈)、すら(🍻)す(🕤)らとはこび、ほと(🔑)んど無修(xiū )正だっ(🖲)た。特異とくいな行(🈳)事(😥)を期待していた(👍)塾生たちにとっ(📖)て(👘)は(💁)、多(duō(👝) )少物足(zú )り(🐙)なく感(gǎ(🌪)n )じられた(😂)らし(🚩)かったが、(🎌)そのために、これという強硬(yìng )きょうこうな主張(😼)も(🤜)出なか(🤱)っ(🏺)た。最も多(duō )く(⏹)発言(🙃)した(🥜)の(👧)は飯島だった(❓)。しかし、(🏎)それも、自分(😝)の存(😸)在を印(yìn )象づける目的以上(🔉)(shà(🍺)ng )の発(fā )言では(🐶)なく、たいていは原案賛(zàn )成の(😡)意見をのべ(👹)、同時に進(💛)行(háng )係を(🛹)つとめるといっ(🏡)たふうであった。田川は、はじめから(🏨)終わりまで、一(yī )言も口をきかなかった。
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