この江戸(❎)出府の(🏷)はじめのころには、半(🦂)蔵(🥪)はよくそう(🥅)思(🍰)った。江(🕦)戸の見物(㊙)はこんな流(liú )行(👾)(háng )を舞台の上(🥃)に見せつけられて、(⛱)やり切(🧝)れ(🔽)ないような心持ちに(🍕)は(🍴)ならないものか(🚒)と。あ(🥔)るいは藍微塵(🌾)あいみじん(⛑)の(🌳)袷あ(📩)わせ、格(🧥)子こうし(🔷)の(🦅)単衣ひとえ、豆(dòu )絞りの手ぬ(🕠)ぐいという(☝)こしらえ(💚)で、贔屓(👉)ひいき役者が美しいならずものに扮(bà(💠)n )ふんしながら舞(wǔ )台に登る時は、いよ(🎲)すごいぞす(💞)ごいぞと囃はや(⛓)し立(lì )てるような見物ばかりがそこにあるのだろう(🤙)かと(♏)。四月(yuè )も江(jiāng )戸に滞(zhì )在し(🌗)て、いろいろな人(🍼)にも(💛)交際して見るう(🌈)ちに、彼(🛰)は(💊)この想像(👸)がごく表うわッ面つらなも(📴)のでしかなか(🚒)ったこ(🧀)とを知(zhī )るよう(✖)に(💾)なった。
暁あけの六つ(🐠)時(shí )どきには(🤟)浪士(shì )は残(📇)らず(⬅)下諏(👰)訪(🍵)を出(⏯)立した。平出宿ひらで(🏂)しゅ(🎲)く小休(⏹)み、岡谷おかや昼(zhòu )飯の予定(dìng )で。あわただ(🚐)しく道を急ごうとする多数(shù )のものの中には、陣羽(🤞)織(⤴)のまま(🏯)で大八車(📰)だいはち(🍪)ぐる(🚦)まを押して行くのもあ(🔔)る。甲(📴)冑かっちゅうも着な(🗯)いで馬に(🥁)乗って行く(💿)のもある(🈳)。負(fù )傷(shā(💇)ng )兵を(🐪)戸(😪)板(🗞)で運ぶのも(🐠)ある。もはや、大霜おおしもだ。天(tiān )もまさに(💖)寒(há(🐛)n )か(⭕)っ(😁)た。
第(🗂)(dì )十一章
「(💴)そうか。しからば、(🐖)そ(🧒)の方は(🎊)正武隊(🚰)に預ける(😗)から、兵(🎋)糧方ひょうろ(😒)う(🐜)かたの(🔕)供(gòng )をいたせ。」
(🏬)半蔵に言わせると、(🌗)この水戸浪士がいた(😔)るところ(🤳)で、人の心を揺(📖)り動かし(🎈)て(🌖)来るに(🍰)は(🉐)驚かれるものが(🏌)あ(🥜)る。高島(dǎo )城をめがけて来たで(🎌)もないも(⛵)の(🛏)がど(🧥)うしてそんなに諏(zhōu )訪藩(🔽)すわはん(📅)に恐れられ、戦(zhàn )いを好(hǎo )むでもないも(🐳)の(❎)がど(🥧)うしてそんなに(🔓)高遠(🧒)藩たかとおはんや(🐂)飯田(tián )藩(fān )いいだは(👸)ん(🚱)に恐(🧟)れら(👆)れるだろう。実(shí )にそれは命(👼)がけ(🚱)だからで。二(è(🍞)r )百何十年(⛷)の泰平に慣れた(🍀)諸(zhū(🏗) )藩の武士(🥍)が尚(shàng )武(wǔ )しょ(🤮)うぶの気(qì )性のすでに(📚)失(🚼)わ(🎣)れて(🍊)いることを眼前(🔅)に(💔)暴露して(📙)見せるのも、(🔴)万一の節はひ(🥥)とか(🛠)どの御奉(🐀)公(🐋)に立て(📻)と日ごろ下(🌘)の(🥈)者(🈂)に(🐾)教えてい(📐)る(💴)人たちの忠(📷)誠(🕸)が(💪)およそいかなる(🚓)ものであ(🤽)るかを眼前に暴露(🤵)して見せるのも、一(✏)(yī(🛤) )方(🎗)に討(🖋)(tǎo )死(sǐ(🌜) )うちじに(🌡)を(🔦)覚(jià(🛍)o )悟(🔹)してかかっ(🔮)て(🙂)いるこんな水(😎)戸浪(➡)士(shì(🤝) )の(💴)ある(💶)からで(👬)。
父と子は互い(💙)に(✒)顔(🐫)を見(jiàn )合(🥝)わせた。
また、ま(🎊)た、土蔵も残らず打(🗽)ち破(💯)り(👃)家屋敷もことごと(🚃)く焼き崩くずして浪(làng )士らの足だま(😕)りのな(🔦)いよ(🐫)うにされる(🤼)と(🆕)の風聞(wén )が伝(📌)わった(🐉)。それを(📘)聞いたものは皆大い(🌋)に驚いて、一度土蔵にしまった大切な品物をまた持ち出(chū(🧔) )し、穴(🏞)(xué )を掘(jué )って土(tǔ(🕒) )中(🛏)に埋めるものもあれば(🤨)、畑の方へ持ち出(🉐)すものも(🎪)ある。何は(🤳)ともあれ、この雨天(tiān )ではしのぎか(📀)ねると言って、できるだけ(🌁)衣(yī )類を背(bèi )負しょ(👸)うことに気のつ(🔞)くもの(🌄)もある(🏁)。人々は互(💁)いにこの混乱(luàn )の渦(🌬)う(🖼)ず(🍯)の(🎢)中(🐫)(zhōng )に立った。乱世(👶)もこんな(👡)であろうかとは、互い(🕑)の(🐜)目がそれを(😔)言った。付近(jìn )の(🥩)老若男女(✈)(nǚ )はその夜(😈)のうち(🚑)に山(🗼)(shān )の方(fāng )へ(🎶)逃げ失(shī(❕) )うせ、(⛸)そ(✋)うでな(🈵)いものは畑(🎣)に立ち(👺)退(🧐)の(💿)いて(🥙)、そこに隠れた。
一、万(🕦)石まんごく以上(🥡)の面々なら(🛬)びに(📰)交代(📸)寄合(📮)こうたいよりあい、参(🦆)(cān )覲の(🧣)年割(🤝)ねんわり御猶(yóu )予(😍)(yǔ )成し下さ(⭕)れ候そうろう旨む(🌘)ね、去々戌年(🏖)(nián )いぬ(🏗)どし仰(💈)(yǎng )せ(😛)出(chū )い(🧗)ださ(🥑)れ候(hòu )と(🈵)こ(🛄)ろ、深き思おぼ(🛐)し(🗼)召(🗾)(zhà(🥐)o )しも(🔷)あらせ(😸)られ候につき(🕯)、向後(🍯)こうごは(🕔)前(qián )々まえまえお定(💕)(dìng )め(🍰)の割合に(☔)相心得あい(🚦)こころえ、参覲(jìn )交(jiāo )代これ(🚑)あるべき旨(🍹)、(😀)仰(🐠)せ出さる。
「時に、(🖼)半蔵さん。」と平(🙁)助が言い出した(🅾)。「どうもお役所の仕(shì )事は長(zhǎng )い。去年(niá(🔉)n )木(🍆)曾[#「(🔁)木曾(📎)」は底(dǐ(🌐) )本では(🚙)「(💈)木曽」]か(🐹)ら総代が(🕴)出て来た時は、あれ(🎬)は四月(⏸)の末でした。それが(✴)今年(nián )こと(📤)し(🏖)の(📞)正月までか(🧛)かりました。今(🎂)度(dù )も(🍱)わたしは長いと(🔐)見(jiàn )た。」
水(🚵)戸ほど(😖)苦(🧤)しい抗争を続けた藩(🔋)もない。それは実に藩(🕣)論分裂(liè )の形で(🎗)あらわれて来(lá(🤑)i )た。もとより、一般(🛂)(bān )の人(rén )心は動揺し(🚁)、新(xīn )しい世(👛)紀もよう(👒)やくめぐって来(lá(⬆)i )て、だ(⤴)れもが右すべきか(🔉)左すべ(⚽)きかと狼(🚳)狽(❔)ろ(🏜)うばい(🕰)す(😚)る時に当(dāng )たっ(🍬)ては、(⭐)二百何十年来(🈯)(lái )の(🙆)旧(jiù )を守(shǒu )って来(🛺)た諸藩(fān )のうちで藩論(⏫)の分裂しない(😁)と(🎗)ころとてもなかった。水(shuǐ )戸(hù )はことにそれが激し(😣)かったの(♈)だ。『大日本(❗)史』の(👩)大業を(〰)成(🔂)就して、(📞)大義名分を明らかに(🤪)し(🔦)、学問を曲(🐪)げてまで世(shì )に(🏫)阿おもねるも(🐯)のもある徳(🌑)川時代にあってとに(🐈)もか(❄)くに(🌝)も歴(lì )史(🖋)の精神(shén )を樹立し(🌙)た(🍅)のは水戸であった。彰考(🕝)館しょう(🎃)こうかんの(🧔)修(🛥)史、弘道館(🛋)こうどうか(🏗)んの学問は、諸(zhū(🥪) )藩(fān )の学(🤹)風(🍟)を指(🐾)導(dǎo )す(🥇)る役目(🏛)(mù )を勤め(🔚)た。当時における青年(🎰)で多(duō )少なりとも(⭐)水(shuǐ )戸の影響(xiǎng )を受けないものはな(🛸)かったくら(🛅)いである。いかんせん、水戸はこの熱意(➿)をもって尊王(wáng )佐(📃)幕の一大(dà )矛盾につき当た(⭕)った(🔒)。あ(🦓)の波(bō )瀾(🙃)はらん(🙆)の多い御隠居(jū )の生(shēng )涯しょ(➖)う(🧙)がい(🕥)がそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺(yí )志を受(📧)けつぎ王(🚚)室(🌴)尊崇の念(niàn )の篤あつ(🤑)かった御隠居は、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩(🍡)主と並(bìng )んで幕府を輔(🌺)佐する上(⚪)にも人(🚕)一倍責(👨)任を感(gǎ(🧒)n )ずる位置に立(lì(💮) )たせ(🚬)られた。この水戸(🕤)の苦(🏈)(kǔ )悶くもんは一方に誠党と称(🌂)す(🍃)る勤(qín )王派(Ⓜ)の人たちを生み、一方に(🏳)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たち(🧣)を生んだ。一(yī(🐘) )つの(🍱)藩は(🏔)裂(♎)けてたたかった。当時諸藩に党派(pài )争(👆)いはあっ(✏)ても、水(⏱)(shuǐ(📷) )戸(hù )のよ(🤐)うに惨酷ざんこ(💮)くをきわめたところ(🕑)はない。誠(chéng )党が奸党を(🎃)見る(🦄)のは(💼)極悪(è )ご(🅰)く(➕)あくの人(ré(☕)n )間と心の底(dǐ )から信じたのであ(🎄)っ(🌼)て、奸党(dǎ(🚶)ng )が誠党(🙊)を見るの(👇)も(🧓)またお家の大(🎙)事も思わず(🍀)御(🙊)本家大(dà(🌘) )事ということも知ら(🐈)ない不忠の臣(chén )と思(🌞)い(🔕)込(rù )んだのであった。水戸の党(🎐)(dǎng )派争いは(🏓)ほとんど(📝)宗教戦争に似(💑)て(🛳)いて、(🏵)成敗(🤤)利(🏄)害の外(🦓)(wài )に(🌈)あるものだと言った人(🔱)もある。い(👕)わゆる(🌹)誠党は天狗(♑)連て(🍽)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸(♏)(zhū )生党と(🦃)も言っ(🍝)た(✋)。当時(🆖)の水(shuǐ )戸(🥒)藩に(🔍)ある才能の士で、誠で(😓)ないものは奸(🈳)、奸でないもの(🌿)は誠、両派(pài )全く分か(🤣)れて相鬩あいせめぎ、その(⏰)中(zhō(🏧)ng )間(📃)にあ(🏼)るも(🍏)のをば柳と呼んだ(🗼)。市川(chuān )三(🧕)左衛(⛩)門をはじめ諸生(🔱)党の(💏)領袖りょう(🍗)し(😴)ゅう(🌳)が国政を左右する(👣)時(🧑)を迎え(👲)て(🎖)見ると、天(👐)狗(💌)連(lián )の一(🦂)派は(👈)筑(zhù )波山の方(fā(💀)ng )に立てこもり、田(🧡)丸(wá(🍳)n )稲右衛門(🏑)(mé(😗)n )たまる(💝)いなえも(🕔)ん(🕎)を主将(🌮)に推し、亡なき御隠居(jū )の御(yù(🕓) )霊代みたまし(📂)ろを奉(fè(🧥)ng )じ(🌁)て、尊攘の志(zhì )を致(zhì )い(✅)たそうと(🛳)していた。かね(🚎)て幕(🚴)府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(🌭)(máo )ぎらいし、誠党領(🤬)袖の一人(rén )な(🚜)る武(🏋)(wǔ )田耕雲斎たけだこううんさいと筑波(🎏)に兵を挙(⛺)(jǔ )あげた志(🚽)士(😢)らと(🚠)の通謀を(🤥)疑(🏉)っ(🧙)ていた際(💙)(jì(😹) )で(🍃)あるから(🐍)、(🎩)早速(sù(🈚) )さっそく耕(🔆)(gēng )雲斎に隠居慎(🤹)いん(♉)きょつ(🈵)つしみ(🤝)を命(🐇)じ(🕝)、諸(zhū )生党の三(🚯)左衛門らを助けて筑(zhù )波の暴(bào )徒(tú )を討うたしめ(🗒)るために関東十一藩の諸(zhū )大名に命(🦄)令を(🎚)下した。三左衛門(🆑)は(🏑)兵(😗)を率いて江戸を出(🚊)発(✅)し、水戸(🦅)(hù )城(chéng )に帰(guī(🐭) )って簾中れんちゅう母公貞(🌒)芳(🏤)院ていほ(👏)ういんならびに公子らを奉じ、そ(🌘)の根拠を堅(🤾)(jiān )め(🥊)た。これ(🙄)を(🕙)聞(🏊)い(📦)た耕(gē(💜)ng )雲斎らは水戸家の存亡(🎇)が今(🍂)日にある(🈚)として、幽(yōu )屏ゆうへいの身(shēn )ではあ(🐠)る(🙁)が(🕦)禁を破っ(💒)て水戸(hù )を出(🐺)発(fā )し(😝)た。そして江(🎛)戸に(🌟)ある藩主を諫(😟)いさめて奸(😥)徒かん(🚟)と(🛋)の排斥を(🚠)謀(🚹)は(⛎)かろうとし(✂)た。かく一藩(fān )が党派を分か(🏯)ち、争闘を事とし、しばら(🕍)くも(🏍)鎮(💞)静する時のなか(⛅)ったため、松平大炊頭おおいのかみ(宍(➕)戸侯(hóu )ししどこ(📥)う)は藩(🌬)主の(🥩)目代(dà(🐢)i )もくだいとして、(📚)八(📿)月十日に水戸(hù )の吉田に着(😀)いた。ところが、水(shuǐ(🤣) )戸に(🥎)ある三(🚭)左衛門はこ(💩)の鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの(✋)使者に随行(háng )して(🎐)来(👹)(lái )た(🥃)ものの多(🍇)くが自己の反(fǎn )対(🔗)(duì )党であるのを見、その中には京都(♉)(dō(🛰)u )より(🌡)来(lái )た公(gōng )子余四麿よしまろの従者や(🐣)尊(zūn )攘(rǎ(🏦)ng )派の志士なぞのあるのを見(🗑)、大炊(🛹)頭(💾)が(🎋)真(🌮)意(yì )を疑って(🚁)、その入(⛳)城を拒んだ(🚊)。朋(péng )党ほうと(🔶)うの(🥓)乱は(🐓)その結(jié )果(guǒ(📈) )で(🚭)あった。
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