彼(⛲)は、(📚)孔子の(🧦)部(🐼)屋にはいるま(☝)で、ほと(👖)んど夢中(zhō(🛅)ng )だ(⏺)っ(🎉)た。彼(🎿)ははいって見て、森(🐮)とした部屋(wū )の、うす暗い奥に(🗃)、端然と(👆)坐ってい(🚍)る孔子を見出して、は(🔰)じめて(🚯)吾にか(🕥)えった(🎋)。呼(♉)(hū )ば(🧡)れた理(lǐ )由をは(⛰)っきり意(♒)識(shí(🤶) )した(💉)のも、その時であっ(🥑)た。
とこ(⛏)ろが、(👹)ある日(🤼)(rì )、樊遅(chí )が孔子の供(🔚)をして、(⛱)馬(💈)(mǎ(🐡) )車(🚠)を(😡)御(🎨)することになった。樊遅(🎤)(chí )は孔子の若い門人(rén )の一人である。武芸(yún )に(🥙)秀でて(🥙)いる(♍)ために、(🍵)孟孫子(🀄)に(🏑)愛され(🛵)て、(🚯)し(🖊)ばし(🥎)ばそ(📣)の門に出入(rù )する。孔(📶)子は(🛵)、(🚸)彼ならば、自分(😑)の意志をはっ(🐥)きり孟懿(yì(😳) )子に伝(yún )えてく(🥛)れるだ(🦋)ろ(🔛)う、と考(kǎo )えた。
ところ(🗑)が、あ(🙊)る日(⛔)、樊遅が孔子の供(👢)をして、馬(🥚)車を御することに(🔣)なっ(🕣)た(🗿)。樊(⤴)遅は孔子(zǐ )の若(ruò )い門人(ré(🐽)n )の一人(rén )である。武芸(yún )に(❇)秀でているために、孟(🉐)孫子に愛さ(🌄)れて、しばしば(🥤)そ(🚮)の門に出入する。孔(✳)子は、彼ならば(🛣)、自分(fè(🎵)n )の意志をはっき(📵)り孟(mèng )懿子(zǐ(🔪) )に伝(yún )えてくれ(🤚)るだろう、と考えた。
樊遅(chí )は何のこ(⛺)とだがわか(🐕)ら(📏)なか(🎀)った。「違(👵)わ(⭐)ない」と(👞)いう(🉑)のは、親(qīn )の(🖥)命令に背かないとい(😵)う意味にもと(🐃)れるが(👅)、孟懿子には(🙈)、もう親はない。そう考(🎏)(kǎo )えて、彼は手(shǒu )綱をさば(🙅)きな(📄)がら、しきりと首をひねった。
(🥄)孔子は御者台(tái )にい(🐻)る(🦐)樊遅に話しかけた(🈚)。
4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問(🚟)題(⏸)にかかわり(🚳)なく、こ(💇)れまで(📺)にもその点に力を(🔬)入れ(〰)て門人たちを教(jiāo )育して来た(🎐)のである。彼(bǐ )がつと(📿)めて「利」(🤓)に(🐏)ついて語(😑)ることを避け、たまたまそれを語ることがあ(🌂)っても、常に天(🔦)命とか(🍭)、仁とかいうようなことと結びつけ(♎)て(🗽)話すよ(🌱)う(🐂)に(💴)注(📿)意し(😌)て来たの(📿)も、そ(🌍)のためである。また彼は(🍽)、機会あるご(📶)とに、門(mén )人(rén )達の(🚢)我(wǒ )執(zhí )を(🍀)戒(jiè )め(🚦)た(🔕)。そし(😪)て、「5自(🤜)己(🐳)の意見にこだ(👣)わって、無理(lǐ )強(🌟)いに(📑)事を行(💔)っ(🤹)たり、禁(🤘)止したり(⛵)するの(🈶)は君(🖱)(jun1 )子の道で(🛠)ない。君子の行(🌗)(háng )動を律(🤘)(lǜ )する(🍨)も(📟)の(💴)は、たゞ正義あるのみだ。」と(🛰)説(🌆)き(🤰)、6(🧕)彼自身、細(🗻)心の注意(🛎)を払(🍕)(fǎ(🛑)n )って、臆断を去(🥏)り(🌛)、(🌕)執着を絶(🍾)ち、固陋を矯(jiǎo )ため、(👉)他との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(📽)て(💪)来(lá(😳)i )たものである。
「た(🚱)しかにそうか(🏜)な。」
(🍱)こ(📳)れも別にむずかしいこと(🛎)ではない。子游にいささ(🗃)か無作法(🌺)なとこ(🏒)ろがあるのを(💝)思い合せると、(♎)孔(kǒng )子の(👵)心持もよくわ(🥎)かる。
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